阆中传说典故

① 关于阆中古镇名字由来的传说

在很久很久以前，有一个人们向往成仙的地方，她是嘉陵江（西汉水）边的一块风水宝地。那里三面环山，一面靠水。玉带似的嘉陵江从她的身边轻轻转了一个弯，然后，依依不舍的离去。江边有一座山，名叫锦屏山。

这山虽然不高，可仙气十足。遍山树木遮天花草芬芳竹影摇曳满目婆娑，山上楼堂厅阁庙宇繁多终日香客不断香火缭绕，是文人墨客香友香客游人游客们聚会的好去处。

锦屏山正面北山腰有一棵参天古树，也不知何人何年所栽。树干伟岸挺拔、树枝粗壮结实、树叶浓绿错落有致，有一树枝象一只巨手，凌空伸向前方，上面挂有一对宝钟，此钟一雌一雄，人称夫妻钟。俩钟情深意长，夫唱妇随，无比恩爱。

恶徒盗得雌钟，星夜赶路，爬山涉水。一路神魂不安，生怕被人发现，丢了性命。一日，到了陕西省汉水边，准备过江进城。船行至江中，突然乌云翻滚狂风大作电闪雷鸣，顷刻间恶徒乘船便被江水吞没，恶人死于非命。

雌钟终得解救，但从此在汉水漂泊流落他乡终成千古愁肠……后来，此地便因此钟而得名为汉钟，即现在的汉水盆地、陕南粮仓——汉中市。

跳入嘉陵江波浪中的那只雄钟所在地，便被称之为浪钟。此钟昼夜在锦屏山至白塔山之间的江浪中回游。每当月圆时刻，他都会探出江面，深情的仰望那棵心中的古树，想着夫妻恩爱的甜蜜岁月，盼望夫妻早日团圆。此地就是被后人称之为天人合一的风水宝地、“阆苑仙葩”——古城阆中。

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古镇历史：

阆中商周属梁州。春秋属充国。战国后期，巴国灭充国并从江州迁都于阆中。

秦置阆中县，隶属于巴郡。汉阆中为巴西郡治，张飞镇守7年。

东晋阆中为北巴西郡治。西魏阆中为隆州及盘龙郡治。

隋改阆中为阆内，为隆州治。大业三年，改隆州为巴西郡。

唐仍名阆中，为隆州治。五代及北宋、南宋，阆中均为阆州治。

明末清初四川设临时省会17年。顺治时期，四川临时省会设在阆中10余年。

民国元年（1912年），在阆中设川北宣慰使署。

民国二年（1913年），改为川北观察使署。

民国三年（1914年），改为川北道署，不久改为嘉陵道署，移治南充。

1949年12月29日，中国人民解放军接管阆中。

1950年1月8日，成立阆中县人民政府。

1993年8月，阆中被列为省直辖市，由南充市代管。

2013年9月，阆中古城旅游区被批准为国家5A级旅游景区。

② 阆中古城的来历！

阆中古城历史源远流长。在新石器时代，阆中已有先民生息。

阆中，夏代为梁州之域，商为巴方，周属巴子国。

春秋时，周定王十九年（公元前588年），巴国分裂，充国脱离巴国而自立，辖有阆中之地。

战国时，巴国屡为楚国所逼，灭充国，约在公元前330年左右迁都阆中。

周慎靓王姬定六年（前316年），秦惠文王嬴驷派张仪、张若、司马错率队走石牛道（即剑阁金牛道、剑阁道）灭蜀吞苴，不久灭巴。宣告蜀、苴、巴三国灭亡。秦王设立郡、县、郊（乡）、亭、里五级制，置蜀郡、巴郡。

(2)阆中传说典故扩展阅读

阆中位于四川盆地北部，嘉陵江中游。介于东经105°41′～106°24′，北纬31°22′～31°51′之间。 东靠巴中市、仪陇县，南连南部县，西邻剑阁县，北接苍溪县。国土面积1878平方公里。

阆中境内有两大山系：嘉陵江以东属巴山山脉，以西属剑门山脉，两大山脉分支余脉，在阆中市分别呈西北至中南，东北至西南走向，形成东西北部高，中部低的堰尾槽状地势和多层次梯级地形，处在川北低山区向川中丘陵区的过渡地带。

