歇后语的特征

⑴ 歇后语的后半部分的特点是什么

谚语 作为一种独特的语言形式，有其自己的特点。有人曾说，谚语得具备三个S：SHORTNESS（短版小），权SENSE（意味），SALT（风趣），这是对谚语特点总的概括。但实际上看来这远远的不够，谚语的涉及面还要广阔得多，它触及一些民族、地域特征。因此，我们要从整体上把握谚语的语言特点。具体来看，归为以下几个方面： （一） 精练性 （二） 口语性（三） 声律美 歇后语 歇后语有点像谜语，由两部分组成，前半部分像谜语的谜面起到了打比方的作用，后半部分又像谜语的谜底，起到了形象生动说明事物的作用。不同的是说歇后语时可以把两部分都说出来，也可以只说前一部分。 歇后语在使用时往往只用前半部分的比喻，而“歇”去了后半部分的说明，让听话的人、看书的人自己去揣摩领会，“歇后语”的名称正是这样得来的。“他要是能办成这件事，那是西边出太阳。”“西边出太阳”，比喻说明“不可能”。“歇”去了“不可能”，话说得既简洁，又含蓄，真叫一举两得。这也就使歇后语具有诙谐幽默、富有哲理的特点。 民谣，个人认为故事性多一些。具有民间特色。 故事，就是普普通通的文学体裁了~

⑵ 谚语、谜语、歇后语的特点、精炼、定型以及作为民间俗语的共同特征。

谚语是人民群众口头流传的固定的语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，大体有以下五种：

一、气象谚语（这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结）
二、农业谚语（它是农民在生产实践中总结出来的农事经验）
三、卫生谚语（卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的）
四、社会谚语（社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事）
五、学习谚语（多是学习经验的总结，激励人们发奋学习）

谜语（暗射文字、事物让人根据字面说出答案的隐语）

暗射事物或文字等供人猜测的隐语（特点）。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“自 魏 代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》：“［ 梵 僧 难陀 ］时时预言人凶衰，皆谜语，事过方晓。” 清 陈维崧 《采桑子·送李云田之吴门迎侍儿扫镜》词：“谜语应猜，庄语非诙。”

歇后语是（特点）一种短小、风趣、形象的语句。（定型）它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
歇后语是熟语的一种，多用群众熟悉，采用这种手法制作的联语就是“歇后联”。

它们的来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。

谚语和歇后语都属于熟语
熟语1、来自民间口语和名人之言
2、来自古代书面语
3、借自外语
而谜语则有不同，但谜语中也有一种通俗的：
（谜语的一种风格）通俗：
这样的谜猜起来障碍要少的多。因为谜面多源于生活，使用通俗的语言。即使是成句，也是平易近人的。在扣合方面，即使有别解，也只是汉字一字多义等手法。所以大众容易理解和接受，比如：
天庭饱满，地阁方圆。（猜一礼貌用语）谜底：首长好
故友两离别。（猜阴历一名词）腊月

⑶ 歇后语的特点

歇后来语的语言诙谐幽默源，还有包含一定的道理。
有点像谜语，由两部分组成，前半部分像谜语的谜面起到了打比方的作用，后半部分又像谜语的谜底，起到了形象生动说明事物的作用。不同的是说歇后语时可以把两部分都说出来，也可以只说前一部分。
歇后语在使用时往往只用前半部分的比喻，而“歇”去了后半部分的说明，让听话的人、看书的人自己去揣摩领会，“歇后语”的名称正是这样得来的。“他要是能办成这件事，那是西边出太阳。”“西边出太阳”，比喻说明“不可能”。“歇”去了“不可能”，话说得既简洁，又含蓄，真叫一举两得。这也就使歇后语具有诙谐幽默、富有哲理的特点。

