塞翁失马和歧路亡羊的寓言特点

⑴ 下列成语中什么是舍本啄末的意思A塞翁失马B歧路亡羊C买椟还珠D缘木求鱼

C .....花买珍珠的钱 只要了个盒子把珍珠还回去了

⑵ 歧路亡羊和塞翁失马的特点

都是指在一个困境下出现转机。但是我觉得歧路亡羊主要是依靠自身的努力来出现转机，而塞翁失马则是偏向天意的意思。

⑶ 为歧路亡羊续写一个结尾,体现出塞翁失马所包含的深刻结尾

过了一星期，邻居的羊群内发生了瘟疫，所有的羊多死了，这时那丢失只羊回来了，还带着另一头健壮的母羊回来。一年后两头羊生了两只小羊（一公一母）。邻居为此感到高兴。羊群就这样发展下去了

⑷ “歧路亡羊”与“塞翁失马”同义吗

不同义。“歧路亡羊”语出《列子.说符》：“杨子之邻人亡羊。既率其 党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊何追者之众？
’邻人曰：‘多 歧路。’既反，问：‘获羊乎？ ’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？ ’曰： ‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’ ”（杨子邻居家的羊跑了，
于是邻居家率领着众乡人之外还想让杨子的僮仆也跟着一块去追。杨子说： “只跑了一只羊为什么去那么多人？”邻人说：“盆路太多。”等到追的人都 回来了，杨子问：“追到羊了吗？
”答：“羊跑了，没追到。”问：“什么原 因让羊跑了？ ”答：“是因为岔路之中又有岔路，我不知道羊从哪条岔路跑 了，所以就回来了。”）“歧路亡羊”就从这段话中提炼而出，作为成语比喻
事理头绪复杂，不易找到适当途径以获得真知，也指“为人处世一切都要抓本 质抓根本”。用例为“如修养或学习就要抓本质的内化，非外相的浮名；精神 要专一，不要因‘歧路亡羊’，人生的选择太多，而三心二意”。明.冯惟敏
《折桂令.阅报除名》：“歧路亡羊，塞翁失马，弓影成蛇。”此中的“歧路 亡羊”则指事情的发展是很复杂的，难于预料。“塞翁失马”语本《淮南子.人间训》：“近塞上之人有善术者，马无 故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何不遽为福乎？’居数月，其马将胡骏
马而归。”（塞上这个地方的人，有一个善于相术的。他的马无缘无故地跑到 胡地去了。大家都来劝慰这个丢马的人不要过于悲伤。丢马人的父亲说：‘丢 马这件事为什么不能就变成好事呢？
’过了几个月，丢的那匹马带着一匹胡地 的良马回来了。）“塞翁失马”即由文中提炼而出，比喻人的祸福可以互相转 化，坏事可能变为好事。用例为《慈禧太后演义》第二回：“今己送给溥仪，何妨将错就错，塞翁失马，安知非福？”