最高点为龙泉镇的马鞍山，海拔888.8米，最低点为最南端的朱镇乡猫儿井嘉陵江段，海拔328米。境内平坝、低丘陵、高丘陵、低山、台地、山原兼而有之，属低山地貌为主和少数丘陵带坝地形。

境内主要河流有嘉陵江，从北向南流经石子乡、保宁镇等13个乡镇，过境全长59.45公里，还有白溪、东河、构溪、西河等4条嘉陵江支流贯穿境内，分别于江南镇、文成镇、河溪镇、南部县定水镇流入嘉陵江。

③ 请问四川南充在历史上有什么重大典故故

南充历史厚重，文脉深远。南充有2200多年的建城史，早在唐尧、虞舜之前便谓“果氏之国”，春秋以来历为都、州、郡、府、道之治所。新中国成立后，南充是省级行政机构川北行署的驻地，胡耀邦同志曾任川北行署主任。南充是三国文化和春节文化的发祥地，民风淳朴，民俗优雅，三国文化、丝绸文化、红色文化和嘉陵江文化交融生辉，川北大木偶、川北灯戏、川北剪纸、川北皮影饮誉中外，孕育了辞赋大家司马相如、史学大家陈寿、天文历法巨匠落下闳和忠义大将军纪信等众多历史名人。
南充是川陕革命根据地的重要组成部分，朱德元帅、罗瑞卿大将、民主革命家张澜以及共产主义战士张思德均诞生于此，有5万多英雄儿女参加红军。南充因《三国志》而发祥了三国文化地，因《太初历》而发源了春节文化。