⑷ 谈谈歇后语的自身特点与之形成的幽默效果之间的联系

歇后语最显著的语体风格就是幽默诙谐，引人发笑。歇后语幽默效果的构成方式主要有四种：岔断型幽默、乖讹型幽默、情感释放型幽默、干涉型幽默。
第一，岔断型幽默。指歇后语的前后两部分之间有一个间歇或停顿，造成语意的岔断，并在后一部分出语奇巧而构成幽默。歇后语的引语部分较短，并不能形成一般连续话语所带有的较显著的语义逻辑流向，也不能将某一个意思进行充分的铺垫，但是歇后语的“歇”的结构多少弥补了这一不足。一般在说完引语部分后有一个短暂的停顿，在停顿时，交际中的听者头脑不会毫无想法，一般会顺着说者的前一句话延伸其思路，或者像猜谜一样作出某种猜测，不管怎样，都会形成某种期待。这时，谜底突然揭出，目的语说出来了，通常这目的语都与引语有巧妙的关联，又出乎听者的期待，这时，听者就会噗哧而笑。歇后语的间歇使人思索、猜测和期待，其目的语越是出人意外，越是新奇巧妙，就越引人发笑。
人的心理期待突然扑空，转而发笑，这是幽默构成的基本原理之一。在语言交际中，听话人在理解了说话人的意思时，也暂时进入了说话人的思路，并自然地对说话人下一步要说的话有一种判断或预期，这就是语言交际情境的逻辑线索。如果这一语义逻辑的发展线索突然中断，并且出现一种与原来的预期有关但是又差异很大的意外话语，那么猛然扑空又忽有所得的心理期待就在一瞬间转化为笑。歇后语的岔断型幽默就是心理之期望的突然扑空造成的。歇后语两部分之间的逻辑关系都是经过精心构思的，都有一定的奇巧性、含蓄性。正因如此，人们才不容易想到。歇后语后一部分的意外效果，多是由于前一部分所讲的事物都有多方面的特征，而后一部分的内容并不顺着前面的逻辑顺序讲，而是着眼于其某一方面的特征来说，这些特征都是隐含的，不加提示和略作考虑，一般想不到，目的语突然点出，两部分之间的意思有跳跃性，就有程度不等的意外效果。而目的语并不是直露地说出这一特征，而是针对某一隐含的特征、从一个别致的角度加以点拨，引发听者的短暂思考，瞬间会悟，智慧之光一闪而过，就有了源于机智的笑。
第二，乖讹型幽默。指歇后语引语部分的奇异构想往往违背常理，使经验与语言事实发生冲突，造成乖讹型幽默。违背常理的事情通常是滑稽可笑的。由经验与现实的矛盾冲突造成幽默，是幽默构成的重要原理之一。乖讹型幽默就是这种原理的一种体现方式。当人们突然发现，他所联想到或听到的一件事情与某种观念之间缺乏一致性，就会产生一种强烈的乖讹感，这种乖讹感出乎意料、令人惊奇，这种感受瞬间无以化解，就转化为笑。有很大一部分的歇后语，其引语的内容属于奇思异想，提出现实生活中不可能发生的、千奇百怪的事，如“板凳上玩麻将——扒拉不开”“半夜下饭馆——有什么就端什么吧”“饿汉抱住了胖刺猬——抱着扎手，扔了舍不得”这些歇后语的引语内容，都是违背人们的生活事理或逻辑常识的，是滑稽可笑的，单单说出这些引语就能造成一定的幽默效果。所以，引语内容属于奇思异想的歇后语，其幽默效果也更强些。其幻想色彩越强，构想越奇特，就越可笑。
