绿帽典故
❶ “戴绿帽”出自哪个典故
据明朝郎瑛所撰的笔记《七修类稿》载，相传于春秋时期，依靠妻女卖*淫收入为生的男子以绿头巾裹头作为识别。而绿色在中国古代被视为低贱者的用色，《汉书．东方朔传》提到馆陶公主刘嫖的情夫董偃，头戴绿帻，颜师古的注是：“绿帻，贱人之服也。”。唐朝诗人李白在《古风》中也有“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿”之句，可见当时绿色为低贱者所用的颜色。
至于把绿色视为低贱者用色的原因，有一种说法是与龟有关。绿色为龟之颜色，而古人误以为雌龟要与蛇交*配才可以繁殖，甚至以为龟没有雄性，如明朝长乐人谢肇浙所著的笔记《五杂俎》就提到龟不能交*配，所以纵容雌龟与蛇交*配来繁殖后代。不少古书如《列子》、《说文解字》、《博物志》等均有类似说法。因此把妻子与他人通*奸的男子称为“龟”。《七修类稿》与唐朝封演所撰的笔记《封氏见闻录》均有提到，唐朝李封为延陵令时，手下犯罪，他就要他们戴绿头巾作为羞辱。。但当时仍未有把“绿头巾”定型成妻子跟别人通*奸的意思，只是象征身份低贱。而郎瑛则于《七修类稿》中说出自己的见解，认为以绿头巾为羞辱，是因为绿头巾是春秋时期妓女之夫的首服。
把绿头巾定义为妻子通*奸应在元朝之后。据《元典章》载，当时规定娼*妓家长和男性亲属要裹青头巾”，而青、绿二色相近。此例一直沿用至明朝，《明史·舆服志》载，明太祖朱元璋在洪武三年下诏规定教坊乐人和伶人要戴青巾，而乐人、伶人之妻通常都是乐妓、女伶，虽然以卖艺为主，但有时亦会与皇室及贵族发生*性*关*系。明刘辰所著的《国初事迹》一书也有记载当时南京娼*妓家的男子指令必须“头戴绿巾”。
后来龟蛇之说、头巾之绿、娼*妓之家等说法被集合、附会，绿头巾才被定型为专指妻子不贞之男子。清朝赵冀的《陔余丛考》关于“绿头巾”的介绍中，指明制乐人用碧绿巾裹头，因此吴人把妻子有淫行的男子称为绿头巾。“绿*帽*子”一词则是清以后的用法，易实甫作《王之春赋》就有“帽儿改绿，顶子飞红”之句，描绘了当时官场的*性*贿*赂。于是“绿头巾”或“绿*帽*子”就成为妻子与人通*奸的男子之代称了，这种用法亦流传至今。
其他语言的类似说法
英语
英语把妻子通*奸的男子称为“Cuckold”，此字源于古法语对杜鹃的称呼“cocu”，约出现于1250年代，这是因为雌杜鹃下蛋在其他鸟类的巢中，那些鸟要养育不是自己的孩子。
日语
日文中的“寝取られ”含义和中文的“戴*绿*帽*子”十分相近。此词读音（罗马字）为netorare，常常缩写为NTR。NTR也指对戴*绿*帽子的嗜好，有这样嗜好的人等等。在讨论成*人*游*戏或者成*人*电*影时，这个词比较常用，可以做为游戏或电影分类的一种。有时也可以指母亲或者姐妹或者单相思的对象，甚至女主角在和男主角分手以后和别的男*性*交往，也会被称为NTR。
❷ “绿帽子”的历史由来是什么，究竟有何历史典故
“绿帽子”最早并不代表出轨的意思，只是在历史的发展过程当中，它便慢慢的引申为了现代人所理解的出轨，并且绿这一词最早出现在诗经里面，有诗为证，“绿兮衣兮，绿衣黄里”。从字面上的意思可以理解为绿色的衣服，然后就这样过渡到了元朝，戴着绿色头巾的人便成为了大家所鄙视的对象，其中就包括那些为娼为奴人的后代男性，可以说就是一种变相的侮辱。
《新水浒传》剧照
丈夫听了之后，非但没有责怪妻子，反而还非常的高兴，并且帽子做成之后，他便高高兴兴的带着这顶绿帽子再一次出门做生意，然后卖布的又接着和他的妻子鬼混在一起。
❸ 戴绿帽是怎么来的有没有什么典故
古时候从事XX工作的女子，若已成家，家中男子要戴绿色头巾，以示区别，后来就传开那些引申义啦，本来没什么的
❹ 陈阿娇是刘彻青梅竹马，为何被幽禁长乐门
“金屋藏娇”向来是用于形容爱情关系的，其中有无限暧昧和旖旎。然而作为这个典故的女主人公陈阿娇，最终被男主人公所厌弃，幽禁于长乐门内。
陈阿娇是大汉王朝馆陶长公主刘嫖的女儿，父亲为开国功臣堂邑侯陈婴，自小被娇养，更为外祖母窦太后所疼爱，为此养成一身跋扈蛮横脾性。陈阿娇小时，馆陶长公主是有意将其嫁给太子刘荣为妻的，然而太子之母栗姬傲慢非常，表示看不上陈阿娇，馆陶长公主自觉受到侮辱，转而取之刘彻，并与其母王娡联手，将刘彻推上了皇位。
所以，陈阿娇就此被打入冷宫，退居于长乐门，在此期间，陈阿娇还试图借司马相如作赋重获圣宠，但已于事无补，这便是“长门买赋”的由来。
❺ 绿帽子故事的由来是什么
古时候，有一对夫妻。妻子是一位主妇，生得娇艳可人、风韵犹存，平时在家里做点针线活，因生得貌美，早就已招来一些狂蜂浪蝶追求；丈夫是一个生意人，要经常到外地去做生意。两口子的日子过得也富裕，在丈夫外出的日子里，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞难耐。
终于有一天，妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了，在丈夫外出做生意的时候，他们就巫山云雨地在一起厮混。有一次，丈夫回家后三个月都没有外出，直急得那个卖布的天天在他们家附近打转。