历史事件
1. 争夺顺庆
明崇祯十七年（1644年）八月初一，李自成部将马科率大顺农民军1万余人占领顺庆城（今南充市）。当月，张献忠遣兵争夺川北。马科率军北撤，在绵州战败，退回汉中。顺庆城即为张献忠所部大西农民军占领。都督刘进忠、马元利率兵驻守顺庆城。明朝官兵谯应瑞、冯有庆及顺庆府报房殷承祚投降农民军。
不久，马元利奉调带兵去遂宁，殷承祚同往。殷暗中煽动冯、谯二人说：“张献忠将要杀尽全部川兵”。冯、谯遂回师顺庆，拥立原明顺庆知府史觐宸。次年正月初二，刘进忠率大西军由南而北沿嘉陵江进军顺庆，接连攻打七天，皆未攻下，遂绕城北去广元。九月初七，张献忠亲率大西军攻打顺庆。马元利在城西南马尿溪战死，初九日，大西军攻下顺庆，谯、冯二叛将被诛，知府史觐宸纵火烧城，然后在南门城楼上吊自杀。
张献忠在西充凤凰山遇难后，大西军向南撤至重庆。打明朝旗号的总兵王命成占领顺庆城。清顺治四年（1647年）正月，副总兵杜君恩投降清军。清顺治八年（1651年），已经与南明王朝联合抗清的大西农民军余部，由刘文秀率领北伐，于农历九月占领顺庆，包围保宁府 （今阆中县）。刘文秀在阆中战败，退回川南，顺庆又为清兵占领。顺治十一年（1654年）翟文选由重庆领兵攻打顺庆，为清军总督李国英所败。至此，顺庆便为清军所控制。[21]
2. 围攻顺庆
清咸丰九年（1859年），云南昭通爆发了李永和、蓝朝鼎领导的农民起义，号称“顺天军”。
咸丰十一年（1861年）农历四月，顺天军统领何国梁、女将“谢大脚”（真名不详）带兵由蓬溪进攻顺庆。清兵在城西郊外小老君战败，农民军于四月十四日占领西山，近逼南充城。次日，起义军攻城，在大西门外永安桥一带（今西桥上下）与守城清兵激战，双方各有伤亡。
十六日，起义军在甘露寺外（今四川省蚕桑学校外），架浮桥，大举渡过西河，女将“谢大脚”领兵由环子河攻打大南门，激战终日未能攻下。
十七日农民军分南北两路攻城。接连围攻至二十三日，未下，遂撤围，沿江北进，包围绵州（今绵阳市）。清廷调骆秉章率湘军入川，六月驻扎顺庆。六月十五日，湘军统领黄淳熙穷追顺天军至定远县二郎场燕子窝，被顺天军擒获斩首。[21]
3. 兵败西充
1643年（明崇祯十六年）夏，农民起义军领袖张献忠攻占武昌，抓住楚王朱华奎，将他沉于江中。散发楚王府钱财，赈饥民，百姓大悦，“蕲、黄等州县”纷纷来归。
1644年（明崇帧十七年）张献忠再度进入四川，他采用“以走制敌”的战术，攻占成都，建立了大西政权。年号“大顺”，并以成都为西京。设“六部五军都督府等官职，铸造寸顺通宝’，任孙可望、李定国等为将军”，严厉镇压地主的反抗。
1646年（清顺治三年）冬，清政府派军队去四川镇压农民军；同时，向张献忠领导的农民军提出诱降，遭到拒绝。1647年1月2日（清顺治三年十一月二十七日）张献忠李军迎击清军于四川北部的西充凤凰山时，遇伏中箭身亡。张献忠余部继续抗清，1647年开始清军屠川，满清于1647年公开发布告示：全城尽屠，或屠男而留女。至康熙24年，完全占领四川全境，四川人口仅余9万，开始湖广填四川。[21]
4. 仪南战役
1933年8月12日，红九军向仪陇方向进攻，在尹家铺与敌李炜如部1个团遭遇，歼其200余人，余部向阆中溃逃。红九军主力乘胜将仪陇城及外围之兴隆场、黄林石、日兴场、凤仪场等据点分割包围，一部向南迂回，包围了土门铺。各部随即组织小分队以夜袭战术，消耗和疲惫敌人。经约1周连续作战，先后攻占上述外围据点，歼敌1个多团。
23日攻占仪陇城，歼敌2个营，俘敌300余人，缴枪400多支。红九军占领仪陇后乘胜西进，据守该地区之敌纷纷向嘉陵江以西败退。红九军一部乘胜攻占嘉陵江东岸之新政坝，一部进抵洪山场，占领了该地的大批盐井。与此同时，红三十一军一部向广元方向进击，相继攻占元坝子、红土关、千佛岩等要点，迫敌西撤至尹家沟至九花岩一线。
18日，经过激烈战斗，又攻占了广元城东南要地柳林子，歼敌1个多营，威逼广元城，并以一部兵力向陕南宁羌（今宁强）发展。红三十军一部亦进抵苍溪城郊，与敌对峙，使敌不敢外出，有力地配合了红九军的作战行动。此役历时半月，共歼田颂尧部3000余人，缴枪千余支，苏区扩大到仪陇县全境及广元、昭化、苍溪、阆中、南部等县嘉陵江东岸地区，并控制了大片井盐产区。
此战的意义在于扩大了苏区，保证了苏区军民的食用盐供应，打破了国民党军对苏区的经济封锁。[21]
5. 运山战役
宋末，蒙古人大举入侵中原，1234年灭金，宋朝也出兵北上恢复中原，双方不断发生战争。
湖北蕲州人余玠任四川制置使，他采取守点不守线的办法，抵抗蒙古军。运山处于利州（广元）、阆中、巴州（巴中）南下的要冲之地，为军事要地。为抗蒙，蓬州署、蓬池县、朗池县（营山）、相如县署全部迁往运山上。余玠也亲临运山城，落实战备。
1250年蒙古大军，由汉中出发克阆中、铜鼓寨、进逼运山城，运山城军民利用有利的地理优势，同心固守。燕山寨四壁陡绝，山顶平阔，蒙古军无法施展他们骑兵优势，屡攻屡败，运山军民备力作战击毙蒙军主帅汪德臣坐骑及其兄弟汪直臣，迫使蒙古退兵。
1253年利州（广元）失守，川北各州宋军退守运山。1258年蒙哥亲征四川，对宋王朝采取三面合围，由甘肃六盘山出发，顺嘉陵江而下，蒙军主力屯兵运山下，蒙哥亲自指挥作战，运山军民在利州转运使施择善带领下英勇抵抗，终因弹尽粮绝，寡不敌众，全部壮烈牺牲。
1259年蒙哥克蓬安运山、南充青居山后进逼合州，在钓鱼城下遇到了合州知州王坚的坚决抵抗。王坚利用钓鱼城坚固的城防，机动灵活的战术，激战几个月，击毙了蒙军前锋主帅汪德臣和蒙古大汗蒙哥。蒙军被迫撤退，1260年忽必烈继承了蒙古汗位，继续进攻四川，1276年宋都失陷，王坚部将张珏仍坚守合州。1278年，蒙古不花军从成都南下合攻合州，因寡不敌众，宋军全部战死。1279年宋亡。[21]
6. 入驻阆中
1933年6月，红四方面军十一师（后扩编为红三十军），在师长倪志亮、政委李先念的率领下，分两路进入阆中东北边境的老观场和三庙场等地，先后占领了阆中所属东河以东的大片土地。同年9月4日，红九军副军长许世友率部直抵阆中水观场，于9月6日在这里建立起阆南县苏维埃。
1935年3月下旬，红四方面军主力强渡嘉陵江成功，同月31日攻克阆中县城，随即西进，于4月初占领阆中所属嘉陵江以西的大片土地。此间，在县城同时建立起阆中县苏维埃、忠发市苏维埃两个县级政权。红四方面军转战在阆中的3年里，分期建立县（市）苏维埃4个，辖区面积1885平方千米，总人口472900余人，成为川陕革命根据地的重要组成部分。1935年4月下旬，红军撤离北上，各级苏维埃机构随之消失。[21]
7. 攻打顺庆
清宣统二年（1910），同盟会员在广安州城举行武装起义成功，11月21日，建立大汉蜀北军政府。
次年九月，军政府都督曾省斋（化名吴从周）率民军第三大队，第一大队之一部经岳池攻打南充，民军第二大队攻打蓬州（今蓬安县城），革命军占领了舞凤山，何庆云率队占领了江东鹤鸣山白塔寺，唐治平率队占领了环子河南岸的法兴寺。
守城清兵早有防备，民军猛烈攻城不下。都督曾省斋在舞凤山前沿，带队冲锋，不幸中弹受伤。何庆云见都督受伤，攻下蓬州的民军南下援助又在中途受阻，于是决定撤兵。曾省斋南下重庆治伤，攻打顺庆之战遂告结束。

