相声的典故

❶ 郭德纲哪个相声里有有杨爵哀左泊陶典故

是羊角哀和左伯桃。
羊角哀，人名。战国时燕人，生卒年不详。与左伯桃为友，闻楚王善待士，同赴楚，值雨雪粮少，伯桃遂并衣食与哀，入树中死，哀独行仕楚，显名当世，启树发伯桃尸改葬之，后亦自杀。

❷ 郭德纲的相声中说了大铜壶，有什么典故

是不是 “大茶壶” 啊？
大茶壶就是妓院 男老板或主持人事工作的领班男人。
女老板叫 “老鸨子” 或 “老婊子” 。

❸ 13年春晚郭德纲说的相声。买表敢带。敢带敢露。这个是有典故的么

表述杨达才的事迹……
网上一搜就全都是
现在呢，当官的有个习惯，买名表也不敢戴，带上也不敢露出来
都学习蒙娜丽莎……

❹ 王子与公主在一起后的那个相声典故是

应该是郭德纲的相声中的一小段，说的是王子和公主牵着马走在林荫小路上，王子唱着祖国江山美如画。。。。。。。。

❺ 相声里"白面" 是何典故

“白面”，亦称“花面狸”、“白额灵猫”,体臭。哺乳纲，灵猫科。它大小象家猫，但版较细长，四肢权较短。体背灰棕色，从鼻端到脑后以及眼睛上下各有一种白纹，故俗称‘白面’。腹面灰色或淡黄色。栖息山林中，善攀缘，夜间活动，嗜食谷物、果实的和小鸟、昆虫等。肉可食，味鲜美，其鲜美程度，是任何兽肉都无法比拟的。肉又香又甜，常常用来宴请嘉宾。
桃花源的山林中，就出没着这磁一群“白面”。这里的“白面”不是捕捉的，而是在拐枣树下“捡”的。
拐枣，即枳具，也称金钩子、鸡距子、枸。属李科。落叶乔木，叶广卵形，具三大脉，边缘有锯齿，夏季开花，花小型，带绿色，聚伞花序。果实近球形，干燥。花序分枝扭曲，熟时肉质红棕色，味甜，供食用，亦可酿酒。因它的花序七弯八拐，象鸡爪，故又名拐枣。
“白面”还经常被用来砸挂相声演员王玥波。
“白面”在全国的很多农村是用来称小麦的粉，学术的名字叫“面粉”，常常被简称为“白面”，人们在说“白面”的时候，就知道指的是白面粉。
“白面”是Falcom公司经典作品《英雄传说6－空之轨迹》中噬蛇之身组织的蛇之使徒之一的怀斯曼教授的外号。

❻ 马三立相声里总提到”马寡妇” 请问这里什么典故

对春联

作者：马三立、赵佩如

赵：你说的这是刘瑾啊。

马：对呀，我们就是要学他老人家回，他是答我们上辈，我们老祖先。

赵：你怎么滥认祖先这不没有的事吗？你不姓马、你不马大学问吗？刘瑾姓刘啊，怎么会是你的祖先呐？你们祖先是马寡妇——开店的。

因为马三立姓马，他的搭档就经常开玩笑说马三立的祖先是马寡妇——开店的。

马寡妇开店
《马寡妇开店》一剧除评剧外，鲜见其它剧种演出，此剧亦是成兆才名作之一，首演者是评剧第一代演员月明珠，后来的花莲舫、李金顺、芙蓉花、白玉霜等都擅此剧，小白玉霜的演出做了许多更动，扮相素雅，大幅度删减了不恰当的动作和词句。解放后此剧曾一度被禁演，1956年小白玉霜参加文化部在京举行的全国戏曲演员第二期讲习班，结业时的内部观摩演出，她应邀与评剧著名小生刘小楼合作演出一场，反响强烈。

