尧舜寓意
1. 尧舜禹相传是什么意思
三皇五帝始，三皇五帝这几个说法不一就不详细解释
尧舜禹相传，尧舜禹禅让制；
夏商与西周版，禹的儿子启权建立夏朝，开启了家天下，夏桀暴虐商汤伐之，建立商朝，传至纣王，纣王任用费仲尤浑，致使朝纲混乱，民不聊生，武王伐纣，建立西周。
东周分两段，春秋和战国，周平王东迁洛邑，开启春秋，后期各国开始频繁征伐，是为战国。
一统秦两汉，秦始皇统一六国建立秦朝，到二世胡亥而亡，楚汉相争，刘邦建立汉朝史称西汉，王莽篡汉，刘秀伐之，建立东汉。
三分魏蜀吴，东汉末年分三国，司马家统一建立西晋，东晋二晋前后沿；
南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。
2. “人皆可以为尧舜”的意思是什么
意思是：人人都可以做尧舜那样的贤人。
出自战国孟子《人皆可以为尧舜》（选自《孟子·告子章句下》），原文选段：
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”
译文：
曹交问道：“人人都可以做尧舜那样的贤人，有这说法吗？”孟子说：“有。”曹交说：“我听说文王身高一丈，汤身高九尺，如今我身高九尺四寸多，却只会吃饭罢了，要怎样做才行呢？”
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创作背景：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。《孟子》即是在这样一个时代背景下所产生的。此文选自《孟子·告子下》。
文章主旨：
此文是植根于“性善论”的论点所作，鼓励人人向善，个个都可以有所作为。其关键还是一个“不为”与“不能”的问题。作者认为每个人都可以树立立志向善的信心，从自己力所能及的事情做起，不断完善自己，最终成为一个有所作为的人。
作者简介：
孟子（约前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
3. 人皆可以为尧舜的意思
意思是：人人都可以做尧舜那样的贤人。
出自战国孟轲的《孟子·告子下》。
节选原文：
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”
译文：
曹交问道：“人人都可以做尧舜那样的贤人，有这说法吗？”孟子说：“有。”曹交说：“我听说文王身高一丈，汤身高九尺，如今我身高九尺四寸多，却只会吃饭罢了，要怎样做才行呢？”
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《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。
孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（人生来有向善的力量），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。
《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子之间有关人性道德的讨论，是孟子“性善论”思想较为完整的体现。仁义道德与个人修养的问题，对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
4. 尧舜之道是什么意思
对于尧舜的思想内涵,今人多用"尧文化"或"舜文化"来概括,并将其作为地方性特色文版化来宣传,以促进权经济的发展.然而早在先秦,古人便已有固定词组来指称尧舜的思想内涵,即"尧舜之道"和"唐虞之道".古人提"尧舜之道"和"唐虞之道"目的与今人大不相同,他们更多的是从政治或道德角度来阐述.文章以先秦、两汉及部分魏晋六朝的文献资料中关于"尧舜之道"、"唐虞之道"或相似词语的记载为依据,论述古人对"尧舜之道"和"唐虞之道"语词内涵的理解,以还原尧舜之道和唐虞之道语词内涵的本质.
5. 尧舜二字的寓意是什么尧舜二字可不可以作为公司的字号或茶庄的字号
尧和舜，据说都是上古的贤明君主。用作公司名或者茶庄名，有些大，担不起，所以不建议这样使用。
6. 如何理解“人皆可以为尧舜”的含义
人皆可以为尧舜。
这当然是植根于“性善论”而鼓励人人向善，个个都可版以有所作为的命题了。
其关键还权是一个“不为”与“不能”的问题。也就是《梁惠王上》里面所说的“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”的问题。只不过从与梁惠王讨论的政治问题过渡到与一般人讨论个人修养问题罢了。所以，无论是君王从政治国还是个人立身处世都有一个“不为”与“不能”的问题摆在我们面前。认识到这一点后，就可以树立起我们每个人立志向善的信心，从自己力所能及的事情做起，不断完善自己，最终成为一个有所作为的人。
说到底，还是反对人自惭形秽，妄自菲薄，要求自尊自贵。
这大概也是“人皆可以为尧舜”的积极意义所在吧。
7. 人人可以为尧舜，是什么意思
尧舜是中国古代有德的大贤人，高风亮节的国君，尧把国王位置禅让给了舜，舜又把国君的位置禅让给了禹。人人可以为尧舜，意思就是，每个人都具备尧舜那样的好德行，但是就看实际中能不能做得到。
8. 女中尧舜什么意思
中尧舜的意思就是指着这个女的非常厉害，是女中的帝王
9. 尧舜是什么意思女中尧舜呢
古代帝王 称赞有能力的女子
10. 尧舜什么意思
尧和舜是上古时期“五帝”之中的两个，实际上是我国原始社会时期的两位联盟部落首领而已。