第三，干涉型幽默。所谓干涉型幽默，就是以某种巧妙的方式，将两个在人们的经验里本不相干的事物联系在一起，使二者相互干涉，造成违背人们日常经验的矛盾感和错讹感，并有一种因联系方式的奇巧而造成的谐趣美，从而引人发笑。干涉型幽默也是经验与现实相矛盾而构成的一种幽默方式。歇后语的干涉型幽默，是注解语以双关的形式构成的。同一组语言形式，表达两套本来互不相干的意思，由于两套意思相联系的方式富于奇巧性而引人发笑。注解语在字面上是呼应引语部分的意思的，实际上却另有所指，两个意思相互干涉而具幽默之效。比如“三九天穿裤头——抖起来了”，表面上是讲寒冷的三九天冻得穿裤头的人发抖，实际上却是指人家穿带阔气或派头十足，两个意思本来毫无联系，这里就靠“抖”字的多义性给扭结在一起，两个意思相互干涉而具幽默之效。
以上是语义双关造成的干涉型幽默，另一种干涉型幽默是谐音双关造成的。谐音歇后语因多了一层谐音双关性干涉关系，而更为含蓄、巧妙，其幽默效果也就更强，如“飞机后面挂口袋——装疯（风）”“屁股后面挂暖瓶——有一定（腚）的水平”“腿肚子绑暖壶——水平（瓶）比较（脚）高”。
第四，情感释放型幽默。指很多贬低、嘲笑别人的歇后语和解放禁忌的歇后语使人们平时压抑的情感巧妙释放，从而使人发笑。通过压抑的情感巧妙释放形成幽默，这是一个重要的幽默构成原理。民众在日常生活中，虽然不受严格的纪律约束，但是仍然要受特定群体内的道德、礼仪等各方面规范的约束。这些规范使社会稳定而有序地运行，但是也使人们的一些出乎自然的欲望、情感受到压抑。在某种条件下，平素郁积的情感忽然得到巧妙的释放，是产生幽默的一个重要途径。歇后语就充分运用这一原理在造成幽默效果。
情感郁积的释放主要有两个方面：一是通过贬低、嘲笑别人，突然发现自己的优越而发笑。这种荣耀感、优越感来得如此突然和意外，而且与自己的平时经验相矛盾，因为在平时，人们多以为自己是很平常的人，这时突然发现别人是如此之蠢、如此之不完美、如此之鄙俗、低贱、软弱等，就在瞬间发现了自己的优越，而喜气洋溢心间，这种突然的放松和喜悦就转化为笑。歇后语很少以表达崇敬、颂扬的情感为内容的，而贬低、嘲笑别人的歇后语比比皆是。就以人物形象为话题的歇后语来说，在知名度相仿的人物中，越是缺点多的，讲到他的歇后语体越多；而缺点很少的英雄人物、崇高形象，则较少出现在歇后语里。讲述别人弱点的歇后语有几种情况：其一，讲述别人品质、性格、能力、见识、习惯等方面的弱点的。其二，以人生理上的缺点、残疾为题材的。这方面的歇后语很多，甚至在单个品种的歇后语数量上远远超过了其它素材的歇后语。其三，将人比作动物，以贬低、嘲弄别人。以动物为素材的歇后语是很多的，而且这些歇后语一般都用于评说人。把人比作动物，往往带有贬低、嘲弄的意味。二是通过解放某种禁忌，突然获得解禁的快感而发笑。解放禁忌，格调粗俗的歇后语，受道德观念和礼仪规范的限制，一些不文雅的话在许多场合是不能说的，而在可以放松地开玩笑的场合，说起一些粗俗的歇后语就是人被压抑的欲望得到发泄而感到快意，在郑重的场合需要避讳的一些身体部位、生理现象等就无所顾忌地出现在歇后语中，造成因禁忌情感的突然释放而开怀大笑的效果。这种格调粗俗的歇后语也有较大的数量。