剧情是：唐太宗时，马寡妇李氏因其夫马如虎早故，一人育子抚婆，开店为生。山西狄仁杰赴京应试，途中住在李氏店中。李氏见狄仁杰风流潇洒，心生爱慕，让之雅室，倍献殷勤，却遭狄的拒绝。后李氏一心教子。其子赴京高中，娶狄仁杰之女为妻，马寡妇与狄仁杰重逢……之后的处理有不同的版本。

❼ 郭德纲的相声包罗万象，很多信手摘来的文化典故，为什么有些人只盯着"俗”的部分

对于郭德纲来说，有很多人喜欢，当然也便有人会不喜欢，毕竟郭德纲也不是“人民币”，再说也有很多人“石金钱如粪土”。郭德纲的相声包罗万象，其中有很多信手拈来的文化典故，但是，有部分人只看到了他的相声中，“俗”的部分，其原因主要是因为有些人的不喜。

其实，对于相声这种传统艺术来说，我个人还是非常喜爱的。现在，我们的精神文化生活水平越来越高，人们的欣赏水平也越来越高。所以，演员们总是尽自己所能，去打动观众，所以哪怕有什么缺点，也希望观众朋友们可以多多包容。当然，这并不是让演员们就可以不努力，该认真还是要认真，该努力，还是要努力。

❽ 相声这词有什么典故为什么叫相声

清代以来的“像生”或“象声”原是以摹拟声情之态为特长的口技，有别于今天幽默讽刺为特长的相声艺术，尽管有时也使用了“相声”这个名称。今天的相声艺术不仅受到以口技为内容的“象声”的影响，而且它的名称就是由“象声”转化而来的。相声有“明春”、“暗春”之说。“明春”是明相声，就是今天的相声；“暗春”是“暗相声”，就是“以青绫围。隐身其中”的口技。这样，现代相声取代了口技的“象声”之名称，跟它分了家。尽管摹拟人言鸟语、市声叫声之类的技艺进入了相声艺术，那只不过是“说、学、逗、唱”四种因素之一，既不占统领地位，也不构成相声艺术的基本特征了。《喜报三元》、《乌鸦闹巢》一类相声段子里摹拟喜鹊或乌鸦的叫声只是作为一种艺术手段或因素，溶汇在相声的幽默讽刺的喜剧风格之中。这种摹拟技艺进入相声艺术，纳入相声喜剧风格的轨道，固然仍须以逼真神似为内事，但又不能就此止步，而必须跟制造“包袱”结合起来。因此，“正学”的基础上还可以有“歪学”，在“像”的前提下，也可以“像不像，三分样”。可以说，今天的“相声”名称固然是由“象声”转化而来，却只是借用了外壳，其内容有了重大的发展。

❾ 德云社是谁办的，怎么来的名字有什么典故

• 德云社开始叫作“北京相声大会”，由郭德纲、张文顺和李菁三个人创办，取自德艺双薪之意。全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年，。德云社以“让相声回归剧场”，做“真正的相声”为要旨。2011年7月3日，德云社在北展剧场开辟新形式，用犯扯的方言以及话剧和相声混搭方式，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后各种风格流派的相声。

九十年代中期由于众所周知的原因，中国相声艺术走进低谷，许多相声演员去影视界淘金，其中还有不
少大腕儿，更不乏因改行而发财的“相声”。谁都知道表演相声不挣钱，属于费力不讨好的职业，然而，时年仅二十多岁的郭德纲先生已经清醒地认识到：相声艺术
要生存、要发展必须回归剧场！民间艺术离不开生存发展的土壤，漫才演员必须走近观众才能得到水乳交融般的互动。于是郭先生一方面在一批“文字辈”老艺术家
的支持下组织北京相声大会；另一方面着手挖掘整理了600多段濒于失传的曲艺节目。
十个春秋，从工人俱乐部到中和戏院；从广德楼到天桥乐茶
园……郭德纲先生和张文顺、李菁、王文林、于谦、徐德亮等德云社的全体演员不仅用心血和汗水打造了“北京相声大会”这一品牌，而且培养出、何云伟、曹云
金、刘云天(刘艺)、栾云平、孔云龙等优秀的青年演员。对相声艺术的执著和睿智成就了郭德纲，同样，郭先生和全体同仁的努力也为漫才艺术的振兴增添了新的
希望。“德化苍生寓理于乐，云隐灵台万象归春”，可以预想，北京德云社在全社会的鼎力支持下将会不断铸就新的辉煌。

