企的历史典故
『壹』 三十六计中每一计的典故，越简单越好
《瞒天过海》：
战国末期，卫国大商人吕不韦与他的庞妾赵姬，共同推动一件将政商合一、以换取最大投机报酬的“企划案”、把被视如敝屣的秦国王孙异人，一步一步推向秦王宝座，合演了一出惊心动魄的“切鼎切”，并协助秦王赢政统一了六国。
《围魏救赵》：
孙膑与庞涓斗智的故事。
《借刀杀人》：
新兴的大清势力，为了拔掉袁崇焕这个明王朝的中流砥柱，在谋士范文程策划下，利用乱世危局下的人性弱点，挑动崇祯皇帝的猜疑、孤傲心理而杀害了袁崇焕，导致大明江山的灭亡。
《以逸待劳》：
唐代，安史之乱时，安禄山气势正盛。帝王之师李泌为肃宗规划“以逸待劳”的策略，由山西出兵，忽东忽西，作势要攻打叛军所占的范阳、洛阳及长安三地，让他们为彼此救援，在数千里的军道上疲于奔命……
《趁火打劫》：
五代时期，后唐皇帝李从珂篡位后，便与他的妹婿、河东节度使石敬瑭同床异梦、势同水火。契丹明主耶律德光在策略家韩延徽的规划下，逐步离间了李从珂、石敬瑭，促使两人鹬蚌相争……
《声东击西》：
汉明帝时，将军窦固、东平王刘苍，与班超共同似定“声东击西”策略，由班超前往西域经营，以谋取整个西域。然后再以西域诸国之力量牵制匈奴，扰其后方，乱其阵脚。汉朝远征军乘虚征伐，终于一举扫平匈奴，奠定汉朝对西域的长远影响。
《暗渡陈仓》：
楚霸王项羽强势作为，分封诸王。策略家张量在刘邦前往封地途中，将悬崖上的栈道烧毁。这一招等于宣示刘邦一入汉中便不再回头，使项羽失去戒心。后又以“明休栈道”蒙蔽敌人，以“暗渡陈仓”突袭三秦，扭转了楚汉的竞争态势，改写了历史。
《隔岸观火》；
北宋赵普与赵光义、高怀德等内讧，纷争四起。正当这些恩怨情仇一波一波地流过之时，“后周”符皇后利用形势，让赵光义的儿子们陷入互相残杀境地使赵光义江山坐而不稳……
《李代桃僵》：
春秋时期晋国“赵氏孤儿”的故事。
《顺手牵羊》：
周世宗驾崩不久，“陈桥兵变，黄袍加身”，赵匡胤摇身一变，顺手牵羊坐上龙椅，取走了大力栽培他的柴荣的天下。但另一畅顺手牵羊”大计，也以迅雷不及掩耳之势向他袭来。
《打草惊蛇》：
西晋前秦帝国，皇帝符坚推翻了哥哥符生，即位为帝，命策略家王猛放手改革，打击不法。此一“打草”之举，使得王市集团惴惴不安，终于全面举兵反叛。符坚在周全的部署之下，予以各个击破……
《借尸还魂》：
西晋末，从小在汉文化熏陶下长大的匈奴冒顿单于后刘渊，乘“八王之乱”而崛起，醛晋”室而代之。他在谋士的策略安排下，利用“人心思汉”的心.理因素，伪托刘邦之后，建立起“大汉国”来，加速推动了西晋王朝的灭亡。
《调虎离山》：
北周武帝一改弟承兄业之帝统，导致皇室内部矛盾对立，政局暗潮汹涌。权臣杨坚得谋士李德林、高颍之助，二度使出调虎离山秘计，将诸位王爷轮番遣离或调回京都，并将之一一诛杀，最终建立隋朝。
《抛砖引玉》：
战国时期，纵横家张仪，奔走于魏、楚、秦之间，让魏、楚彼此猜忌，又以“商於之地”诱引楚怀王，使其彻底与合纵（合众弱以攻一强）决裂。
《擒贼擒王》：
唐初，为了彻底解决长期的边患突厥，李靖定策设计，生擒突厥首领颉利可汗，让突厥群龙无首，各自溃散，计成后，再用怀柔政策将颉利君臣留在京城，并安置降众，实现长久的“擒贼擒王”。
《釜底抽薪》：
唐宪宗时，淮西节度使作乱。军事谋略家李塑临危受命，对敌将一个一个招降，并且大胆任用。顽敌之强大阵容如同釜底被抽去薪柴一般，形势为之逆转。
《关门捉贼》；
金国四太子完颜兀术为擒高宗赵构，率十万剽悍骑兵席卷中原，直驱水乡江南。他孤军深入，一步步踏进韩世忠缜密布下的天罗地网。此“黄天荡之战”奠定了南宋与金的对峙局面。
《假道伐虢》：
春秋时期，晋国的策略家荀息，向虞国借道去攻打虢国。他利用虞公贪婪的心理弱点，赠送以玉壁、良马与美女，使虞公完全解除武装。但晋国班师回国途中，又顺手牵羊地灭了虞国。
《偷梁换柱》：
秦始皇死后，赵高矫旨赐死了太子扶苏与将军蒙恬，更立胡亥为帝，杀尽秦始皇的子孙，斗垮李斯，一步一步完成他的“乱秦亡秦”计划。
《无中生有》：
汉武帝时，太监苏文利用“十四月怀胎”的谎言，以及武帝的猜疑心理，暗中筹划夺嫡大计。无中生有，以埋盅为手段，陷害仁厚的太子刘据。而曾经自诩英明的武帝，在这场残酷的斗智游戏中彻底失败，在“思子宫”里孤独地度过晚年。
