闻中的典故
1. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 里的两个典故分别是什么
“怀旧抄空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”：
“闻笛赋”典出晋人 向秀《思旧赋 》：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》。
“烂柯人”典出《述异记》：晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。
“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友。“烂柯人”是神话传说。
2. “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”运用的典故
1、闻笛赋
典出晋人 向秀《思旧赋 》。
晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》。
2、烂柯人
典出《述异记》。
晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。
作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
原文选自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
(2)闻中的典故扩展阅读：
原文
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
创作的背景
刘禹锡从小爱下围棋，与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，宝历二年（826年）应召回京。
冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。
于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。
参考资料：网络——酬乐天扬州初逢席上见赠
3. 诗人在颔联中运用了闻笛赋和烂柯人的典故有何用意
闻笛抄赋：指西晋向秀的《袭思旧赋》.三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康
、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念.
序文中说：自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他.刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人.
烂柯人：指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看.等棋局终了,手中的斧把已经朽烂.回到村里,才知道已过了一百年.同代人都已经亡故.作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨.刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情.
4. 闻一知十的成语典故
孔子有两个得意的学生，一个叫子贡，另一个叫颜回。
有一次，鲁国受到齐国版的武力威胁。权孔子的学生中有很多人想去游说齐国，想劝说他不要攻打鲁国。最后孔子只同意了子贡的请求。子贡不但去了齐国，还到了南方的吴国，越国、和北方的晋国。子贡“挑唆”起这几个大国间的混战，小小的鲁国就免去了一场浩劫。
虽然子贡这么能干，但孔子还是认为他比颜回要差一些。
有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢?”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“你不如他，我也不如他啊。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。
知道了一件，就能由此推论而知道十件，叫做“闻一知十”。
5. 诗人在颔联中运用了闻笛赋和烂柯人的典故有何用意
刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”便运用了《晋书 向秀传》中向秀作《思旧赋》、《述异志》中王质入山两个典故。诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
6. 闻乐天扬州初逢席上见赠中的两个典故
怀旧抄空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
闻笛赋：晋代向秀去洛阳应试，途经被司马昭阴谋杀害的亡友嵇康、吕安的旧居，正是斜阳冉冉，传来了邻人凄清的笛声，故他以凄怆的心情，写了一篇《思旧赋》来悼念他的朋友。刘禹锡借用这个典故，来抒发对王叔文等亡友的怀念。
烂柯人：烂掉了斧头柄的人，这里指离家日久刚回故乡的人。据《述异记》载，晋代的王质上山砍柴，观看两童子对弈，观棋至终局，他发觉手中斧柄已经烂了。回到家里，才知已过了百年，同辈的人都死了。这里诗人以王质自比，说自己在外二十多年，再回旧地，恍如隔世。
7. “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中有什么典故
“闻笛赋”典出晋人 向秀《思旧赋 》：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,听见邻人吹回笛,因而写了《思答旧赋》.
“烂柯人”典出《述异记》：晋人王质入山打柴,观人下棋,局终发现手中斧柄已烂,回到家里才知已经过了百年.
“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡,恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友.“烂柯人”是神话传说
8. 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人中的典故
“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”：
“闻笛赋”典出晋人 向秀《思旧赋 》：晋人向回秀经过亡友嵇答康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》。
“烂柯人”典出《述异记》：晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。
“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友。“烂柯人”是神话传说。
9. “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的典故
闻笛赋，典出晋人向秀《思旧赋 》。晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》。烂柯人，典出《述异记》。晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。 作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律。此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。
原文如下：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文如下：
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
词句注释
⑴酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给（我）。
⑵巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
⑶二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826年）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪（zhé）。
(9)闻中的典故扩展阅读：
此诗作于唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。刘禹锡从小爱下围棋，与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。
太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，宝历二年（826年）应召回京。冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。
10. 谁知道“闻笛赋”的典故
闻笛赋：晋代向秀去洛阳应试,途经被司马昭阴谋杀害的亡友嵇康、吕安的旧居,正是斜阳冉冉,传来了邻人凄清的笛声,故他以凄怆的心情,写了一篇《思旧赋》来悼念他的朋友。
刘禹锡借用这个典故,来抒发对王叔文等亡友的怀念。
烂柯人：烂掉了斧头柄的人,这里指离家日久刚回故乡的人。据《述异记》载,晋代的王质上山砍柴,观看两童子对弈,观棋至终局,他发觉手中斧柄已经烂了。回到家里,才知已过了百年,同辈的人都死了。
这里诗人以王质自比,说自己在外二十多年,再回旧地,恍如隔世。
“闻笛赋”与“烂柯人”都出自 刘禹锡的《酬乐天初逢席上见赠》。作者用两个典故抒发了自己长期被贬的心境。
(10)闻中的典故扩展阅读
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”赏析
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景
诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故。意思是说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已。
此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情,又暗示自己被贬时间之长,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
颈联以病树和沉舟自喻,显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物,至今被人引用。