象棋盘寓意
『壹』 中国象棋具有哪些意义
中国象棋，不仅仅是茶余饭后的娱乐消遣，其本身更具有文化特征和教育功能。
象棋是极严密的逻辑思维，每动一子都可能影响全盘局势和应变机会，充满了思维辩证哲学。如一昧进攻往往收效甚微，防守反击却能收获奇效，这一点在《梅花谱》中尤为明显，后手屏风马阵型工整可破先手中炮。
象棋是最好的智力体操，其总体思路或行棋落子，都是复杂综合的心智活动。人们往往忽视它的教育启智功能和对良好心理素质的培养作用。
象棋可培养人良好的意志品质。其比赛规则的“摸子走子，落子无悔”，就要求弈棋者通盘慎重，作决定要果断。举棋不定是缺乏自信心和果断性的表现。悔棋是棋品和规则所不容许的，是出尔反尔没有定见的表现。
象棋可培养良好的记忆力和空间想象力。棋艺提高到一定阶段，常可见下盲棋，即只用口说着法而不见棋秤与棋子。著名象棋宗师胡荣华就曾创盲目1对14人的记录。棋艺与记忆及想象之关系极为密切，没有人棋艺高而心智差的，二者相辅相成，互相促进。
在中国，走到哪里，常常可见两人相对而坐，面对“楚河汉界”调兵遣将，劳作困乏、旅途寂寞都消释在棋盘之中。古往今来，在大家参与的过程中，象棋以其特有的表现形式发挥着教育功效。可以以棋启智，咫尺棋盘，将帅对阵，楚河汉界，势均力敌。谋略之中，运筹帷幄。通过不断地分析、计算，激发自己的潜能，培养儿童的逻辑计算能力，成年人的分析能力和老年人的记忆能力，使其成为一旦了解，就会伴随终生的兴趣爱好。
『贰』 中国象棋的价值意义
价值意义：
1、下象棋能提高人的智力，所说的智力是指能自我提出问题，发现问题，分析问题，直到最终解决问题的能力。
2、 下象棋可以培养人的大局观念。善下棋者有时候为了赢得全局胜利会主动放弃局部利益（弃子），但如果计算不精密很可能“赔了夫人又折兵”。
3、下象棋能提高人的注意力，棋盘上千变万化，常是“一着不慎，满盘皆输”，要战胜对手，必须全神贯注。
4、下象棋能提高人的心理素质。如处下风时的紧张感，占优势时的兴奋感，赢下来的成就感，大好的局面下有赢变输的懊丧感，棋局不断变化的焦虑感等时时冲击他们，以及要求他们有胜不骄、败不馁，沉着冷静、积极进取的良好品质。
5、下象棋可以培养人的团队意识。象棋的作战特别讲究团队的协同作用。单靠一个兵种的进攻很容易被敌军全歼，如联合整体推进则对手很难招架，杀伤力大增。
6、下象棋能养成人遵规守纪、懂礼貌的良好品质。严格的棋规能帮助他们养成“摸子动子，落子无悔”、实事求是、不弄虚作假、守纪律、守规则、懂礼貌、尊重对手的良好品质。
7、下象棋能培养人的自我控制、自我调节和自我教育的能力。如对时间的控制，对对手的控制，对对手不怀好意的挑衅行为的自我调适和排解等，增强自己磨练意志克服困难的能力。
8、下象棋对人的精神生活的丰富，社交面的扩大有帮助，同时还让他们形成“棋如人生，人生如棋”的感觉。
9、下象棋特别能锻炼一个人的顽强意志。当你由于一步不慎或对手几步妙手让你丢了一子时，若你马上认负，永远不会进步。
10、下象棋可以激起人学习知识的欲望，会下棋的人都知道：好的开局等于胜利了一半。
11、下象棋的人都能长寿，因为下棋对人的身体也有一定的锻炼价值，尤其是内脏器官的机能，下棋时双方紧张地用脑，中枢神经系统，循环系统，呼吸系统，内分泌系统都在紧张工作着。
(2)象棋盘寓意扩展阅读：
中国象棋，不仅仅是茶余饭后的娱乐消遣，其本身更具有文化特征和教育功能。
象棋是极严密的逻辑思维，每动一子都可能影响全盘局势和应变机会，充满了思维辩证哲学。如一昧进攻往往收效甚微，防守反击却能收获奇效，这一点在《梅花谱》中尤为明显，后手屏风马阵型工整可破先手中炮。