《混水摸鱼》：
宋代，赵匡胤策动“陈桥事变”，夺取后周的江山。但是，螳螂捕蝉，黄雀在后，弟弟赵光义用“混水摸鱼”之计，先把赵普排挤出京，接着毒杀两位开国将领，又将奉命调查此一命案的亲赵匡胤势力一一除去。最后，利用前朝的亡国女子小周后、花蕊夫人的复仇心理，在万岁殿布下一个“烛影斧声”的夺权之夜……
《金蝉脱壳》：
明英宗御驾亲征瓦刺，兵败被俘。后来英宗以“金蝉脱壳”之计，脱险回国，并且在数年的隐忍之后重登帝位。
《远交近攻》：
战国后期，秦国丞相范睢拟定“远交近攻”的大战略，为秦国奠定统一六国的基穿
《假痴不癫》：
宋真宗的妃嫔刘美人，夺取了李宸妃的儿子赵祯（宋仁宗），谎称是她生的太子。刘美人因此一跃而为皇后、太后，并且以整个国家机器来维护她的谎言。少年皇帝赵祯与众朝臣因此打起混沌战术，装聋作哑，以“假痴不癫”来立身处世。
《指桑骂槐》：
明朝建文帝朱允炆即位后，听从齐泰、黄子澄的建议，大举削藩。朱棣得道衍和尚蘘助，化被动为主动，指责齐、黄两人为佞臣，打着“清君侧”大旗，发动“靖难之役”，直捣京师。
《反客为主》：
赵构在前往金邦当人质的路上，一个臣子提醒他，要乘机观望，勿去送死。赵构观望不前，终于等到了宋徽宗、钦宗被金人掠去，而捡到了皇位。
《笑里藏刀》：
清太宗皇太极猝死，庄太后为了争取儿子福临（顺治帝）继位，接受谋士范文程的建议，让福临叔父多尔兖当摄政王。她又将自己的妹妹嫁给多尔兖，接着连她自己也委身下嫁。最后，她寻机给予致命的一击，稳定天下。
《欲擒故纵》：
晋朝大将羊祜用“欲擒故纵”之计征服东吴；一方面坐视荒淫暴虐的吴王孙皓把国力、人才耗尽；一方面广施德政，使暴政下的吴国百姓相继来归，造成吴国明心士气瓦解。
《树上开花》：
明朝在经历了“延击案”、“红丸案”、“移宫案”等三大宫延奇案之后，由十万太监组成的宫延势力，左右了大局，他们借傀儡皇帝这棵树，来开自己的花。
《上屋抽梯》：
李渊采取韬酶之术，他让隋炀帝、自己的追随者都以为他纵情声色，胸无大志，但私底下，他却积极地运筹帷幄，审时度势，等到最有利的时机，成功出击。
《美人计》：
春秋时期，越国利用西施颠覆吴国统治的故事。
《空城计》：
诸葛亮与司马懿斗智的故事。
《反间计》：
在宋、金长期对峙中，金人采醛用敌制敌”策略，扶立刘豫为皇帝，来治理占领区。岳飞为了颠覆刘豫政权，巧施“反间计”，并利用金兀术仇视刘豫的心理，废黜了刘豫。最后，金兀术又利用宋高宗对岳飞既爱又恨的矛盾情结，与秦桧联手，导演了另一出反间计。
《苦肉计》：
大纵横家苏秦为了报答燕昭王的知遇之恩，共同演出一“苦肉计”；由燕国为苏秦公开制造罪名，予以逮捕下狱，苏秦趁机亡命至齐，暗中实施“强燕弱齐”大计。
《连环计》：
小女子貂蝉，被司徒王允从她卖身的酒楼救了出来，赋予她一项超级任务；投入狼窟，向董桌、吕布“两边放情”，让两人产生冲突与内斗，替王允制造可乘之机。
《走为上》：
春秋时代，晋献公庞信骊姬，逼死太子申生，众公子相继出亡。公子重耳“走为上”走了十九年后，终于获得秦穆公的帮助，兵不血刃地回国登位，成为“晋文公”。
『贰』 求形容企业的业务进入新的领域的成语，俗语和典故
势如破竹
披荆斩棘
『叁』 能人管理有哪些历史典故 企业管理方面的
海尔的管理模式也许会帮助你
『肆』 明修栈道 暗度陈仓，出自哪个典故
出自《史记淮阴侯列传》，原指从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。引申意：用明显的行动迷惑对方，使敌人不备的策略，也比喻暗中进行活动。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。这是声东击西、出奇制胜的谋略。
(4)企的历史典故扩展阅读
1、故事
韩信奇兵取三秦。
秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定，刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王，刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大将章邯，进而取得中原为王。