⑸ 成语，谚语与歇后语的特点和联系

成语具有意义复整体性、结制构凝固性、韵律协调性等特征。内容上反映的多是古代事物；新创的很少，形成时间也多是上古时代；语言形式上，保留不少古代汉语语音、词义、语法现象。成语的意义往往并非其结构成分意义简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。如：“破釜沉舟”，表面是“砸破饭锅沉下船”，实际是“下定决心干到底”。由此可见，成语的实际含义具有整体性。

⑹ 给一些反映温州风俗、地理特征，方言特色的俗语、谚语或歇后语

气候是温和的，冬天是不下雪的，夏天是经常刮台风的。
人情是很贵的，伴娘是有一桌的，酒席是要提前一年定的。
房价是不跌的，嫁人是要趁年轻的，老婆是娶不起的。
搬家要选吉时的，鞭炮要打很响的。
年轻夫妻家里很少开火的，饭摊生意很火的。拜年中华搭五粮液的，年前都会涨价的，礼品回收生意很好的。
酒是要劝的，买单是要抢的，关系是很重要的，朋友多是可以挈挈篮子的。
电视频道是不多的，百晓是讲新闻的。
招工广告是很多的，工人是很难找的，人人都想自己当老板的。
川菜是流行的，餐馆是遍地的，吃饭要预定的，晚了没位置的。
雨伞是海螺的，降火吃左金丸的，买药认蔡利济的。
书吧是开不久的，看书的人不多的，演出要赠票的，掏钱基本很少的。
孩子是三医出生的，月里姆是要预定的。
名校争着往里挤的，大学拼命往外考的。
车牌是不要4的，房子是不住13层的，电话号码里的8是多多益善的。
男人是要扎台型的，面子是看很大的，皮鞋佬是很有钱的。
媛子儿很爱美的，化妆品销量节节高的。
老娘客是无敌的，上街是穿睡衣的，讲话是像吵架的。乞丐满街都是的，写字磕头会卖艺的，唱歌还会假唱的。 天不怕地不怕，最怕温州人讲普通话的。