象棋是最好的智力体操，其总体思路或行棋落子，都是复杂综合的心智活动。人们往往忽视它的教育启智功能和对良好心理素质的培养作用。
象棋可培养人良好的意志品质。其比赛规则的“摸子走子，落子无悔”，就要求弈棋者通盘慎重，作决定要果断。举棋不定是缺乏自信心和果断性的表现。悔棋是棋品和规则所不容许的，是出尔反尔没有定见的表现。
象棋可培养良好的记忆力和空间想象力。棋艺提高到一定阶段，常可见下盲棋，即只用口说着法而不见棋秤与棋子。著名象棋宗师胡荣华就曾创盲目1对14人的记录。棋艺与记忆及想象之关系极为密切，没有人棋艺高而心智差的，二者相辅相成，互相促进。
『叁』 中国象棋中的棋子的含义
中国象棋棋子的意义
象棋中的民族性格
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社会学家研究指出，象棋能代表一个民族的性格。例如东西方民族都强调国家领袖于国于民的重要性，所以中国象棋和国际象棋都以“王”的存亡作为战局输赢的标志。
不同的是，国际象棋多了个法力无边的“王后”，左冲右突，英勇无比，是权力地位与才能的高度统一，这是西方民族 固有的妇女观和权力观的体现。
与中国象棋遵循官越大越无能的传统不一样，国际象棋中的“丞相”不是一个只会围着皇帝脚跟转的儒士，而是颇有能力冲锋陷阵的勇士。国际象棋中的每个成员的自由度和整个棋局的激烈度，都要比中国象棋大。这在一定意义上代表着西方民族自由、奔放、动荡的性格。而中国象棋则比较雍容、庄重、典雅，因此不懂得中国哲学中那套以柔克刚、以近致远、动静有致的奥秘，而只会蛮冲硬打者，肯定是下不好中国象棋的。
如果说中国象棋是中华民族“以静制动”传统性的象征，那么西方民族则比较尊重个人奋斗的意义。正因为此，在国际象棋中，一个小小的士兵奋战到对方底线时，可以随意成为任何一位权威，这对权力地位“先天命定”的中国象棋而言，显然是难以想象的。
象棋中的东西方文化差异
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象棋产生于封建时期，它全息地映射着封建的社会秩序和等级伦理 。由于各自植根的沃壤不同，中国象棋的艺术和棋理折射着以儒家思想 为正统的东方民族文化精神；国际象棋的内蕴则体现着宗教笼罩下的西 方民族文化精神。
君王是封建国家的最高统治者，以夺取对方君王为胜利成了象棋艺 术的灵魂。这一点东西方不谋而合。细微的区别是，中国象棋的王称“ 帅（将）”，是忌讳"犯上"的缘故；国际象棋没有此类顾虑，文字上自 由得多。中国象棋的"帅（将）"，不能出"九宫"，且有"士、象"充当专 职护卫力量，始终扮演着幕后指挥的角色，这些对"帅（将）"，的特殊 保护是"率士之滨莫非王臣，普天之下莫非王土"的君王至上的写照。君 王是国家的基石，是国家稳定的前提。国际象棋唯有"王车移位"的特点 关照，稍不留神还会失去该权利，"王"可在棋盘上任何一格自由往来， 随时可能御驾亲征，对"王"的保护通过其自身灵活机动的躲闪来实现。 这与中世纪欧洲频繁的民族征战迁徙相关。中国象棋的"帅（将）"不能 "对面"，可洞察出儒家礼义的熏染；国际象棋的"王"可以面对面厮杀决 斗，隐见血亲复仇的烙印。
古代中国，妃嫔媵嫱处于被玩弄的地位，故中国象棋根本没有“皇 后”、“王妃”的位置；国际象棋则不然，"王"的旁边是仅低于王的、 地位显赫的"后"，"后"是最灵活、最有力、活动范围最大、威胁最强的 棋子，表现出在西方"后"对国家的内政、外交、军事、文化等往往起着 仅次于王的作用。