2、按语
奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉。艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡。而艾先至，据城，得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也。
3、陈仓——在现在的陕西省宝鸡市陈仓区，位于陕西省西部，西与甘肃省天水市、清水县相邻。陈仓区名胜古迹众多，汉刘邦暗度陈仓，诸葛孔明两伐祁山，吴玠吴磷兄弟大败金兀术等重大历史事件都发生在这里。
4、刘邦待具备了一定的实力后，便抓住时机迅速挥师东进，其野心是要与项羽一争，韩信便出了“明修栈道，暗度陈仓”的计策。从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦大地，夺取了关中宝地，而后和项羽一争天下。一个“明修”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的经典佳话。
『伍』 家为什么叫屋企 为什么这样叫，有无典故
呵呵。广东话，谁知道呢，不过你倒是够有好奇的，居然还要考究这个，我自从会说话就一直这样叫，为什么我就从来没想过这个呢......
其实我觉得不一定要全很正规的词语,如果太过于正规,就相当于走形式,没有什么作用.
个人认专为兵熊熊一属个,将熊熊一窝这样的土话反而更贴心一点,如果你仅仅是为了走走形式,大可不必这样.
小故事来说我认为郭德纲一群人为一个人说相声,这种叫敬业精神.
但也不能没有一两句上抬面的名言,个人比较喜欢这句,不展男儿风云志,空负天生八尺躯.
个人还领悟了一些道理, 没有利益,没有一切,有了利益,才有未来.
『柒』 “企不尔思，我心忧伤”的出处，是否有典故，知道的朋友解读下
是不是“岂不尔思 我心忧伤”？出自《诗经·国风·桧风·羔裘》：羔裘逍遥，狐裘以朝内。岂不容尔思？劳心忉忉。 羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。 羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。
没有典故的，这是诗经中经常会用到的句式
『捌』 用什么成语或典故表达一个工业园成功引进好的企业
只要功夫深，铁杵磨成针
成语解释编辑
【成语】： 只要功夫深，铁杵磨成针
【解释】： 杵：舂专米或捣衣属的棒。谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
只要功夫深，铁杵磨成针成语典故
【出处】： 宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
【故事】： 唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读[2] 书，终于成为文豪。
『玖』 不可企及的成语典故
出 处 唐·柳冕《答衢州郑使君》：“不可企而及之者性也。”
示 例 他的成绩并非～，我们只要奋发努力，一定能赶上他。
『拾』 关于晏子的故事
1、晏子谏景公
“晏子谏齐景公”来自于《晏子春秋》一书中，它主要记录了晏子同齐景公的一段对话，主要提醒齐景公在执政方面要忠实百姓疾苦。用《岳阳楼记》中的一句话来说就是：居庙堂之高则忧其民。
齐景公还在位时，天气伴随着下雪一直不放晴，当时的齐景公身着白色狐皮大衣，坐在朝堂一边的台阶上。晏子进朝面谏君上，站立了一会，景公说道：“真是奇怪，下了几天雪，天气却不冷。”晏子回答：“天气不冷吗?”景公笑了。
晏子：“我听别人说，以前古代的国君，自己吃饱后却不知别人饿着，自己不冷却不知别人的寒冷，自己过的安乐却不知别人的贫苦。现在君王却也不知道了。”听完，景公：“好!我已经领悟了。”于是就命人拿出皮衣，拿出粮食给那些挨饿受冻的人。
齐景公想要建高台，于是发动百姓劳动，高台建成后，又想要造钟。于是晏子进谏道：“所谓的君王不能以百姓的劳苦作为自己的乐趣。君主已经建造了高台，现在却又想造钟，这样会对百姓造成很大的负担，百姓必然也不会接受。君主这样的做法是不可行的，这样会导致矛盾的产生。”于是，景公听了晏子的话，停止了造钟的想法。