主要成员
郭德纲
郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术。
8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝
丰学相声，曾受到许多相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转于梨园，工文丑、工铜锤，对丰富自己的相声表演起了十分重
要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，形成了自己的风格。他技艺全面，成为青年相声演员中的佼佼者。2004年拜师相声艺术家侯耀文。他现居北京，在北京
德云社相声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段，深受京津相声迷喜爱。
于 谦
1982年考入北京市戏
曲学校相声班学艺，在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京电影学院影视导演系大专
班。参加诸多影视作品拍摄，代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等，并于中央电视台、北京电视台及地方台的长期栏目中担任节目编导及
主持人。2002年与郭德纲合作表演相声，演出节目达数百段至多，深受观众喜爱。
张文顺 （已故）
北京相声名家，北京市曲艺团第一科学员，师承佟大方先生。复跟随“架冬瓜”先生学习滑稽大鼓。退休后与郭德纲搭档表演传统相声。其捧哏风格幽默含蓄，自成一家，并发掘保存上演了一些已不多见的传统单口相声。
李文山

1938年生人，自幼生长在北京天桥，酷爱相声。50年代曾与郭全宝先生创作合说相声《历书与皇历》，60年代曾在邮政文工团与李文贵合作创作相声《杂
谈空城计》、《南来北往》、《女英雄》、《一比吓一跳》等。70年代创作的相声代表北京唯一一段相声参加全国曲艺调演。80年代曾与郝爱民合作，并调入北
京宣武说唱团至退休。90年代至今发挥余热，继续创作演出。
邢文昭
自幼喜欢相声，1959年加入中国广播文工团说唱团学员
班，专攻相声表演。1961年拜刘宝瑞大师学习，代表作品《官场斗》、《韩复渠演讲》。50年代曾与马季、李文华、李国盛等在北京工人艺术团工作。60年
代参加全国第一届文艺汇演，并在全国工会曲艺汇演中获表演奖。2001年在全国小品比赛中参演的《四个老头》获一等奖。
谢天顺

谢天顺：（1946—
）天津人。五十年代末参加天津市曲艺团少年训练队，师承相声名家郭荣起。他生于曲艺世家，受环境熏陶和名师指导，加之自己勤奋的学习和不断的舞台实践，成
绩突出，进步很快。他擅长捧哏，多年来先后与马志明、赵伟洲、刘俊杰、刘西雨等合作，演出了《白事会》、《拴娃娃》、《报菜名》、《论拳》以及《纠纷》、
《话说天津卫》、《治病》等相声。他的功底扎实，火候恰到好处，表演火爆，大方自然，善于把握现场效果，能够掌握不同风格的新老节目。在2003年10月
的“津门曲荟”上与魏文亮、刘俊杰、张永久等合作重排了传统相声剧《张古董借妻》。
李 菁
中国曲艺家协会会员，中国快板艺术
委员会委员，15岁师从快板书艺术家梁厚民先生，曾获全国第二届快板艺术大赛一等奖。后拜金文声先生为师，进修评书艺术。经常上演的曲目有《雌雄剑》、
《武松打店》、《学四相》、《汾河湾》等。在“2005年北京相声小品大赛”中与何云伟合作凭借《我要幸福》一举夺得相声专业组一等奖。
张德武
自幼酷爱曲艺，有多年演出经验，拜北京相声名家张文顺先生为师，擅使文哏，柳活节目。
高 峰
师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术风格，捧逗俱佳。并跟随金文声先生学习王派快板表演。
史爱东
现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。
王 惠