一天，丈夫骑着马到城外打猎去了，经过街市，那卖布的见了非常高兴，以为他又要外出做生意，当晚就迫不及待地窜进了妻子的卧室，准备和相好幽会。当晚丈夫回来了，几乎将他逮了个正着，妻子也吓了个半死，那卖布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。
这件事后，妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料，做了一顶帽子给丈夫，还和那卖布的约定，当你看见我丈夫戴上绿帽子外出的时候，你就可以来了。过了几天，丈夫又要外出做生意了，妻子赶紧拿出那顶绿帽子对丈夫说：“外面的风沙大，戴上就不会弄脏头发。
而且这颜色让你看起来很俊，以后你每次外出我都为你做一顶，就像我跟在你身边一样，你就不用牵挂我了。”丈夫听了很开心，以为自己真的很俊，于是高高兴兴戴上那顶绿帽子，骑着马得意洋洋穿过街市，到外地做生意去了。
当晚，他妻子就和那卖布的睡在他的床上。以后，那个卖布的凡见了那丈夫戴着绿帽子外出时，心里都不禁心花怒放：“哈！你的绿帽子真是很俊，不过今晚该到我俊了。”于是，绿帽子的说法就这样传下来了。
(5)绿帽典故扩展阅读
唐代李封做地方官时，强制犯人头裹“碧头巾”以示羞辱，导致当地人以“绿帽子”为奇耻大辱。“李封为延陵令。吏人有罪不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重，以日数为等级，日满乃释。吴人著此服，出入州乡，以为大耻。”——《封氏见闻记》
北宋孙伯纯在苏州做官时，指责当地不学无术的子弟：居然戴青色的巾帽？读书人的脸都被你丢光了！
中国古代历来重色彩，汉武帝之后，儒家礼乐制度的建立，也伴随着服饰的尚色制度的建立，班固在《汉书·刑法制》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，规定罪犯需穿赤褐色的衣服。服饰的颜色也成为区分贵贱以及尊卑的一种手段。
青色在一定程度上作为“贱”色，《闻见录》中记载唐代地方官吏对犯罪之人“不加仗罚，但令裹碧头巾以辱之”，可窥一二，白居易在被贬江州司马时，《琵琶行》中也用“青衫”代称。
绿色在中国历代的颜色评等上，乃是最低级的颜色，唐代的官吏，品级不够高大上的，也会穿绿衣服，同样是白居易的一首诗《怀微之》有诗句曰：分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中；李白在《古风》中有“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿”，也可以为之佐证。
到了宋朝，《梦溪笔谈》中则记载，一个玩世不恭的贵族青年出门戴了顶绿头巾，结果被官服抓了，并被质问：巾帽用青，屠沽何异？
意思是，你一个公子哥，戴个绿头巾，和屠户、卖酒的有什么区别？
❻ 和平饭店为什么戴绿帽子啊有什么典故啊
绿色的政治 关注生态环境的组织常用绿色做代表颜色,例如绿色和平。 绿党是政党的名称,在百多个国家中使用。所以绿包代表和平的意思
❼ “绿帽子”这一说法有典故吗还是约定俗成的
绿帽子的由来大约是从元朝开始的。当时的蒙古是没有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要愿意，马上就会天当被子地当床。等到挥军南下进了中原，就很是看不惯号称礼仪之邦的中原人开设的妓院了。于是元朝统治者规定妓女着紫衫，在妓院里做工的男人戴绿头巾，以示与正常人的区别。延续至今，就诞生了中国男人最怕的一顶帽子：绿帽子。
中国男人怕这顶帽子怕到了发疯的地步，所谓中国男人最不可忍的两件大事就是杀父之仇、夺妻之恨。这种惧怕延伸到女人身上，就是生死是小，失节是大，别以为只有中国的女人被贞节牌坊给束缚住了，事实上同时被束缚着的还有中国男人。妻子没了名节，就意味着丈夫有了绿帽子，于是一幕幕刀光剑影就围绕着这顶绿帽子展开了。上至官庭，下至平民百姓，多少人为了这顶绿帽子大打出手，血流成河 。
❽ ”绿帽”的由来
《元典章》规定：娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。由此，“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说“绿头巾”。
由于绿色与娼妓有关，后来，“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人，并演变成了“绿帽子”。
(8)绿帽典故扩展阅读
“戴绿帽子”是指妻子与别人私通的丈夫，这种说法一开始不是这样的。春秋时，有卖自己的妻女求食者，都要裹绿头巾，以别贵贱。从这里看已经有了羞辱的意味。
到了汉代仍然如此，《汉书·东方朔传》中记，馆陶公主是汉武帝的姑母，中年后寡居。后来和很年轻的情夫董偃出双入对，一日汉武帝来看姑母，她让董偃出来觐见，董戴“绿绩”谒见汉武帝。这种打扮是奴才身分。李白有诗云:“绿绩谁家子，采珠轻薄儿。”
唐代贞元年间，《封氏见闻录》记载，延陵令李封对凡是犯罪错的官吏不加杖罚，只是让他裹绿头巾以羞辱，错误严重的戴的时间长，轻微的则短，可见“戴绿头巾”已经作为了一种惩戒。绿色到了元代更是卑贱了，“戴绿帽子”成为典章中的条例。