小巷信河街找的，鼓楼是卖毛线的，书画淘沧河巷的。
瓦市巷很多好吃的，散讲要选松台山的，跳舞在广场上的。
绿化是不怎么的，楼间距是很窄的，自家客厅又是很大的。
装机有数码城，建材有装饰城，百货在小商品城，生活便利还有当家人。
马路是不宽的，大灯是基本不关的。宝马是满城跑的，悍马还是不少的。
堵车是经常的，停车会被乱收费的，管理也管不了的。
开车经常乱调头的，轿车都怕出租车的，出租车敌不过巴士的。
机场没有国家拨款的，上机要靠自己走的，铁路也是自己建的。
温州商会遍布全球的，温州人开过世界大会的。 酒店是自己入住的，宾馆是打双扣的，扑克是打敦煌的（敦煌牌扑克）。
游戏打茶苑的，电影看0577的，现在出了通吃的，打牌还说温州话的。
羽毛球场地很难打的，元旦要跑马拉松的。
腐败要去江滨路的，情调选塑门街的。
有钱去华侨的，工薪逛时代的，省钱走走纱帽河的，没钱只能去洞里头的。
咖啡是喝券的，咖啡厅有炒螺蛳的，酒吧会卖水煮的，拉芳舍开到了西藏的。快餐还有多美丽的。

柿子是东皋的，板栗是荆州的，海鲜是炎亭的，四季柚是马站的，半山腰还长荔枝的，番薯枣是茗岙的，春天还能看油菜花的。
平阳有黄牛骨的，鲨鱼宴要去蒲岐吃的。
雁荡是有四个的，农家乐是无数的。
牛奶是一鸣的，啤酒是双鹿的，西点是桂香村的。
冰淇淋难忘九山湖的，香烟抽中华的，白酒是五粮液的。
鸭舌吃初旭的，熏鸡买腾桥的，松糕是矮人的，鱼丸是强能的，双炊糕是李大同的，酱油肉是自己晒的。
海鲜暴好吃的，麦饼是永嘉的。
杨梅是茶山的，王老吉是很火的，洋酒掺着饮料喝的。 Twins是森马的，周杰伦是邦威的，蔡依林是高邦的。
西服是很多品牌的，打火机是走向世界的。
电器城是乐清的，汽摩配是瑞安的，永嘉很多皮鞋厂的，发廊是遍天下的。
模式这儿创建的（温州模式），经商这里第一人的（温州人是领取全国个体工商执照第一人），
反倾销敢打官司的，品牌武林门烧出来的，生意人是满世界跑的，炒房团这里出发的。

（乐清）细文刻纸是被总理夸过的，黄杨木雕要看乐清人刻的，木活字是瑞安的，藏书在玉海楼的。
梅雨潭是朱自清夸的。
国学要看南怀瑾的。
刘基当了宰相的，谢灵运创了山水诗的，《琵琶记》是高明写的，王十朋是乐清的，王羲之是当过太守的，叶适创了事功学的。
苏步青是温一中的，曾联松（国旗设计者）在瑞安中学的，永嘉出了郑九万的，毛陈冰感动了全中国的。
小说读琦君的，汤唯跟着李安的，周韵是姜文的，香港有个曹众的，李慧珍也不输声音的。
黄豆豆是玩舞蹈的，夏煊泽是打羽毛球的，不能落了朱启南的。
富豪榜上温州人很多的，黄伟是最有钱的（2007年福布斯富豪榜，黄伟以27.5亿美元身家列温州富人之首）。

廊桥看泰顺的，最高峰在白云尖的，好水找楠溪江的，夜景看雁荡山的，海岛是南麂的，雾凇要看四海山的。
文成有红枫古道的，壶穴要看铜铃山的。
三垟湿地能坐画舫的，泽雅古代是造纸的，现在还能漂流的。
露营要去渔寮沙滩的。灵霓海堤连着洞头的，海霞的故乡在那里的