女，自幼学艺，九岁登台，十四岁于天津成功举办个人专场，轰动曲坛。王惠勤奋好学，深得天津所有白派名家亲传，更得京韵大师骆玉笙先生指教。使得技艺突
飞猛进，并于2002年赴台演出，大获成功。王惠的演唱特点行腔委婉、韵味醇厚、吐字讲究、妩媚多姿，善于表达人物内心的复杂情感。
郭德纲夫人，现德云社大管家。
肖佳玉
出生于曲艺世家，自幼喜爱曲艺。从六岁起跟随父亲肖四北学习扬琴，并参加各种演出。中学毕业后又在中国北方曲艺学校继续学习乐器。现在就读于中央戏剧学院学习表演专业。现在北京德云社担任主持人。
何云伟

自幼喜爱相声艺术，拜师郭德纲先生学习相声表演。2004年正式与李菁合作演出。经常上演的节目有《黄鹤楼》、《学四相》、《闹公堂》、《拉洋片》、
《戏迷游街》等百余段。台风火爆，颇具人缘。在“2005年北京相声小品大赛”中与李菁合作凭借《我要幸福》一举夺得相声专业组一等奖。
曹云金
2001年经田立禾先生开蒙，2002年拜师郭德纲先生学习相声艺术至今。经常表演的节目有《拴娃娃》、《大保镖》、《兵器谱》、《托妻献子》等。
刘云天
中国戏曲学院表演系本科生，11岁拜孟繁贵为师，2001年毕业于中国北方曲艺学校，2004到2005年参加中法文化年表演话剧《一日烦》。后拜郭德纲为师学习评书。
孔云龙
自幼喜爱艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声至今。常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》等贯口类作品。
李云杰
自幼喜爱艺术，曾学习京剧青衣，后拜杨进明学习相声，拜郭德纲学习太平歌词。能演唱数十段太平歌词。
岳云鹏
自幼喜爱相声艺术，2004年跟随郭德纲老师学习相声、太平歌词、竹板书。能表演数十个曲目，为当今为数不多的太平歌词演员。
栾云平
自幼酷爱相声，师承郭德纲。捧逗兼擅，尤擅演出《反八扇》之类的节目。
朱云峰
1991年出生于哈尔滨。曾随来宝刚先生学习快板。2004年拜郭德纲为师。
崇云昆
自幼喜爱曲艺，拜师李菁学习快板艺术，颇具梁派特色。
退出的成员：
徐亮（徐德亮）
相声演员，八角鼓票友。原名徐亮。

北京大学中文系学生。自幼跟随单弦前辈蔡芳、赵俊良诸先生学单弦，跟随京韵名家白奉霖先生学习少白派京韵大鼓。2002年拜张文顺先生为师。整理上演了
一批诸如《西江月》、《进化论》、《安得广厦千万间》、《穷不怕智斗假仁义》等文学性强的节目，自成风格。2004年12月拜八角鼓名家章学楷为师。退出
德云社后与张文顺断绝师徒关系，艺名“徐德亮”中的“德”字使用权被收回。
王文林
自幼随父亲著名相声艺术家王长友先生学
艺，8岁拜刘宝瑞大师为师深造，12随正式登台表演。1960年参加北京青年曲艺队，文革中剧团解散，但并未放弃对相声艺术的追求。1978年回团演出，
王先生从艺40余年，捧逗皆佳，并能创作，经常演出的曲目有《汾河湾》、《八扇屏》、《山东二簧》、《学评戏》、《新旧婚姻》、《劳动号子》等。
2008年9月19日徐亮（徐德亮）在新浪博客中发表声明，称其与王文林宣布退出德云社，从此与郭德纲领军的团队分道扬镳。

❿ 谁知道郭德纲有段相声里面讲到了生死之交的典故，这段相声叫什么

相声：《朋友谱》《托妻献子》

《朋友谱》郭德纲、于谦
http://www.youku.com/v_show/id_XMjAxODk0OA==.html

《托妻献子》 郭德纲、谢天顺
http://www.51momo.com/html/5/2007.01.15/40232.html

《托妻献子》 郭德纲、于谦
http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=1024&word=%CD%D0%C6%DE%CF%D7%D7%D3