④ 南充的传说故事

【张飞守巴西】东汉献帝建安十九年(214)，刘备平定益州，任张飞为巴西郡(郡治阆中)太守。建安二十年(215)，魏将张辽自汉中入侵，张飞率精卒万人，相拒于檬头、荡石(今巴中恩阳河至渠县流江河一带)，大破张辽于瓦口(流江河至渠江入口处)，巴郡遂安。章武元年(221)，刘备伐吴，令张飞率军会师江州，张飞临发兵时，为部下叛将所害。

【保宁大战】明末清初，保宁(即阆中)发生三次大战。第一次是清顺治四年(1647)秋天，清军首次入川，张献忠中箭死，清军占领保宁、顺庆、达州等地。张献忠余部归顺南明永历帝，联明抗清。这年冬天，明将赵荣贵自龙州率师猛攻保宁，清军大败，全军退出四川，据守汉中。第二次是顺治八年(1651)，吴三桂率清军大举入川，与赵荣贵决战于保宁。赵荣贵战死，保宁复为清军所得。第三次是顺治九年(1652)，农民起义军大将刘文秀亲率义军10余万，自三台、盐亭来与清军决战，遭遇伏兵，伤亡惨重，只得率军南下渝州，赴云南、贵州投永历帝阙下。

【日本飞机三炸阆中】1941年7、8月间，日本飞机三次轰炸阆中。第一次，7月27日即农历闰六月初四午后一点，敌机12架，在南门江岸投弹9枚，炸死平民16人，重伤11人，轻伤24人，毁房51间，木船数只。大黄桷树上，有飞溅的血肉和衣服碎片。第二次，8月16日即农历闰六月二十四日中午，敌机27架，分为9队，每队分为3架，呈“品”字形，在沙溪场上空由西北向东南并排投弹，继而折回又用机枪扫射，共投炸弹110多枚、烧夷弹20多枚，炸死158人，炸伤210人，毁房185间。第三次，8月29日即农历七月初七午后两点，敌机27架，投弹100多枚，炸死43人，炸伤73人，毁房202间。
其他诸如陈寿在万卷楼，张澜创办学校，罗将军上学，朱老总在家干活等事，请到民间乡里去问问，保证可以听到原汁原味的不一样的故事