⑺ 谐音特点的古诗，歇后语,对联祸笑话。还有一些关于汉字来历的资料了解汉字的起源感受汉字的有趣！等等一写

●. 瞎子进烟馆----------摩登。（摸灯）。

●. 空中布袋------------装疯。（装风）。

●. 宋江的军师----------无用。（吴用）。

●. 老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。

●. 卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。

●. 哥哥不在家----------少来。（嫂来）。

●. 外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。

●. 雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。

●. 半两棉花------------免谈。（免弹）。

●. 秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。

●. 矮子过渡------------安心。（淹心）。

●. 马店买猪------------没那事。（没那市）。

●. 腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。

●. 父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。

●. 公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。

●. 反穿皮袄------------装佯。（装羊）。

●. 孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。

●. 孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。

●. 外婆死了儿子--------无救。（无舅）。

●. 老公拍扇------------凄凉。（妻凉）。

●. 秀才的毛巾----------包输。（包书）。

●. 乌龟爬门槛----------但看此一番。（但看此一翻）。

●. 针尖尚挑毛巾--------不足为奇。（不足为旗）。

●. 钝刀破竹------------想不开。（响不开）。

●. 电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。（好大的掸子）。

●. 磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。（什麼仁都有）。

●. 灯草打鼓------------不想。（不响）。

●. 灯草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。

●. 盐店里谈天----------闲得没事做。（咸得没事做）。

●. 张天师过海不用船----自有法度。（自有法渡）。

●. 隔窗吹喇叭----------名声在外。（鸣声在外）。

●. 龙王爷搬家----------厉害。（离海）。

●. 老九的兄弟----------老实。（老十）。

●. 空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。

●. 王八中解元----------规矩。（龟举）。

●. 六月裏戴手套--------保守。（保手）。

●. 生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。

●. 皮匠不带锥子--------真行。（针行）。

●. 何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。

●. 和尚的房子----------庙。（妙）。

●. 河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。

●. 盲人戴眼镜----------假聪明。（假充明）。

●. 做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。

●. 猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。

●. 精装茅台------------好久。（好酒）。

●. 蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。

●. 瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。

●. 万岁爷流鼻血--------正红。（朕红）。

●. 打破沙锅------------问到底。（纹到底）。

●. 西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。

●. 脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。

●. 麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。

●. 碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。

●. 卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。

●. 穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。

●. 砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。

●. 灯盏无油------------枉费心。（枉费芯）。

●. 钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）。

●. 粪船过江------------装死。（装屎）。

●. 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。

●. 药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。

●. 癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。

●. 唱戏的骑马----------不行。（步行）。

●. 炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。

●. 吃饺子不吃馅--------调皮。（挑皮）。

●. 从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。

●. 打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。

●. 大水冲走土地庙------留神。（流神）。

●. 耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。

●. 孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。

●. 航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。

●. 耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。

●. 老和尚住山洞--------没事。（没寺）。

●. 货轮出了海----------外行。（外航）。

●. 火烧旗杆------------长叹。（长炭）。

●. 黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。

●. 酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。

●. 井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。

●. 老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。

●. 屁股吃人参----------候补。（后补）。

●. 皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。

●. 千年的石佛像--------老实人。（老石人）。

●. 牵著羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。

●. 墙上栽菜------------无缘。（无园）。

●. 扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。

●. 十两纹银------------一定。（一锭）。

●. 守著厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。

●. 唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。

●. 小碗儿吃饭----------靠天。（靠添）。

●. 肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。

●. 王八肚裏插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。

●. 寺后有个洞----------妙透了。（庙透了）。

●. 寿星齐仙鹤----------没路了。（没鹿了）。

●. 十八个钱放两下------久闻久闻。（九文九文）。

●. 染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。

●. 屁股后边扎小辫------违法乱纪。（尾发乱系）。

●. 炉子翻身------------倒楣。（倒煤）。

●. 饭锅冒烟------------迷糊了。（米糊了）。

回答者： 啊几是发才 - 一级 2010-11-9 18:15

杨柳枝 温庭筠

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

竹枝 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情）

⑻ 四大名著中的歇后语10~20成语10~20（带名字） 人物性格特征5个

（一）红楼梦中的歇后语
1 膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回 焦大）
2 坐山观虎斗——坐收其利（第16回 王熙凤）
3 借剑杀人——不露痕迹（第16回 王熙凤）
4 引风吹火——费力不多（第16回 王熙凤）
5 站干岸——-不沾事(湿)（第16回 王熙凤）
6 推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回 王熙凤）
7 狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回 彩霞）
8 千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回 红玉）
9 丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回 李嬷嬷 ）
10 黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回 王熙凤）
11 金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回 金钏）
12 九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回 鸳鸯）
13 宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回 鸳鸯）
14 状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回 鸳鸯）
15 黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回 贾珍）
16 聋子放炮仗——散了（第54回 王熙凤）
17 梅香拜把子——都是奴儿（第60回 芳官）
18 仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回 柳氏）
19 清水下杂面——你吃我看见（第65回 尤三姐）
20 见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回 尤三姐）
21 耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回 王熙凤）
22 顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回 王熙凤）
23 锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回 王熙凤）
24 小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回 王夫人）
25 可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回 鸳鸯）
26 羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回 贾母）
27 含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回 王熙凤）
28 焦了尾巴稍子——绝后（第117回 众人 ）

（二）西游记中的歇后语
1 蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回 妖怪）
2 乍入芦芋——不知深浅（第32回 孙悟空）
3 皮笊篱——一捞个罄尽（第39回 孙悟空）
4 糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回 猪八戒）
5 磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回 众僮仆）
6 尖担担柴——两头脱（第57回 猪八戒）
7 吃了磨刀水的——秀气在内（第67回 孙悟空）
8 狗咬尿泡——空欢喜（第71回 作者）
9 铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回 作者）
10 大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回 猪八戒）
11 和尚拖木头——做出了寺（第83回 哪吒太子）
12 贩古董的——识货（第86回 小妖）
13 苍蝇包网儿——好大面皮（第87回 葛仙翁）
14 三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回 沙僧）
15 皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回 猪八戒）

（三）水浒传中的歇后语
1 贼去了关门——迟了（第5回 周通）
2 瓮中捉鳖——手到拿来（第18回 刘高）
3 阎罗王面前——没放回的鬼（第21回 阎婆惜）
4 花木瓜——空好看（第24回 潘金莲）
5 马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回 郓哥）
6 孙武子教女兵——十捉九着（第24回 王婆）
7 十五个吊桶打水——七上八下（第26回 作者）
8 披麻救火——惹焰烧身 （第21回 作者）
9 灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回 作者）
10 一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回 作者）
11 割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回 蔡福）
12 佛面上去刮金——刻薄（第83回 军校）
13 雪狮子向火——酥了半边（第101回 作者）

（四）三国演义中的歇后语
1 掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回 陈琳）
2 驽马恋栈豆——必不能用也（第107回 蒋济）

