瞑目典故
【出处】： 《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
㈡ 庄子试妻的典故
庄子试妻出自元明时期的宗教宝卷。
原文如下：
庄子休跟随神仙师父修仙未成既回家，在途中遇见观音菩萨变化的年轻寡妇扇坟。询之始知为其夫生前曾嘱其在坟头土干后改嫁。庄子休助其扇干。回家后对其妻田氏说知，田氏斥此女急于改嫁丑行。
庄子想试田氏，即诈作死去，却化作年轻之楚国王孙来吊丧。楚王孙风流调悦，田氏竟欲嫁之。临合否时，“楚工孙”突然患病，需人脑医治。田氏劈棺取脑，庄子复活，田氏羞而自隘，庄子被观音菩萨点化得道。
(2)瞑目典故扩展阅读：
创作背景
庄子是我国先秦时代著名的思想家、哲学家，对中国各领域都有深刻的影响。三教自然都想借助庄子庞大的影响力传播思想。
道教由于构建初期并没有重视庄子所以待到玄学昌盛后每意靠拢庄子既遭到佛教非难，指责道教是用百家之书充门面，为了解决这个问题道教宝卷采用了本体垂迹的方式把学教颠倒，既庄子本是神仙被贬凡间吃喝嫖赌样样都干之后被道教神仙点化悟道写成南华经重返天庭，而不是先老庄再有道教。
此现象既展示出了明朝庄学的极大兴盛，同时也呈现出了明朝庄学的兴盛使僧界遭受到了《庄子》思想的威胁。而且，从“一时细流及居士辈无斥其非”上看，这亦印衬出了明朝缁流与居士们对《庄子》思想的高度喜爱，并认同“《”南华》义胜《首楞严》之论点。
自此庄子形象经历了嫖客被点化者，试妻被度化者，忍辱负重的间谍儒者，可谓经历丰富多彩。其中试妻说对民间戏曲影响最大，托孤说对学术思想史影响最大，两说至今遗留。虽云写戏不必拘泥于历史记载，但不能与史实相去太远，甚至相反。
庄子简介
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公 。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远。
庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
㈢ 关于甘心瞑目典故是如何由来的
何氏是罗汀的妻子。罗汀家里很穷，靠卖饼为生。何氏亲手烧炉洗碗亦不以劳作为耻。至正三年，元朝丞相脱脱专权，脱脱的家奴陈威就仗势横行霸道。因为何氏不仅贤惠聪敏，而且长得也很美，陈威便想方设法要霸占她，可是总也没有达到目的。
一天，陈威花言巧语劝说罗汀和他出去经商，说利润丰厚。罗汀答应了。何氏听了便哭着劝阻丈夫不要去，说婆婆年纪大了，不该离家远行，可是罗汀不听，终于去了。在路上陈威把罗汀打死，装进袋子，沉到江里，在水面上沉浮几次才被水淹没。何氏在家天天盼丈夫回来，可是过了三年，罗汀一点信息也没有。婆母死了，何氏为婆母送了终。一天，陈威突然回来了，他对何氏说罗汀是因病死了埋在石州的，并把罗汀经商的本钱还给何氏，用以表明没有阴谋。何氏听了失声痛哭，几乎昏死过去。当时正是元末，天下大乱，何氏寡居，孤苦伶仃，生活甚是艰难。有人想娶她做妾，但她坚决不答应。这时农民义军郭子兴占领了滁州，郭子兴的部下乘乱想要奸污她，遭到她坚决地反抗。悲愤之中，她模仿蔡文姬作《悲笳六拍》以表明心志。她想深入访查罗汀的死因，但却难以办到。后来，红巾军围攻捣磨寨，为了躲避兵难，她不得已，终于嫁给了陈威。
明朝初年，陈威带着何氏迁居到涿州，生了两个儿子。有一天晚上，何氏梦见罗汀对她说：“以后你游园时，见到水池里的乌龟，我的冤仇就可以报了。”何氏虽然没有明白其中的含义，但罗汀的话却牢牢记在心上。有一回陈威有闲在家，曾半开玩笑地问她：“嫁给我这么久了，还想念罗汀吗？”何氏假意敷衍说：“人一死，爱也就断了！”后来有一天，陈威喝醉了酒，与何氏同到园子里去散步，忽然看见一只乌龟掉进水池里爬不上来。陈威在醉中不禁笑出声来。于是何氏想起了那个梦，觉得奇怪，就问陈威笑什么。陈威笑而不答。何氏用各种方法套问，因为这时陈威对何氏并不猜疑了，于是让何氏明白了罗汀的死因。就在此时，正赶上一位御史到这里察访，何氏便乘夜杀死两个孩子，逃出陈家，到御史那里告了状。御史逮捕了陈威，处以极刑，并且抄没了他的家产，分一半给何氏，以供她生活。可是何氏拒绝接受，她说：“我忘记丈夫，嫁给了仇人，污辱了自己，有损于道义，还有什么脸面活着！”于是她设了罗汀的灵位，为他招魂。祭奠的礼仪完毕，她写了一首赞辞揣入怀中，便自杀了。有人从她身上得到这首赞辞，赞云：
夫出不幸，妾终相随。
曰节曰义，庶几匪亏。
曰仇已报，曰冤已雪。
甘心瞑目，贞贞烈烈。
千载而下，以愧不洁。