孔子庭训典故

『壹』 14 孔子为什么给自己的儿子取名叫 鲤(1)

孔子19岁时娶宋国人亓
官氏为妻。据钱穆先生考证，亓官氏和孔子一样，祖上居住在宋国，后来由宋国迁到鲁国，定居于曲阜。孔子与亓官氏结婚后，第二年就生了一个儿子。由于当时孔
子的聪明好学、精通礼乐和 圣人之后
的名声，已在鲁国广为人知，以至于孔子生子的消息惊动了鲁昭公，鲁昭公便派人送去一条鲤鱼以示庆贺。年方20岁的孔子以国君赐鱼为莫大的荣幸，借此给自己
的刚出生的儿子取名曰 鲤 ，字伯鱼。
《圣迹图》 命名荣贶
孔子娶妻生子的记载，见于《孔子家语》。清代学者崔适作《洙泗考信录》，认为孔子20岁尚未出仕，不可能与国君有往来，他这时候生儿子，不可能惊动鲁昭
公，并赐给鲤鱼。而据钱穆先生考证，古代国君和诸侯赐予下属礼物的情况经常出现，可能是正逢鲁国国君以捕鱼为乐，孔子可能以士的身份为国君服务，得到了国
君的赏赐，正巧碰到孔鲤降生。所以说孔子不一定在20岁之前就已经步入仕途，而应该是在孔鲤出生之后。
《圣迹图》 鲤庭垂训
孔鲤是孔子的独生子，孔子非常重视对他的教育，但又没有特别的传授，而是让孔鲤和他的弟子们一起学习，不另开 小灶
。孔子有一名弟子叫陈亢，对此表示怀疑，便问孔鲤： 夫子对你有没有特别的传授？ 孔鲤回答：
没有啊。有一次，父亲一个人站在庭院中，我恭敬地从他身边快步走过。他问我：你学诗了吗？我说：没有。他说：不学诗，就不会说话。我便回去认真学诗。还有
一天，父亲又一个人站在庭院中，我仍然恭敬地从他身边快步走过。他问我：学礼了吗？我说：没有。他说：不学礼，就不能立足于社会。我就回去认真学礼。父亲
对我的单独教诲就这两次。 陈亢听后高兴地说：
我问一得三呀：知道了学诗的道理，知道了学礼的道理，又知道了君子对待自己儿子也要和对待别人的孩子一样一视同仁的态度。 由于孔鲤两次 趋而过庭
，孔子顺便对其进行学诗、学礼的教导，后世便有了 庭训 、 庭教 或 过庭教 的典故。
孔鲤一生似无大的建树。《史记·孔子世家》记载，孔鲤50岁时去世，比孔子早去世5年；死后被孔氏后人尊为二世祖。因为是孔子之子，到宋徽宗时，孔鲤被封为 泗水侯 。（许东）
一个人的成长，与父母的教育有着绝大的关系，所以古人非常重视家庭教育。孔子有 庭训 ，孟母有 三徙教
，并为古代家庭教育的佳话。一个人形容自己从小没有受到良好的家庭教育，往往说 既无三徙教，不闻过庭语
，表示遗憾。现代儿童心理学研究证明，儿童的人格形成和智力开发，家庭教育至关重要，而母教胜于父教，母亲的教诲对子女的作用和影响往往比父亲更大一些。
纪念孟母三迁的石碑
孟母，《孟子》书及汉宋间古文献均不记其姓氏，到了金代有人称其为李氏，后又改称为仉氏。孟母被誉为 母教一人
，是母教的典范。据刘向《列女传·母仪篇》记载，孟母教育儿子，有两个为人称道的典型事例。一个是著名的 三迁教子
：孟子一家最初居住的地方，离一片墓地不远。孟子年幼，常到墓地玩耍，做一些模仿修墓埋棺的游戏。孟母说：这不是我儿子居住的地方。于是把家搬到了一个市
场附近。在这里，孟子又常常学着商人叫卖的样子。孟母又说：这里不适合我儿子居住。于是第三次搬家，把家搬到了一所学校附近。孟子在学校旁耳濡目染，游戏
时摆弄俎豆礼器，学习揖让进退的礼仪。孟母说：这才是适合我儿子居住的地方啊！

『贰』 庭训讲的是什么内容

《论语·季来氏》记载这样一个故源事：有一次，孔子看见他的儿子孔鲤从庭前走过，便问道：“学诗乎？”孔鲤回答：“没有。”孔子说：“不学诗，无以言。”于是，孔鲤按照父亲的教导，开始学诗。几日后，孔鲤又从庭前走过，孔子问道：“学礼乎？”孔鲤回答：“没有。”孔子说：“不学礼，无以立。”孔鲤又按照父亲的教导，开始学礼。这就是有名的《庭训》故事。

孔子，是我国历史上一位伟大的教育家，他教育自己儿子的第一件事就是“学诗”，并阐述了“不学诗，无以言”的有关学诗重要性的道理。在古代，诗浸透于社会生活的方方面面，在士大夫的交往中，在诸侯国之间的外事活动中，离开诗几乎无法交流与对话。据统计，一部《左传》记录或引用《诗经》之处竟达219处之多。《汉书·艺文志》记载：“古者诸侯卿大夫交结邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗以喻其志，盖以别贤与不肖而观盛衰焉。”孔子所说的“不学诗，无以言”，是符合当时实际情况的。