四大名著中的成语10~20（带名字）
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

四大名著中的人物性格特征5个
唐僧 面慈心软
孙悟空 嫉恶如仇，胆大包天
猪八戒 好吃懒做
沙僧 正义直爽，宅心仁厚

鲁智深:见义勇为，嫉恶如仇
武松:有勇有谋，急侠好义
宋江:谨小慎微,挥金似士
李逵:率直忠诚,刚直鲁莽

林黛玉:心高气傲,多愁善感
贾宝玉:聪明叛逆
薛宝钗:端庄贤淑
王熙凤:面艳心狠

曹操:贪残虐烈
关羽:忠肝义胆
刘备:雄姿杰出,宽宏大略
赵云:英武潇洒,胆大

⑼ 关于《水浒传》的：故事梗概，成语，歇后语，内容（只要标题和回数以及人物），人物绰号，人物性格特征

装不下,前面62回看这里:nbsp;●第六十三回nbsp;宋江兵打北京城nbsp;关胜议取梁山泊nbsp;卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢杀害卢员外及石秀，派索超于城二十五里外飞虎峪下寨，等待梁山泊来人与之厮杀。nbsp;梁山泊人马，大战索超，大名府危急。蔡京大惊，关胜献围魏救赵之计，主张攻打梁山泊。nbsp;●第六十四回nbsp;呼延灼月夜赚关胜nbsp;宋公明雪天擒索超nbsp;吴用识破关胜围魏救赵之计，逐步退兵。花荣、林冲埋伏飞虎峪两边，打退追兵。宋江兵回梁山。nbsp;张横劫关胜之寨被俘。三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。nbsp;呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。nbsp;●第六十五回nbsp;托塔天王梦中显圣nbsp;浪里白条水上报冤nbsp;梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花**，逼安道全上山。又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。nbsp;●第六十六回nbsp;时迁火烧翠云楼nbsp;吴用智取大名府nbsp;吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。nbsp;北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。nbsp;●第六十七回nbsp;宋江赏马步三军nbsp;关胜降水火二将nbsp;宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。”宋江方允，并犒赏三军。nbsp;谏议大夫赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷王nbsp;圭魏定国剿捕梁山好汉。nbsp;关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王nbsp;圭（圣水将军）、魏定国（神火将军）。nbsp;关胜用大刀使单廷王nbsp;圭落马，单愿降。魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城，于中陵县屯住。关胜围城，单廷王nbsp;圭、关胜说魏定国降了梁山泊。nbsp;●第六十八回nbsp;宋公明夜打曾头市nbsp;卢俊义活捉史文恭nbsp;曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。nbsp;宋江与曾家军对阵，五次交锋，各有胜负。nbsp;吴用施计，大败曾家军，活捉史文恭。忠义堂上，将史文恭剖腹剜心，享祭晁盖。宋江让卢俊义坐尊位，吴用等不同意。nbsp;●第六十九回nbsp;东平府误陷九纹龙nbsp;宋公明义释双枪将nbsp;宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。宋江到东平府前，先差郁保四、王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识**李瑞立相见，被李瑞兰父亲告于程太守，史进被下死牢。吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。nbsp;●第七十回nbsp;没羽箭飞石打英雄nbsp;宋公明弃粮擒壮士nbsp;卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。nbsp;吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上粮食时被水军头领擒拿。吴用又使人打进东昌府内。nbsp;张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。nbsp;●第七十一回nbsp;忠义堂石碣受天文nbsp;梁山泊英雄排座次nbsp;忠义堂上做醮七日，每日三朝，恳求上苍，拜求报应。石碣天书，替天行道，忠义双全；一百0八人排座次，对天盟誓。nbsp;宋江在菊花会上酒醉赋词，盼望招安。nbsp;武松、李逵大闹菊花会，反对招安，宋江欲斩李逵，众人劝阻，监之，宋江酒醒，悲念李逵，并说服武松、鲁智深，要去招安。nbsp;宋东要私去东京观灯。nbsp;●第七十二回nbsp;柴进簪花入禁苑nbsp;李逵元宵闹东京nbsp;宋江、柴进扮做闲凉官，同戴宗、李逵、燕青来到李师师家，给钱，与之饮酒，李逵不满而骂。宋江欲让李师师启奏皇上，李师师不懂；适逢此时皇上来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未商量妥，李逵用交椅打倒杨太尉，用火烧李师师家。宋江等先

⑽ 神话的本质特征，5，歇后语中的人物形象类型与结构，6，民间文学"三套集成"，7，中

1、神来话是关于神的故事源,它是远古初民创造的、反映人与自然、与社会(主要是人与自然)的关系的幻想性故事。
2、民间传说:是广大民众创作的与一定的历史人物、历史事件和地方古迹、自然风物、社会习俗有关的故事。
3、民间说唱俗称曲艺,是一切说唱曲种的总称。这种艺术形式的基本特点是：以说唱为主，表演为辅，一人多角，虚中求实。
4、灯谜是具有特殊形式的韵文作品，由谜面和谜底组成。如“麻屋子，红帐子，里面睡个白胖子”，就是谜面，是谜语的主要组成部分；谜底是谜面所暗示的要人猜的事物本身，上面这个谜语的谜底就是“花生”。
5、谚语是民众创作并口头流传的言简意赅的固定语句，它形象地总结了劳动人民的生产经验、生活知识和道德教训。如果对谚语所涵纳的内容作总体把握，所有的谚语可以分为“社会谚语”和“生产谚语”两大类。
6、民歌有很多种类，其中的仪式歌在民间礼俗或祀典等仪式上演唱或吟诵的歌谣，它是研究民族民众文化心理结构的重要资料。儿歌亦称童谣，是儿童中间长期流传、广泛传唱的一种韵语体式的口头短歌。
7、情歌是劳动人民爱情生活的反映，在民间歌谣中数量最多，艺术成就也最高。