歇后语孔夫子出门
1. 孔子出门歇后语
这句歇后语是：
孔夫子出门——三思而行
相关歇后语还有：
孔夫子当教授——古为今用
孔夫子背书箱——里面大有文章
孔夫子打哈欠——满口书生气
孔夫子搬家——净是书(输)
2. 孔夫子背书箱—— 孔夫子打哈欠—— 孔夫子的嘴巴—— 孔夫子出门—— 孔夫子讲学—— 求这些歇后语的下句
孔夫子背书箱——-里面大有文章
孔夫子打哈欠——-满口书生气
孔夫子内的嘴巴—容—-出口成章
孔夫子出门——-三思而行
孔夫子讲学——-之乎者也
孔夫子门前讲《论语》——-自不量力
孔夫子挂腰刀——-不文不武
孔夫子念文章——-咬文嚼字
孔夫子教《三字经》——-埋没人材
孔夫子游列国——-尽是理（礼）
(2)歇后语孔夫子出门扩展阅读：
歇后语是中国劳动人民在生活实践中所创造出的一种特殊语言形式。短小、风趣、形象是歇后语的主要特点。歇后语一般由前后两部分组成：前半部分起到“引子”的作用，就像谜面一样。而后半部分起到“后衬”的作用，就像谜底一样。
歇后语一般都十分自然贴切。人们通常说出前半截，“歇”去后半截。让听到的人自己去领会和猜想出它的本意。
3. 孔夫子出门下一句歇后语
孔夫子出门——(三思而行
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创内造的容一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
4. 孔夫子出门歇后语
孔夫子出门——(三思而行)
5. 补充完整歇后语。 孔夫子背书箱--( ） 孔夫子打哈欠--( ) 孔夫子出门--（ ) 孔夫子讲学--（ ）
孔夫子背书箱——里面大有文章。
孔夫子打哈欠——满口书生气
孔夫子出专门——三属思而行
孔夫子讲学——之乎者也
孔夫子门前讲《论语》——自不量力
我还有孔夫子的嘴巴——出口成章
孔夫子挂腰刀——不文不武
孔夫子念文章——咬文嚼字
孔夫子游列国——尽是理（礼）
你还需要别的不？
6. 歇后语(全布关于孔子) 孔夫子背书箱------ 孔夫子的嘴巴------ 孔夫子出门------
孔夫子背书箱------里面大有文章
孔夫子的嘴巴------出口成章
孔夫子出门------三思而行
孔夫子讲学------之乎者也
孔夫子门前讲《论语》------自不量力
孔夫子念文章------咬文嚼字
孔夫子教《三字经》------埋没人材
孔夫子游列国------尽是理（礼）
(6)歇后语孔夫子出门扩展阅读
世人流传的关于孔夫子的歇后语非常多且有趣，举例如下：
1、孔夫子的背包------准是输（书）
2、孔夫子挂腰刀------文不文，武不武
3、孔夫子偷钱包------文明人不做文明事
4、孔夫子的徒弟------闲（贤）人
5、孔夫子面前讲《孝经》------假斯文
歇后语可以分为五类，分别是：
1、谐音类。如：孔夫子搬家------净是输(书)。
这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。
2、喻事类。如：弄堂里搬木头------直来直去。
这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。
3、喻物类。如：老鼠过街------人人喊打。
这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。
4、故事类。如：刘备借荆州------只借不还。
5、混合类。如：纸糊的琵琶------谈(弹)不得。
这类歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
7. 孔夫子出门一一歇后语
孔夫子出门——三思而行
8. 8个歇后语：1孔夫子拜师—— 2孔夫子出门—— 3孔夫子搬家—— 4孔夫子讲学—— 5孔夫子嘴巴——
孔夫子拜师--不耻下问
孔夫子出门--三思而行
孔夫子搬家--尽是书(输)
孔夫子讲学--之乎者也
孔夫子嘴巴--出口成章
孔夫子打哈欠--满口书生气
孔夫子挂腰刀--不文不武
孔夫子背书箱--里面大有文章
这有很多.....
1.孔夫子背书箱——（里面大有文章 ）
2.孔夫子打哈欠——（满口书生气）
3.孔夫子的嘴巴——（出口成章）
4.孔夫子出门——（三思而行）
5.孔夫子讲学——（之乎者也）
6.孔夫子门前讲论语——（自不量力）
7.孔夫子挂腰刀——（不文不武）
8.孔夫子念文章——（咬文嚼埋没人材字 ）
9.孔夫子教《三字经》——（埋没人材）
10.孔夫子游列国---尽是理（礼）
补充
孔夫子卵脬（音抛）——文诌诌。
乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)
孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。
孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。
孔夫子唱戏——出口成章。
孔夫子跌到桥底下——（尸）诗书横流。
孔夫子的手巾——包书（输）。
孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。
孔夫子吃粥——心里没数。
孔夫子拿笤帚――斯文扫地。
孔夫子放屁――文气冲天。
孔夫子当教授——古为今用。
孔夫子的背包——准是书（输）。
孔夫子的褡裢——书呆（袋）子。
孔夫子的坟——久慕（墓）。
孔夫子穿西装――不土不洋。
孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。
孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。
孔夫子的徒弟――闲(贤)人。
孔夫子的砚台——心太黑。
孔夫子下凡——一输到底（地）。
孔夫子拿扫 斯文扫地
孔夫子教三字经 埋没人材
孔夫子念文章 咬文嚼字
孔夫子的手帕 包输(书)
孔夫子的徒弟 闲(贤)人
孔夫子门前卖文章 自不量力
9. 孔夫子出门的歇后语
孔夫子出门的歇后语
孔夫子出门-全是书
孔夫子出门-老是输
孔夫子出门-三思而行
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载:"千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为"藏词"。例如用"倚伏"代替"祸福"(出自《道德经》:"祸兮福所倚，福兮祸所伏。")这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
后来的歇后语在结构上是"比喻--说明"式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
歇后语可以分成两种类型:
一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如:
孔夫子出门-全是书。就是说孔夫子出门讲学，一出门带的东西基本上就是书籍；
孔夫子出门-三思而行。就是说孔夫子出门时，先想好再走。
还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如:
孔夫子出门-老是输。就是说孔夫子出门讲学，一出门带的东西基本上就是书籍，输与书是谐音，一些比赛中输了就拿就个歇后语打趣。
10. 歇后语: 孔夫子背书箱一 孔夫子的嘴巴一 孔夫子出门一 孔夫子讲学一 孔夫子门前讲《论语》一 孔夫
孔夫子背书箱--里面大有文章。
孔夫子的嘴巴--出口成章
孔夫内子出门--三思而行
孔夫子讲学--之乎者也容
孔夫子门前讲《论语》--自不量力
孔夫子念文章--咬文嚼字
孔夫子教《三字经》--大材小用
孔夫子游列国--尽是理(礼)