⑤ 阆中有哪些经典上古传说 以及比较有名得古代人文故事

范目——助刘邦还定三秦
张飞——三国蜀汉将军，镇守阆中，死于阆中
陈尧咨、陈尧叟、陈尧佐——北宋大臣，三人为兄弟状元宰相
张宪——岳飞部将，抗金名将，和岳飞、岳云一同被害于风波亭
还有很多很多……

⑥ 介绍一下有关阆中的风土人情

风土人情
阆中有着厚重的历史文化。阆中历史源远流长，从公元前314年秦惠王置县至今，已有2300多年的历史。这里文化遗存灿若群星，极具开发潜质。主要表现为：
风水文化
阆中古城三面水绕，四边山环，尽得中国传统风水理论要旨，山水城相依，自然、人文景观相融，是中国著名的“风水古城”。
三国文化
三国时蜀汉名将张飞曾镇守阆中7年之久，转战驰骋，最后魂归阆州，留下战场遗址，传说佳话无数。
天文文化
西汉落下闳创制《太初历》，发明浑天仪，举世瞩目。东汉任氏父子，周氏祖孙三代，醉心天文，成果丰硕，辉耀一时。
―--科举文化。清朝初年，阆中代行省会17年，四川乡试（“省试”）在此共举行四科，康熙二年才移至成都举行。现存清代考棚，是全国仅存的两处之一，是封建社会一千多年科举制度的珍贵历史见证。
宗教文化
道教、佛教、伊斯兰教、基督教都很早在阆中传经布道，共生共存，繁衍出斑斓的宗教文化。
民俗文化
保存完好的唐、宋、元、明、清时期的古街院、古民居朴素典雅，各种窗雕、饰物、器具精美绝伦，巴渝舞、皮影、灯戏等民俗活动让人叹为观止。
在四川省阆中市这座有着两千多年历史的醋城里，到醋澡堂子用醋沐浴已经成为人们招待客人、消除疲劳的又一个好去处。
来到醋澡堂里，看到的还是熟悉的大木桶和普通清水，跟人们平常洗澡似乎没有什么两样。但醋澡堂使用的是由阆中特别推出的一种保健醋，专门用于泡澡，可以降低人的血压，治疗皮肤病，还有益于减肥。
一个大木桶装着满满一桶热水，看着紫红色的醋徐徐注入水中，闻着一丝丝酸酸的醋香，让皮肤沉浸在惬意和懒散中，真是别有一番滋味。泡上10分钟后，服务员会给撒上一些玫瑰花，让人真正领略到醋香和花香混合在一起的那种难言的味道。
在四川，一向有“少盐多醋”的养生名言。古城阆中更是有400多年生产醋的历史，这里不光生产家庭常备的食用醋，还生产火锅醋、保健醋、宴会醋、饮料醋。醋在这儿既是调味品，也是保健品，酸酸的醋香已经在古城留下了悠久的醋文化。
[编辑本段]文化名城
阆中，因阆山四合，阆水纡曲，城在阆山、阆水之中得名。新石器时代，阆中已有先民生息。夏代为梁州之域，殷商时代为巴方，周代属巴国。秦惠文王后元十一年（公元前314年）置县，除隋朝改为阆内县外，历代均名阆中。
汉代，阆中城在今城北郊一带。其后，因江水啮城，城市逐渐南移，唐宋时稳定于今城区位置。古代，阆中做为由秦入蜀的交通孔道和陕、甘、鄂、广等地的商品集散地，以其险要的地形，便捷的交通、丰饶的物产而成为川北经济、军事重镇和历代军政大员驻节之所、兵家必争之地。战国后期，阆中城为巴国别都。东汉建安六年（201）至民国初，先后为郡、州、府、道治地。三国时，蜀将张飞镇守阆中七年，死葬于此。唐代，鲁王灵夔、滕王元婴先后出镇阆中。五代唐天成四年于阆中置保宁军，北宋时置安德军。明弘治年间，曾封寿王于阆。清代，川北镇总兵署设于阆中。清顺治年间，四川临时省会设阆中十余年，四川巡抚、监察御史均驻节阆中，并在此举行了乡试四科。1933年至1935年，红四方面军在阆中转战三年，曾在县城设立四方面军总政治部和33军军部。抗日战争时期，川陕鄂边区绥靖公署和巴山警备司令部均设于阆中。近现代，随着宝城铁路、公路的开通，川北主要交通孔道西移，阆中遂被冷落。八十年代以来，阆中城市建设逐渐发展。1991年，阆中撤县建市，1992年列为全开放市，1993年被列为省直辖市，2005年被授予中国优秀旅游城市。
阆中建县已有2300多年的历史。阆中城的历史还可追溯到公元前330年巴国迁都阆中以前。古城阆中千百年来的经营发展，创造出绚丽、奇绝的“阆苑仙境”，积淀了丰厚、深邃的历史文化。1984年6月，阆中被列为四川省历史文化古城。1986年12月，国务院批准阆中为国家历史文化名城。阆中古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江交汇聚结处，山围四面，水绕三方，形成山水紧密契合的形胜之地。古城地理位置、城市选址和建筑布局，深契传统风水理论，山、水、城融为一体，具有典型的古代城市建设风格和浓郁的传统文化色彩。城区文物名胜众多，自然风景如诗如画。古往今来，古城阆中以其独特的魅力，使得无数墨客骚人流连忘返，并为之折腰。杜甫、元稹、李淳风、袁天罡、吕洞宾、司马光、苏轼、陆游、张善子、丰子恺等先后来阆旅居观光，留下不少著名诗篇和珍贵墨宝。
在八十年代初，城建部门根据“保护古城，开发新区”的原则，制定了古城保护规划。其后，又投资对风景名胜进行修复和扩建，保护了城区一批重要文物古迹和有价值的古街道及民居，保护和恢复了城南嘉陵江沿岸的风景名胜带和城北滕王阁、巴巴寺两个风景名胜片。政府还将乡村一批文物古迹公布为文物保护单位。阆中形成了以古城为中心，城南一条带，城北两个片，城外苦干点的历史文化保护体系。1987年11月，全国历史文化名城学术研讨会在阆中召开，会议对阆中文化名城的价值和名城保护给予了充分的肯定。1989年4月，国家文物局专家在北京国际历史文化名城保护工作交流会上，以《阆中的名城保护模式》为题发表论文，引起国内外专家、学者的极大兴趣。近年来，古城的保护、改造、打造已初见成效。