中国象棋的"士"是宫廷卫士，司"九宫"安全，不离"帅（将）"左右； "象"是臣相，只能于本土飞来飞去。如此宠大的护卫部队削弱了攻击的 力量，另一方面却增强了防御体系，即使前线战士全部马革裹尸还，也 可能杀和敌军的骚扰，这些反映出中国君王传统的求稳怕乱的心理和习 惯。国际象棋没有后勤人员的设置，它的"象"是指教士，分黑的格象， 能满盘飞舞，黑格角的格象各司职互不相交，暗示着东正教、天主教对 中世纪欧洲的影响。
中国象棋的"兵（卒）"只能一步步向前走，不能后退，虽有" 过河 小卒当小车"之说，但它终究是"卒"，到头无非一"老卒"而矣，隐喻着" 生死有命、富贵在天 "的愚民信条。国际象棋的"兵"虽然也只能前进， 但它走到对方底线可开格为"王"之外的任何一子，这展现了西方进取、 升迁的欲望和机会。
象棋有法度森严的精神，中国象棋对棋子的限制尤为突出，区区十 六个子有五个不能过河，"士、象"有法定的路线，"马"有拐脚之制约， 纵是千里马一旦受制也难以纵横驰骋，表现着压抑个性的封建体制。国 际象棋没有对棋子的过多约束，反射着西方豪迈不羁、自由奔放的个人 发展。
象棋尚刚，要求积极拼杀作战，棋子运动能力越强越有优势。道家 思想的融汇，中国象棋战法中发扬了阴柔的一面，像善守的反宫马屏风 马即是。西方文艺复兴运动及现代意识的渗透，国际象棋向着多元化发 展，如浪漫主义学派、局面开派、俄罗斯学派、苏联学派、现代主义学 派等。
近闻有人发明了中国国际象棋，在中国象棋的主干上嫁接国际象棋 的枝叶。这能否是东西方文化趋于"大同"的力证？
『肆』 请大家帮助解释下中国象棋的棋子含义
中国象棋棋子的意义
象棋中的民族性格
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社会学家研究指出，象棋能代表一个民族的性格。例如东西方民族都强调国家领袖于国于民的重要性，所以中国象棋和国际象棋都以“王”的存亡作为战局输赢的标志。
不同的是，国际象棋多了个法力无边的“王后”，左冲右突，英勇无比，是权力地位与才能的高度统一，这是西方民族 固有的妇女观和权力观的体现。
与中国象棋遵循官越大越无能的传统不一样，国际象棋中的“丞相”不是一个只会围着皇帝脚跟转的儒士，而是颇有能力冲锋陷阵的勇士。国际象棋中的每个成员的自由度和整个棋局的激烈度，都要比中国象棋大。这在一定意义上代表着西方民族自由、奔放、动荡的性格。而中国象棋则比较雍容、庄重、典雅，因此不懂得中国哲学中那套以柔克刚、以近致远、动静有致的奥秘，而只会蛮冲硬打者，肯定是下不好中国象棋的。
如果说中国象棋是中华民族“以静制动”传统性的象征，那么西方民族则比较尊重个人奋斗的意义。正因为此，在国际象棋中，一个小小的士兵奋战到对方底线时，可以随意成为任何一位权威，这对权力地位“先天命定”的中国象棋而言，显然是难以想象的。
象棋中的东西方文化差异
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象棋产生于封建时期，它全息地映射着封建的社会秩序和等级伦理 。由于各自植根的沃壤不同，中国象棋的艺术和棋理折射着以儒家思想 为正统的东方民族文化精神；国际象棋的内蕴则体现着宗教笼罩下的西 方民族文化精神。