『叁』 孔子娶妻了么。怎么没听说过他后代。

孔子代孙钢琴家孔祥东效法祖先周游列国传佳音
中国著名旅美钢琴家孔祥东将于11月8日在北展剧场以“惊人的”方式开始他的“梦之旅”。这场钢琴音乐会将是全新音乐理念和原创中国钢琴作品的全面展示，同时还将“创立”中国高雅音乐的全新演出模式，突破古典、民族、流行的界限，把各种音乐精粹元素与“一切”艺术手段有机地融合在一起。一台价值百万元的钢琴、一支庞大的国家级水准交响乐团、一位世界知名的钢琴家、全部现代制作的中国旋律—孔祥东要用“‘炫’代音乐”周游列国。

孔子的第75代孙

虽然久闻钢琴家孔祥东大名， 但很少有人知道他是孔子的第75代孙。孔祥东就像是个“传道者”，无论是在什么人面前，他都会滔滔不绝地宣扬着他的音乐理念和他的周游世界的宏伟计划。“尽管有很多中国大型的交响乐团能够在欧洲乃至世界上很重要的城市、音乐厅成功举办音乐会，但是毕竟是用人家的方法演奏人家的音乐。我的‘梦之旅’是运用西洋音乐的形式演奏纯中国的时尚的东西，让中国音乐真正走出国门。”此次，他将邀请五捧奥斯卡金像奖的电影音乐大师乔治·莫德罗，华语流行音乐宗师刘家昌、翁清溪以及好莱坞电影音乐作曲家丹尼尔·沃克邓，联手打造“梦之旅”。

『肆』 “鲤庭”一词的来历

鲤庭

鲤指孔鲤，字伯鱼，孔子之子。
《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘专学诗乎？’对属曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”
释译：有一次，孔子独自一人站着，他的儿子孔鲤快步走过庭前，孔子问他：“学《诗经》了么？”他回答说：“没有。”孔子说：“不学《诗经》就说不好话。”孔鲤退下后就开始学《诗经》；另一天，孔鲤又快步走过孔子独自站着的庭前，孔子问他说：“学《礼记》了吗？”鲤回答说：“没有”。孔子说：“不学《礼记》就无法立身行事。”鲤就退下去开始学《礼记》。
后用以指子承受父的庭训。也把承父训的地方叫“鲤庭”。
此典亦作“叨陪鲤对”。

『伍』 闻诗闻礼又闻君子之远其子也是冉有对孔子庭训发出的感叹是对还是闻闻

不对，这是陈亢的感叹，源于他和孔鲤的对话，陈亢问孔鲤有没有从他父亲孔子那里听到过一些不一样的事情，孔鲤说没有，只不过有两次在院子里孔子分别问他有没有学诗、学礼，并教育他不学诗，无以言，不学礼，无以立，陈亢于是感叹问一知三。

『陆』 急急。孔子语句

孔子 说: 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
孔子 说: 子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也."
子曰:"温故而知新,可以为师矣."

『柒』 孔子训子解释和答案 知道者速答~

叨陪鲤对

叨陪鲤对是《论语》中的一个典故，出自《论语·季氏》：“（孔子）尝版独立，鲤趋而过庭。曰：‘学权诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。” 指来日将接受父亲的教诲。他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。

孔鲤是孔子的独根苗，生时，鲁哀公特送去一条大鲤鱼祝贺，孔子便给儿子起名孔鲤，字伯鱼。孔鲤比孔子先故，一生无建树，因为是圣人之子,故被宋徽宗封为“泗水候”,孔氏子孙尊为“二世祖”。孔伋继承孔子学说并有所发展，著《中庸》等儒家经典，故被元帝封为“沂国述圣公”,孔氏子孙尊为“三世祖”。 示例：【唐】王勃《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。”

『捌』 孔子教子中孔子让儿子学诗的目的是

“不学诗,无以言”。
按字面意思理解,就是不学习《诗经》,就不能说话。 我们知道,诗是语言的精华。“不学诗,无以言”,应该是指不学语言的精华,就不能形象而准确地说话。

『玖』 讲一个孔子或孟子的小故事

孔子携弟子入秦求官抄,心急切袭,天未明即入潼关.此时日初升,孔子忽然看见远处山坡上,一只狐狸对着刚刚出升的太阳行三拜九叩之礼,孔子大惊,自忖到:秦地一只狐狸都懂得周礼,我去不是自讨没趣吗?掉转车头回去了.此事孔子的书都没有记载,而秦地人尽知.
孔子很自知,而秦也尊老用法,鄙视儒家,而后世汉 唐开国都用的是道家与法家,所以都成就了一番霸业.
呵呵

『拾』 千古家训 经典语录

千古家训 经典语录
一.孔子'训子鲤'：
'不学‘诗’，无以言；不学‘礼’，无以立。'
一日，孔子站在庭院中，他的儿子孔鲤低着头，很快地走过去。孔子拦住他问：'学诗了吗？'孔鲤答：'没有'。孔子说：'没学诗你怎么说话？'孔鲤便回去学习诗文。第二日，孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。孔子问：'学礼了么？'孔鲤答：'没有。'孔子说：'不学礼你怎么做人。'于是孔鲤回去习礼了。这个故事叫做'过庭训'，后来古人将父亲训斥儿子称为'过庭训'。
二.司马谈'命子迁'：
且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大者。
司马谈认为自孔子过世后的四百多年间，诸侯兼并、史记断绝，当今海内统一，有许多明主贤君、忠臣义士等的事迹。然而作为一名太史令不能尽到写作的职责，内心十分不安，因此临终时边哭边嘱咐儿子司马迁，希望它能子承父业，不要忘记撰写史书。
三.诸葛亮'诫子书'：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：'少壮不努力，老大徒伤悲。'诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。