报君黄金台上意典故
Ⅰ 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。运用了什么典故
战国时抄燕昭王曾筑台置千金于其上以延袭揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。 黄金台：《上古郡国图经》“黄金台在易水东南十八里，燕昭王（姬平）置千金于台上，以延天下之士。”
燕昭王礼贤下士,筑黄金台,终遂所愿.表现了作者怀才不遇,壮志难酬的悲愤与无奈~
Ⅱ 报君黄金台上意提携玉龙为君死用了什么典故
典故：“黄金台”是用战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才的典故，玉龙，唐人用以称剑。燕昭王礼贤下士，筑黄金台，终遂所愿，表现了作者怀才不遇，壮志难酬的悲愤与无奈。
出处：《雁门太守行》是唐代诗人李贺所作。
原文：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
译文：
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
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此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮。
颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷；颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面；尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心。全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。
一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就像一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。
他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。
例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了。
而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。
作者简介：李贺（790—816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。曾官奉礼郎。因避家讳，被迫不得应进士科考试。早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十六岁。
其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。有《昌谷集》。
Ⅲ 雁门太守行阅读答案 报君黄金台上意，用了什么典故
你问的两句出自唐朝李贺的《雁门太守行》.全诗如下：
黑云压城城欲摧,甲光版向日金鳞开.
角声满天秋色里,塞上燕权脂凝夜紫.
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.
报君黄金台上意,提携玉龙为君死.
易水：河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河.战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”
黄金台：故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑,置千金于台上,以招聘人才、招揽隐士.
“半卷红旗临易水”,引用的是荆轲刺秦的典故,暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情.
“报君黄金台上意,提携玉龙为君死.”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的,传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士.诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心.
Ⅳ 报君黄金台上意,提携玉龙为君死.借用了什么典故其用意是什么
黄金台”是用战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才的典故,玉龙,唐人用以称剑.
燕昭王礼贤下士,筑黄金台,终遂所愿.表现了作者怀才不遇,壮志难酬的悲愤与无奈.
Ⅳ 报君黄金台上意,提携玉龙为君死 用的是关于谁的典故
“黄金台”典出《战国策·燕策一》，据记载，燕国国君燕昭王希望招贤纳士，于是筑台拜谋士郭隗为国师，并为他建造了宫殿，从而引来各国人才的故事。台上并没有黄金，之所以叫黄金台，是因为郭隗用了一个以黄金买千里马的马骨而引来千里马的故事打动了燕昭王。
这两句意思是：为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。
唐代李贺《雁门太守行》原文：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
译文：
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。号角声声，响彻秋夜的长空，塞外天边的云霞将夜空凝结成紫色。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。
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创作背景
关于此诗系年，有两种说法。一种：此诗创作于公元814年（唐宪宗元和九年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在公元807年（元和二年）。
《雁门太守行》是李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。
诗的开头两句，着意于气氛的渲染，给读者勾勒了这场战争紧张的形势。首句用“黑云”作为比喻，写敌人来势凶猛，再以“压”这个动词来加强此种势态之描写，然后以“欲摧”两词，来补足这种来势之猛烈，并直接刻画了危险的情状。
第二句写我方军容整肃，军威雄伟，有临危不惊之气概。这两句的画面描绘得栩栩如生，形象感人：黑云翻滚之下，凶猛的敌军向我孤城扑来，大有城倾郭摧之势；然而，我方将士泰然不惧，整装披甲；在日光照射下，金甲闪金光，气宇轩昂，正准备出击。诗的一开始通过对照表现了形势危急，又表现了我军将士的英雄气概。
三、四两句从声、色两个方面进一步渲染悲壮的气氛。角声呜呜，本来就是一种十分悲凉的音响；现在又是在满目萧瑟的秋天里回荡，自然就显得更加悲壮了。这里从声来写。“塞上燕脂凝夜紫”则从色来烘托。此时战场之上鲜血遍染，在暮霭凝聚下呈现出暗紫色，为这个悲壮的画面抹上了一层悲壮的色彩。
“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”：“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。
以上六句以沉重的色彩：黑、紫两色为基色，点染以紫色、红色，使得诗的意境以低沉的调子映入人们眼帘。用凄厉的角声，喑哑的鼓声，传达一种悲壮的声音进入人们耳膜。声、色互为映衬，使悲剧性的氛围更加强烈、更加动人。
在完成气氛渲染之后，诗人才让自己的主人公出场。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”诗人引用战国时燕昭王筑台招贤纳士的这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。
Ⅵ 报君黄金台上意，提携玉龙为君死 用的是关于谁的典故
诗中“玉龙”指宝剑.“黄金台”典出《战国策》,是说燕昭王希望招贤纳士,筑台拜谋士郭隗为国师,引来各国人才的故事.台上并没有黄金,之所以叫黄金台,是因为郭隗用了一个以黄金买千里马骨头,引来千里马的故事打动了燕昭王.
报君黄金台上意,提携玉龙为君死.意思是说：君王筑高台拜将,把军队托付给我,我愿仗剑杀敌为国捐躯.其实汉代以后,就不再兴筑台拜将的事了,这里是用典故表示国君对他的器重.
顺带提一下,这句诗隐含了一个第一人称主语“我”,是指“雁门太守”,是雁门太守感谢国恩愿以死抗敌,而不是作者李贺.
附原诗：
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.
报君黄金台上意,提携玉龙为君死.
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Ⅶ [紧急]“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”一句中，作者引用了什么典故有什么作用
战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙专”，唐人用以属称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。
黄金台：《上古郡国图经》“黄金台在易水东南十八里，燕昭王（姬平）置千金于台上，以延天下之士。”
反映了作者投笔从戎，建功立业，但又得不到赏识的一种“英雄无用”的悲哀
Ⅷ 报君黄金台上意的典故
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.
半卷红旗临易水,霜重专鼓寒声不起.
报君黄金台属上意,提携玉龙为君死.
易水：河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河.战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”
黄金台：故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑,置千金于台上,以招聘人才、招揽隐士.
“半卷红旗临易水”,引用的是荆轲刺秦的典故,暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情.
“报君黄金台上意,提携玉龙为君死.”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的,传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士.诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心~