君王是封建国家的最高统治者，以夺取对方君王为胜利成了象棋艺 术的灵魂。这一点东西方不谋而合。细微的区别是，中国象棋的王称“ 帅（将）”，是忌讳"犯上"的缘故；国际象棋没有此类顾虑，文字上自 由得多。中国象棋的"帅（将）"，不能出"九宫"，且有"士、象"充当专 职护卫力量，始终扮演着幕后指挥的角色，这些对"帅（将）"，的特殊 保护是"率士之滨莫非王臣，普天之下莫非王土"的君王至上的写照。君 王是国家的基石，是国家稳定的前提。国际象棋唯有"王车移位"的特点 关照，稍不留神还会失去该权利，"王"可在棋盘上任何一格自由往来， 随时可能御驾亲征，对"王"的保护通过其自身灵活机动的躲闪来实现。 这与中世纪欧洲频繁的民族征战迁徙相关。中国象棋的"帅（将）"不能 "对面"，可洞察出儒家礼义的熏染；国际象棋的"王"可以面对面厮杀决 斗，隐见血亲复仇的烙印。
古代中国，妃嫔媵嫱处于被玩弄的地位，故中国象棋根本没有“皇 后”、“王妃”的位置；国际象棋则不然，"王"的旁边是仅低于王的、 地位显赫的"后"，"后"是最灵活、最有力、活动范围最大、威胁最强的 棋子，表现出在西方"后"对国家的内政、外交、军事、文化等往往起着 仅次于王的作用。
中国象棋的"士"是宫廷卫士，司"九宫"安全，不离"帅（将）"左右； "象"是臣相，只能于本土飞来飞去。如此宠大的护卫部队削弱了攻击的 力量，另一方面却增强了防御体系，即使前线战士全部马革裹尸还，也 可能杀和敌军的骚扰，这些反映出中国君王传统的求稳怕乱的心理和习 惯。国际象棋没有后勤人员的设置，它的"象"是指教士，分黑的格象， 能满盘飞舞，黑格角的格象各司职互不相交，暗示着东正教、天主教对 中世纪欧洲的影响。
中国象棋的"兵（卒）"只能一步步向前走，不能后退，虽有" 过河 小卒当小车"之说，但它终究是"卒"，到头无非一"老卒"而矣，隐喻着" 生死有命、富贵在天 "的愚民信条。国际象棋的"兵"虽然也只能前进， 但它走到对方底线可开格为"王"之外的任何一子，这展现了西方进取、 升迁的欲望和机会。
象棋有法度森严的精神，中国象棋对棋子的限制尤为突出，区区十 六个子有五个不能过河，"士、象"有法定的路线，"马"有拐脚之制约， 纵是千里马一旦受制也难以纵横驰骋，表现着压抑个性的封建体制。国 际象棋没有对棋子的过多约束，反射着西方豪迈不羁、自由奔放的个人 发展。
象棋尚刚，要求积极拼杀作战，棋子运动能力越强越有优势。道家 思想的融汇，中国象棋战法中发扬了阴柔的一面，像善守的反宫马屏风 马即是。西方文艺复兴运动及现代意识的渗透，国际象棋向着多元化发 展，如浪漫主义学派、局面开派、俄罗斯学派、苏联学派、现代主义学 派等。
近闻有人发明了中国国际象棋，在中国象棋的主干上嫁接国际象棋 的枝叶。这能否是东西方文化趋于"大同"的力证？
我国象棋源远流长，历史悠久。但究其源头，众说纷坛，尚难断论。战国时期宋玉所著《楚辞》招魂篇里有"蓖蔽象棋，有六博些"说法，提到了象棋。从那时到现在已有两千多年了。但当时的"象棋"指的是象牙做的六博棋，不是现代形制的象棋。
六博棋由两人对弈，每方六子，有枭、卢、雉、犊、塞五种棋子，前四种棋子双方各一枚，最后一种棋子"塞"各两枚。枭为首，即主帅。《说苑》载有" 雍门子周以琴见孟尝君说：足下燕居则斗象棋而舞郑女"。可见那时在达官权贵和士大夫中已流行下象棋，甚至影响到门客了。北周武帝（公元561-578年）曾制《象经》，并集合百官在朝廷进行讲解。文学家庾信曾作《象棋经赋》及《进象棋经赋》。那时期，"象戏"在宫廷和文人中很盛行，但也不是现代形制的象棋。