现在，阆中城区还保留着主要的历史街区和传统风貌。境内地面文物点有200余处，其中国家重点文物保护单位4处，省级文物保护单位13处，县级文物保护单位100余处，国家级、省级文物保护单位的数量均居四川省县级政区之首。馆藏文物有3000余件，其中国家等级文物2000余件。主要风景名胜区有殿宇宏伟、布局严谨、古朴典雅的张飞庙；有由唐代大佛、大象精舍、黄家亭子、状元洞、紫薇亭、将相堂、明代白塔（2008年"5.12汶川大地震"中被毁，原本12层，高32米，现仅余6层） 组成的东山园林；有松苍竹翠、境幽林静的伊斯兰教圣地巴巴寺；有集楼、台、亭、阁于一山，融古、雅、奇、秀于一体的“嘉陵第一江山”锦屏山公园等等。
灿烂的多元文化
一、本源文化
阆中是中华民族本源文化的发祥地之一，早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。《路史》注：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水（即阆中嘉陵江段）之地。”华胥是伏羲的母亲，伏羲的母亲在阆中，由是阆中与甘肃成纪、河南陈州就构成了伏羲文化的链条。
二、巴人文化
阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。巴国的最后一个国都定于阆中，秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人组成汉军前锋，助刘邦“还定三秦”。直到今天，我们还可以从“巴文化活化石”巴人舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴人遗风。
三、风水文化
阆中风水文化独具特色。阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体。其城市选址是按照我国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。在四川省旅游局制定的旅游总体规划中，已将其列为“中国风水文化旅游观光目的地”。
四、三国文化
阆中是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久（公元214—221），在这里他率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利。刘备伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”，今为国家级文物保护单位。此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。
五、科举文化
阆中科举文化底蕴深厚。阆中在唐代出了尹枢、尹极二状元，宋代出了陈尧叟、陈尧咨二状元，是四川出状元最多的地方。建于清代的贡院，现仍完好地坐落于阆中古城的学道街，顺治九年（1652年）全川未靖，四川临时省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科。据《保宁府志》、《阆中县志》列名，阆中出进士116人，举人404人，被誉为四川的状元、举人之乡。
六、天文文化
阆中是我国古代民间天文研究中心，西汉著名历算天文学家落下闳就是阆中人，他创造的《太初历》是我国第一部有文字记载的完整的历法。落下闳是浑天说的创始人之一。浑天说是我园古代先进的宇宙结构学说。经他改进的赤道式浑天仪，在中国用了两千年。东汉末年的周群、周舒、周巨，祖孙三代天文学家也是阆中人，他们在阆中城内自己的府院中建楼观测天象，积累了大量资料，他们给风测向定级定向，预测旱涝灾害，很有成就。东汉的张道陵在阆中“云台山”、“文成山”的“元台”观测天象，后来“飞升”于此。唐代的袁天罡、李淳风，二位阴阳风水学家在阆中观测天象，后来同葬于阆中的天宫院，在当地留下了许多耐人寻味的传说。
七、宗教文化
阆中宗教文化源远流长。自汉唐以来，道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中，稍后，基督教、天主教又相继而来，教徒们在这里建寺庙、修教堂，构成了阆中多元文化中一道风景线。伊斯兰教的圣地清真寺、巴巴寺，天主教遗迹天主堂，西南最大的基督教堂——阆中福音堂，以及道教的云台观、吕祖祠、八仙洞，佛教的大佛寺、观音寺、永安寺、五龙庙、圆觉寺、千佛寺、长青寺、净圣庵等，都有丰富的文化内涵。以一县之地，汇聚了如此多的宗教文化遗迹，全国罕见。
八、民俗文化
阆中民俗文化多姿多彩。动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的山歌调、打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，抑扬顿挫的茶馆评书等等，构成了民俗文化的瑰丽长廊。
九、饮食文化
阆中饮食文化远近闻名。久负盛名的保宁醋、白糖蒸馍、张飞牛肉、保宁压酒、松花皮蛋、酸菜豆花面、锭子锅盔、酥锅盔、热凉面（牛肉凉面）、牛羊杂碎面、吊汤扯面、川北凉粉、热凉粉等充满古城民俗民风的饮食小吃，足以使人们一饱口福。
十、红色文化
阆中是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分，1933年至1935年，红四方面军在徐向前、李先念、许世友、廖承志等老一辈无产阶级革命家的指挥下，转战阆中三年之久。全县共有19000多人参加红军和地方武装组织，红军撤离川陕苏区时，有11000多人随队长征，其中女红军500余人。解放后，他们有的成为共和国将军，有的在党政军部门担任重要领导职务。据统计，在历次革命战争中牺牲的阆中籍红军战士共7500多人，其中红军女战士200多人。至今仍留有中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、保宁镇红军石刻标语群、阆中红军纪念馆等众多红色遗迹。

