刻舟求剑寓言的成语
刻舟求剑的故事
【注音】kè
zhōu
qiú
jiàn
【成语故事】战国时期，一个楚国人内坐船渡容长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。
【典故】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?《吕氏春秋·察今》》
【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【近义词】守株待兔、墨守成规
【反义词】看风使舵、见机行事
【成语例句】
◎
文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能"刻舟求剑"。
『贰』 刻舟求剑是成语故事还是寓言故事
“刻舟求剑”，是一个寓言故事演化而成的成语。故事本身是《吕氏春秋·察今篇》中一则寓言，后演化为成语。出自《吕氏春秋·察今篇》。
1、原文：
《刻舟求剑》《吕氏春秋.察今》春秋战国：吕不韦主持下集合门客编撰
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
2、释义：
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
3、寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
4、揭示道理
世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
(2)刻舟求剑寓言的成语扩展阅读：
一、近义词：守株待兔
1、原文
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
2、译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
二、反义词：见风使舵
1、出自：
宋代·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”。解释为根据风向来操纵船舵，比喻看风向转发动舵柄。
2、释义：
比喻看势头或看别人的眼色行事，根据形势的变化而改变方向或态度。也可以说是人处事圆滑。现多含贬义。连动式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义 ，注意一定不要写成“见风驶舵”。
3、典故：
清朝时期，浙江刘中丞被御史告状，朝廷派钦差大臣去查办，该大臣到了浙江后采取“只拉弓，不放箭”的办法，想叫刘中丞贿赂他，于是让学生拉达对过道台说要二百万两银子就能过关，过道台写了字据给拉达，禀告刘中丞，刘中丞叫他见风使舵。
『叁』 出自寓言故事的成语如刻舟求剑还有什么
狐假来虎威
鹬蚌相争源
画蛇添足
井底之蛙
庖丁解牛
望洋兴叹
杞人忧天
愚公移山
滥竽充数
郑人买履
自相矛盾
守株待兔
·
自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
·
滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
·
刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
·
叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
·
亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
·
画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
·
掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
·
买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
『肆』 出自寓言故事的成语如刻舟求剑还有什么
狐假虎威
鹬蚌相争
画蛇添足
井底之蛙
庖丁解牛
望洋兴叹
杞人忧天
愚公移山
滥竽充数版
郑人买履
自相矛权盾
守株待兔
·
自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
·
滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
·
刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
·
叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
·
亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
·
画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
·
掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
·
买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
『伍』 儿童成语故事大全《刻舟求剑寓言故事的成语
刻舟求剑
舟：船。求：寻找。比喻拘泥不知变通，不懂得根据实际情况版处理问题。权
[拼音]
kè zhōu qiú jiàn
[出处]
《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
[例句]
时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
[近义]
按图索骥 依样葫芦 墨守成规 胶柱鼓瑟 ...
[反义]
通权达变 借坡下驴 审时度势 随机应变
『陆』 成语故事大全 寓言故事的成语 刻舟求剑
刻舟求剑的故事
【注音】kè zhōu qiú jiàn
【成语故事】战国时期，一内个楚国人坐船渡长江，船容行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。
【典故】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?《吕氏春秋·察今》》
【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【近义词】守株待兔、墨守成规
【反义词】看风使舵、见机行事
【成语例句】
◎ 文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能"刻舟求剑"。
『柒』 刻舟求剑的寓言故事
寓言故事
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。
他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
(7)刻舟求剑寓言的成语扩展阅读
一、成语寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
二、成语用法
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。
『捌』 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，你知道它的故事内容与具体寓意吗
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
成语出处
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！（战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》）[1]
成语故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”
听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”
成语寓意
刻舟求剑
剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。
这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辫证思想。
成语运用成文用法
含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。
运用示例
北宋·苏轼《王中甫哀辞》：“堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。”《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌》：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕。”
北宋·黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”
元·姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》：“画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。”
清·曹雪芹《红楼梦》第一二〇回：“似你这般寻根究底，便是刻舟求剑、刻柱鼓瑟了。”
同源成语：刻剑痕、刻舟痕、求剑刻舟、记剑痕
『玖』 刻舟求剑 这则寓言故事包含了什么道理
比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
刻舟求剑是一个寓言故事演回化而成的成语答，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
(9)刻舟求剑寓言的成语扩展阅读：
“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今篇》，原文如下：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
意思是：
有个楚国人坐船过江，他的宝剑不小心掉到了水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“我的宝剑是从这个位置掉下去的。”等船靠岸后，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
参考资料来源：网络——刻舟求剑
『拾』 刻舟求剑的故事
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。=船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
(10)刻舟求剑寓言的成语扩展阅读：
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误，这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
有一个人把相框钉在墙上，不事先量好相框的尺寸，而是先在墙壁上顶上钉子，再把相框放上去看看适合不，不适合又把钉子拔出，重新订过，直到把相框安在墙上为止，这就是“刻舟求剑。”