唐代以前，象棋只有将、车、马、卒四个乒种，唐代以后，火器开始用于军事。据《唐书》记载，以机发石为攻城，号将军炮。所以那时的炮字还是"石" 为偏旁的。军事上火器的发展给模仿战斗场面的象棋带来了新的发展，使象棋逐渐改革成为拥有将、车、马、炮、士、象、卒七个兵种，这就和现代象棋的兵种基本相似了。唐《续藏经》载："昔神农以日月星辰为象，唐相牛僧儒用车、马、将、士、卒加炮，代之为机矣。"由此可见，唐牛僧儒的时代以前，象棋没有炮，加炮以后，才成现代象棋的雏型。但牛僧儒《玄怪录》中岑顺梦幻所见和挖掘古墓所发现的象棋，只有王、上将（象）、军师（士）、辎车、天马、六甲（步卒）等六个兵种，还没有炮。其时为唐代宗宝应元年，故后人称之为"宝应象棋"。
宋晁无咎（公元1053-1110年）的"广象棋"，棋子32个，与现制象棋的棋子总数相同，棋盘纵横各11路，比现制象棋盘大一点。广象棋把两炮放在车的外侧，棋子名称和着法与现制象棋相同，但没有说明棋盘中间有无河界。有河界的象棋盘见于北宋末。北宋末女词家李清照的《打马图经序》中刊有打马戏和象棋两用的局戏图，它所表示的象棋盘图形与现在的完全一样。另外宋颢关于象棋诗词中有"河外尖斜步卒轻"的描述。由此可见，北宋前的象棋盘没有河界，棋盘有河界的象棋是在北宋末定型的。
象棋子现在是平面字形的，但早先曾是立体象形的。《玄怪录》中所述的出土古墓，前有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形，说明唐朝"宝应象棋"的棋子是铜质象形立体子。后来，北宋古墓出土的象棋文物中，见有圆形铜质的平面棋子，直径大小不等。正面有车、马、炮、将、士、象、卒字样；反面则是各种不同形状的图文。将是坐着的将军，腰悬长剑；士是女将，上着戎装，下穿裙子；象是一只大象；车是带有飞轮的辎车；马是飞跃的马；炮是飞石；卒是手执长矛的士兵。以后，图枰的棋子逐步为字形棋子代替。宋徽宗赵佶的《宫词》有"白檀象戏小棋枰，牙子金书字更明"，说的就是白色的檀木棋盘和象牙制的金书字形棋子。
第一个以比较完整的篇章来描述象棋着法的是南宋诗人刘克庄。他的长达240字的五言古诗《象弈》中，有"小艺虽难精，上智有未解。君看桔中戏，妙不出局外。屹然两国立，限以大河界。三十二子者，--俱变态。……远炮勿虚发，冗卒要精汰。……昆阳以象奔，陈涛以车败。匹马郭令来，一士汲黯在。……" 等句，形象地描写了象棋的棋盘、棋子和着法。和刘克庄同时代但稍晚些的著名学者陈元靓，在他晚年所编的日用网络全书《事林广记》中，辑集了一些棋势和两个全局着法，这是见于记载的最古棋局。
北宋司马光的《七国象棋图》、南宋洪迈的《棋经论》是现代象棋最早的理论著作。其后问世的象棋书谱，有明代的《梦人神机》、《适情雅趣》、《桔中秘》，清代的《梅花谱》、《韬略元机》、《心武残编》、《竹香斋象戏谱》、《百局象棋谱》等等。而最有名气、最有代表性的则是桔、梅两谱，它们在总结前人的基础上，揭示了象棋的基本规律，探讨了各种开局的战略战术。
http://ke..com/view/13701.htm
http://..com/question/21861295.html
『伍』 中国象棋棋盘有什么含义和战争有什么关系
没什么具体含义，象棋就是在棋盘上摆子双方私杀，像打仗但它只是种象征，所以叫象棋。
『陆』 象棋盘的内涵图是啥意思
先从下象棋的角度来看， 红先黑后，红方用红“相”吃黑“炮”， 那么黑棋无子可动，就输了，因为黑“马”跳不出来。
所以，通过这个棋谱，女孩的意思就是（红“帅”是男孩，黑“将”是女孩）：
如果相（想）打炮（炮）就快一点，否则，等我马（妈）一出来就麻烦了。
