典故聪

Ⅰ 耳聪目明有什么典故撒

耳聪目明

【拼音】：ěr cōng mù míng

【释义】：聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。

【出处】：《周易·鼎》：“巽而，耳目聪明，柔进而上行。”

Ⅱ 耳聪目明有什么典故撒

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。----唐.杜牧
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞做白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日出狐狸眠冢土，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。----清.高菊卿

这两首清明节的诗，写出了清明时节的细雨霏霏，更衬得清明祭扫者的悲戚断魂，却也因清明的祭扫使人省思，生命究竟为何？生亦何欢？死亦何苦？在世拥有的一切是实是空？想人间造物搬兴废，吉藏凶，凶藏吉；富贵焉能长富贵？日中昃，月盈亏，急急流年，滔滔似水，到头这一身，难逃那一日！百岁光阴，所求为何呀！正因如此，有关清明节的诗词，多得不可胜数。究竟清明是怎样的一个节日，竟惹得诗人说到今？
清明节典故
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按国历说，约在四月五日前后，按农历说，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按「岁时百问」的说法：「万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。」所以，「清明」本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食并为一了！
扫墓习俗的由来
在墓前祭祀祖先谓之扫墓或扫拜，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓间乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风十分盛行。到了唐玄宗时，下诎定寒食扫墓为当时「五礼」之一，因此每逢清明节来到，「田野道路，士女遍满，□隶佣丐，皆得上父母丘墓。」（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
寒食禁火的习俗
春秋时代晋国的公子重耳，因遭陷害而流亡国外十九年，跟随他的大臣中，以介之推最为忠心。有一年，他们在山中迷路了，饿得头昏眼花的，介之推就割下自己的大腿肉，烤熟了给重耳充饥，救了重耳一命。流亡十九年后，重耳终于回到晋国当了国君，即历史上有名的晋文公。在晋文公即位封赏功臣时，独独忘掉了介之推，介之推本就不愿求取功名，于是带著母亲到山里隐居，不肯复出。后晋文公想起介之推，坚持要为介之推封侯晋爵，升官加禄，请介之推下山接受封赏。但介之推坚拒，不言禄亦不受禄，晋文公为了逼迫介之推下山，又心想他是个孝子，为了母亲的安危一定会下山，于是下令放火烧山，却仍不见介之推的踪影。等火势稍减，命人上山察看寻找，赫然发现介之推与母亲抱著树，烧死在火海之中。晋文公伤心欲绝，更悔恨自己的鲁莽，身为介之推的好友，竟不懂得介之推的心思，不尊重介之推的决定。为了纪念这位曾经舍身相救的好友，晋文公砍下那棵树，做成一双木屐，想到介之推时，就看著那双木屐，喊著：「足下啊！足下！」表示他对好友永远的怀念。另外，又下令在介之推死的那一天，不准生火煮食，只能吃冷食。这就是寒食禁火的由来。
怀故感伤、欢乐赏春
才刚度过寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千、蹴□（类似现在的足球）、打马球、插柳、拔河、斗鸡等野外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有著慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。

Ⅲ 有些人自认为自己很聪明哪个典故是什么

是杨修。

Ⅳ 心比比干多一窃（窍），典故出自比干聪明

《红楼梦》形容林黛玉的 应该是黛玉进贾府是从宝玉眼中形容黛玉的一段话里的
比干有一颗七窍玲珑心，妲己杀他的情节里就有一节是取他的心肝，
这里是说黛玉心思细腻吧，想法比较多

Ⅳ 聪明反被聪明误的典故

聪明反被聪明误
子日：“人皆日：‘予（1）知。’驱而纳诸罟擭陷阶之中（回2），而莫之知辟也（3）。答人皆曰：‘予知。’择乎中庸，而不能期月（4）守也。”选自《中庸·聪明反被聪明误》 聪明反被聪明误。
自以为聪明失好走极端，走偏锋，不知适可而止，不合中庸之道，所以往往自投罗网而自己却还不知道。
另一方面，虽然知道适可而止的好处，知道选择中庸之道作为立身处世原则的意义。但好胜心难以满足，欲壑难填，结果是越走越远，不知不觉间又放弃了适可而止的初衷，背离了中庸之道。就像孔子所惋惜的那样，连一个月都不能坚持住。
赌博也好，炒股票也好，贪污受贿也好，这类现象不都是常见的吗？

Ⅵ 冰雪聪明的成语典故

出 处
唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”
是杜甫写樊二十三此人的心思像是被冰雪净洗过一样的细腻而敏捷，这与现代流行词语的“冰雪聪明”并无对应关系，它虽然有出处，但不能构成成语。这原不是用来形容人的，是杜甫借物言志的诗句。 由于冰雪乃是圣洁之物，古人常常用来形容美丽，并且有着高尚纯洁道德情操的人，后人便常借杜甫这诗，用来形容人聪明非凡。 但真正被用来形容女子应该是明代，明代有个文人张溥夸奖友人十一岁的小女儿“冰雪聪明”。后被广泛用于形容年轻貌美，气质不凡，德行兼备的女子。
这个词只用来形容年轻女子。而武侠中的者多是那些对事物，一点就透，聪明伶俐的年轻女子，又都有着冰雪一样圣洁的容貌，另外再有和冰雪一样不可亵玩的气质。因为以前的冰和雪表示洁净，清白，没有受到任何尘世间污染。古时候用于隐喻女子的处子之身。故形容女孩聪明用冰雪聪明，而成年的就不用了。
冰雪伴随着人们度过冬季，人们大都赋予了“冰雪”以积极的意义，表示了好感。如用“冰心玉壶、冰魂雪魄、冰清玉洁”等比喻高尚纯洁的品德，用“冰雪聪明”形容人明慧颖悟，用“冰肌玉骨、冰肌雪肤”等比喻女子肌肤光润莹洁。也常用“冰雪”形容恶劣的环境，如“冰天雪地、雪上加霜、雪窖冰天、滴水成冰”等。
有时也可用于才貌双全的男性。
示 例
以冰雪聪明的文章，写雷霆精锐的思想，这种议论，就容易动人听闻了。（清·曾朴《孽海花》第十回）
清·陈裴之《香畹楼忆语》：“姬～，靡不淹悟，类多韬匿不言。

Ⅶ 关于"子聪"的典故

白云和子聪
年代：【宋】 作者：【梅尧臣】
长忆江海间，龙鸣向寒水。
蔼蔼苍渚空，悠悠白云起。
是时在渔舟，放溜看未已。
今来居洛阳，埃壒生蹄轨。
羡君兹日心，怊怅聊徙倚。