⑦ 阆中古城,是个美丽而古老的城市，她的得名是由何而来

何谓阆中？东汉许慎《说文解字》解释“阆”字说：“阆，门高也。”意思说版：“阆”是高门的意思权。北宋乐史《太平寰宇记》解释“阆中”说：“其山四合于郡，故曰阆中。”意思说：阆中周围山形似高门，城在其中，所以称阆中。这是说，阆中因山得名。
还有说法是，《旧唐书·地理志》解释阆中得名时说：“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中。”嘉陵江流经阆中一段，古称“阆水”。意思说：嘉陵江绕城三面，城在其中，所以称“阆中”。这是说，阆中因水得名。
阆中是根据县城的天然地形命名的。阆中别名阆苑（yuàn）。《辞海》解释“阆苑”一词说：阆苑，唐代苑名，故址在今四川阆中县西。据《舆地纪胜·利东路阆州》记载：“唐初鲁王灵夔（kuí）、滕王元婴，以衙宇卑陋，乃修饰宏大之，拟于宫苑，由是谓之隆苑；后避明皇讳，改为阆苑”。阆苑，本是传说中的神仙（西王母）居住处。因滕王建此宫苑，千百年来，阆苑便成为阆中古城的别名。
两种说法看似不一，实际并不矛盾。阆中四面山形如高门，因名阆山；嘉陵江流经阆山下，因名阆水；城在阆山阆水之中，故名阆中。