你没士（事），但我有士（事），以后给我妈锁我在家里就很难再见面（“将”被困），如果你不想我死（黑方死）就快闪！
『柒』 象棋布局的意义是什么
有人称来象棋运动为“袖珍战争自”，是说它由模拟古代战争的游戏发展而成，它的每一盘对局都具有“战争”的准备阶段、接触阶段、收尾阶段。为了研究方便，棋手和棋艺研究者通常也把全盘棋大致分为布局、中局和残局三个阶段。其中“布局”又称为开局，是一局棋的开始准备阶段，它对下一阶段即中局形势的形成和发展，具有直接的重要影响，有时甚至会由此而决定全盘棋的胜负。可以说布局就是全盘棋的基础，不论是刚入门的初级棋手或已具备一定水平的中级棋手，还是驰骋枰场的高级棋手，都非常关注和重视布局的研究与发展。
布局阶段，双方棋手从一开始就要按照各自的战略战术意愿并根据棋局发展的需要，把原先静止的具有不同作用的棋子，分别调遣到较利于发挥子力效能的位置上去，争取形成子力密切协调配合的阵式，以便进入中局后组织发动持续的进攻或实施必要的防御，这么一个有机的战斗形势。布局的任务可以概括为：积极调动子力，抢占要点，部署有利阵形和破坏对方的计划。双方布局必然产生的争斗，其理想目标就是争夺棋局的主动控制权，亦即通常所说的“争夺先手”。
『捌』 象棋盘是什么意思
象棋棋盘是象棋子活动的场所，棋盘由九道直线和十道横线交叉组成。棋盘上共版有九十个权交叉点。象棋子共有三十二个,分为红、白两组,每组十六个,各分七种。按照规则摆放正在棋盘的交叉点上。棋盘中间没有划通直线的地方,叫做"河界";划有交叉线的地方,叫做"九宫"。
『玖』 象棋棋盘上的楚河－汉界有何含义
来源于楚汉战争。“楚河汉界”在古代的荥（xing)阳(属郑州）成皋一带，该地北临黄河，西依邙山，东连平原，南接嵩山，是历代兵家兴师动众的战场。公元前203年，刘邦出兵攻打楚国，项羽粮缺兵乏，被迫提出了“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求，从此就有了楚河汉界的说法。至今，在荥阳广武山上还保留有两座遥遥相对的古城遗址，西边那座叫汉王城，东边的叫霸王城，传说就是当年的刘邦、项羽所筑。两城中间，有一条宽约300米的大沟，这就是人们平常所说的鸿沟，也是象棋盘上所标界河的依据。
河南荥阳是中国象棋的策源地。2200多年前，楚霸王项羽和汉王刘邦以荥阳为主战场，展开了长达4年的攻伐激战，并以荥阳的鸿沟为界，中分天下，成为中国历史长河中最为精彩的片段之一。黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，当战争的硝烟在历史的长河中渐渐消散，楚河汉界却永远定格在了中国象棋棋盘上，昭示着荥阳在中国象棋发展史上的特殊地位，荥阳也因此被誉为中国象棋之都。
据《史记》记载：“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”。历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”。作为“楚河汉界”的鸿沟，不仅留在了荥阳这座“东方名郡”，留在了中华历史的灿烂进程中，而且也留在了中国象棋的棋盘上，成就了荥阳中国象棋之都的美誉。
『拾』 象棋布局的意义是什么如题 谢谢了
... 由于象棋布局种类来的繁源多，有急攻型的、防守型的、散手型的等等，不同的布局体系 ... 要想解决好这个问题,首先要知道应该学习什么,然后是怎样学习较为科学. ... 各具特色,而布局理论是常青的,布局理论对各种布局变化具有普遍的指导意义. ...