2、晏子对齐侯问
“晏子对齐侯问”是来自《左传》，是由左丘明写的编年体事件，在这一小节里，晏子主要从国家政治的角度论证了“和”与“同”的区别。君臣之间应该存在不同的看法和不同的意见。
景公打猎回来，晏子在驻地等待景公回来，梁丘据也驾驶着马车前来。景公说道;“只有梁丘据和我相同啊!”晏子：“梁丘据不过是相同罢了，怎么能说协呢?”景公又问道：“和协与相同有什么区别吗?”晏子：“当然有差别，和协就像是做肉羹一样，要用水、火、醋、酱、梅来调和鱼和肉，经过火柴煮。再由厨师进行调味，让味道恰到好处。
君主吃了这样的肉羹就可以平和心性。君主和臣子的关系就如同这般。君主认为可以的，其中也包含了不可以的，臣子之处不可以的，就能使可以的更加完善。反之也是这样，君主认为不可以的，其中也包含了可以的。臣子进言指出可以的，去掉不可以的。因此，政治平和而不违背礼仪，百姓就没有争斗之心。
3、晏子逐高缭
“晏子逐高缭”这则典故是出自于《晏子春秋》的一篇历史故事，这里主要讲述的核心思想为“在其位，谋其政。”其中的故事提到高缭侍奉晏子三年，却在期间没做任何的贡献，最后被晏子辞退了。这则故事主要从侧面反映了晏子赏罚分明的作事风格。
高缭曾是晏子手下的一名官员，可是一天，晏子却把他辞退了。他身边的随从表示很不理解，于是规劝他说：“高缭在您手下当官已经三年之久了，您不但没有提拔他，反而还将他辞退了，在道德的角度来看并不允许啊?”
晏子则说：“我是一个卑微的人，需要通过各方面的支持才能够稳定，才能更好的为国家效力，可是高缭虽服侍我三年之久了，但从来没有指正过我的不足之处，也没有纠正我办事失误的话，这大概就是我要辞退他的原因了吧。”
4、晏子辞谢更宅
晏子春秋是中国古老的传说故事集。作者详细记录了三朝君王与晏子之间的传说和故事，里面共有215个小故事，构成了完整的晏子形象。而“晏子辞谢更宅”就是其中的一个小片段，体现了晏子时刻为国家和人民的利益着想的精神品质。
这则故事是这样的：齐景公想要给晏子换一个住房，他认为晏子的住房靠近市集，地势较低，有狭窄，环境质量很差，根本没法居住，于是想要晏子换到一个环境比较好的地方去。但是晏子却推辞了，他说道：“君王，您的先臣曾在这里居住过，我不能够继承祖业，这房子对我来说已经是极好的了，更何况我的住处离市集较近，买东西也方便了许多，这样有利于我的事情怎么能劳烦别人给我盖房子呢!”
景公听后笑道说：“你离近市集，知道东西的贵贱吗?”晏子则回答说：“我私下里也存过钱，怎么可能不知道呢?”景公反问道，那你知道什么东西便宜什么东西贵吗?由于这时期正是景公滥用刑法的时期，市集上有一些贩子专门贩卖假的刑具。所以回答说：“假脚贵，鞋子便宜。”景公听后，心里有些感伤，有一点怜悯之心。自此之后，齐景公就减少了用刑。
晏子辞谢更宅，一方面是为了接近群众，从百姓的生存情况，来更好地为国君提出有力意见，为百姓解决困难。另一个角度就是宣扬了节俭为民的治国方针。整篇故事体现了晏子不谋私利，为国家和人民着想的精神品质。
5、晏子谏祷雨
齐国天气干旱已经很多天了，齐景公便召集群臣并询问他们：“这里已经很久没有下过雨了，气候干旱，粮食收成不理想，老百姓们都在饿着肚子。我曾命令占卜气候干旱的原因，说是有妖魔鬼怪藏在高山里和水里。
因此我的意思是想要多征收一点赋税，来祭拜山神，你们说这样可行吗?”众大臣低头不语，于是晏子站出来说;“我认为不可以，祭拜山神没有任何益处，山神用石头当做身体，把小草树木作为头发，天气炎热干燥，长时间不下雨，头发将要枯黄，身体也很热，它难道就不想要下雨吗?
祭拜它又有什么处呢?”景公听后又说;“既然祭拜山神不行，那祭拜河神呢?”晏子：“当然也不行，河神以水作为国家，鱼虾作为子民，天气难耐，又不下雨，泉水会断流，干涸。它难道就不想下雨吗?祭拜它又能得到什么好处呢?”
景公：“那该怎么办呢，现在?”晏子则建议他试着离开奢侈的宫殿，住在乡野间，和神灵们一起来请求下雨，或许能够求得来雨呢?于是景公听从了晏子的劝导住在宫外的乡野间，结果不出三天，就下了大雨。农民百姓趁着这会儿开始插秧播种。