典故在现
㈠ 有关幽州台历史典故，在线等，急！
幽州：古十二州之一抄，袭现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。
著名诗人陈子昂也写了一首关于幽州台的诗《登幽州台歌》.
幽州台又名“蓟北楼”。
㈡ "昙花一现"这个词最早出现在哪个典故
《妙法来莲华经·方便品》：“佛告自舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
昙花又叫韦驮花。韦驮花很特别，总是选在黎明时分朝露初凝的那一刻才绽放，
相传昙花和佛祖座下的韦驮尊者有一段哀怨缠绵的故事，所以昙花又叫韦驮花。
传说昙花是一个花神，她每天都开花，四季都很灿烂，她爱上了一个每天为她锄
草的小伙子，后来玉帝知道了这件事情，就大发雷霆，要拆散鸳鸯。玉帝把花神
贬为一生只能开一瞬间的花，不让她再和情郎相见，还把那个小伙子送去灵柩山
出家，赐名韦驮，让他忘记前尘，忘记花神。可是花神却忘不了那个年轻的小伙子，
她知道每年暮春时分，韦驼尊者都会上山采春露，为佛祖煎茶，就选在那个时候
开花！希望能见韦驮尊者一面，就一次，一次就够了！遗憾的是，春去春来，
花开花谢，韦驮还是不认得她！
昙花一现只为韦驮！！！
㈢ 张良拾履的典故之中孺子可教体现在什么地方
体现在他有耐心等待老人。
㈣ 水浒传中著名典故并简要概述 三个左右 在线等
逼上梁山
豹子头林冲，是北宋京都汴梁（今河南省开封市）八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。 一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。 高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州（今属河北省）充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。 到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。 “逼上梁山”比喻被迫进行反抗。也比喻不得不做某件事情。
飞檐走壁
明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“且说时迁是个飞檐走壁的人，不从正路入城，夜间越墙而过。”
一马当先
发音 yī mǎ dāng xiān
释义 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
出处 明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”
腥风血雨
发音 xīng fēng xuè yǔ
释义 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
出处 明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄。”
心满意足
发音 xīn mǎn yì zú
释义 形容心中非常满意。
出处 明·施耐庵《水浒传》第三十一回：“两个小的，亦被武松搠死……武松道：‘我方才心满意足，走了罢休！’”
㈤ 三国的有关典故能运用在现实生活中吗说说理由。
1、赤膊上阵：为了目的，个人安危都不顾。形容一个人办事莽撞。（典出：许褚）版
2、三顾茅庐：形容领导求贤权若渴、礼贤下士的姿态。（典出：刘备、诸葛亮）
3、司马昭之心，路人皆知：形容某些人阴险的嘴脸，虽然现在没有被揭露，但迟早都会跳出来……（典出：司马氏）
4、万事具备，只欠东风：事情的必备条件已经几乎准备妥当，但是还需要某种最关键的要素；形容做大事的，还需要最后的不懈努力。（典出：赤壁之战）
5、士别三日，刮目相看：通过个人的拼命充电、学习，笨蛋也会变成聪明人。（典出：吕蒙）
6、望梅止渴：有时候，心理暗示也能激励员工的工作积极性。（典出：曹操）
7、周瑜打黄盖、一个愿打一个愿挨：做戏演给外人看，以期实现暂时的蒙蔽。（典出：赤壁之战）
8、鞠躬尽瘁、死而后已：为了工作，为了国家，不惜自己的生命，一种极度敬业的作风。（典出：诸葛亮《出师表》）
9、形同鸡肋：食之无味弃之可惜，形容一种进退两难的心情。（典出：杨修之死）
㈥ 兰因絮果出处、典故在什么地方
”兰因絮果“出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”与《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”
“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”翻译：两个人心意相连，他们的力量能斩断黄金；心意相同的言语，香味如同兰花那样美好。
“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”翻译：春秋时，郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻。
”兰因絮果“拼音是lán yīn xù guǒ，意思是比喻男女婚姻初时美好，最终离异。亦作絮果兰因。兰因，像兰花一样美好的前因，比喻美好的结合。与“兰因“相对的是絮果，絮果比喻离散的结局。
(6)典故在现扩展阅读：
反义词：
一、百年好合
读音：bǎi nián hǎo hé
基本释义：夫妻永远和好之意。
出处：清代 竹溪山人《粉妆楼》第一回。
二、百年之好
读音： bǎi nián zhī hǎo
基本释义：永久的好合。指男女结为夫妇。
出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》。
三、琴瑟调和
读音：qín sè tiáo hé
基本解释：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
出处：《诗经·小雅·常棣》。
㈦ “昙花一现，只为韦陀”出自什么典故
“昙花一现，只为来韦陀”自的典故：
相传昙花原是天上一个小花仙，后来凡心私动，喜欢上一个叫作韦陀的小神，玉帝得知后大怒，把昙花变做一朵小花，让她在每天里只有一个时辰的开花期。
昙花非常痴情，她算好韦陀每天晚饭后下山挑水的时间，并选此时盛开，只希望能借此见心上人一面。于是，就有了“昙花一现，只为韦陀”的传说，也因此昙花也叫做韦陀花。
(7)典故在现扩展阅读：
昙花：附生肉质灌木，高2-6米，老茎圆柱状，木质化。分枝多数，叶状侧扁，披针形至长圆状披针形，边缘波状或具深圆齿，基部急尖、短渐尖或渐狭成柄状，深绿色，无毛，中肋粗大，老株分枝产生气根。
花单生于枝侧的小窠，漏斗状，于夜间开放，芳香，长25-30厘米，直径10-12厘米；花托绿色，略具角，被三角形短鳞片；瓣状花被片白色，倒卵状披针形至倒卵形，长7-10厘米，宽3-4.5厘米，边缘全缘或啮蚀状。
昙花_网络
㈧ 锦瑟典故意在说明或变现什么 急！
李商隐《锦瑟》一诗中间两联共用了四个典故：
一是庄生梦蝶，意为岁月如梦，往回事如烟，理想答终将破灭；
二是望帝啼鹃，比喻一生不得志，壮志难酬。
三是用南海鲛人的故事，意在说明自己的才华不为世用；
四是用蓝田产玉的故事，说明理想和情思破灭后的迷惘，表现了作者的一种矛盾的心理，对于高洁的感情，诗人是爱慕的、执著的，然而诗人又无法亲近它，只好哀思叹惋。
㈨ 下列哪个历史典故距现在最久（ ）
B 负荆请罪 按照秦灭六国的顺序，秦先灭了赵国，再灭的燕国，所以说，负荆请罪这个历史故事距现在最久。
㈩ 关于鱼的典故，在线等
1.授人以鱼不如授人以渔 --出处《老子》
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。
2.子非鱼，焉知鱼之乐也？
庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:"攸鱼出游从容,是鱼之乐也."惠子曰:"子非鱼,安知鱼之乐?"庄子曰:"子非我,安知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我非子,故不知子矣;子故非鱼也,子之不知鱼之乐全矣."庄子曰:"请循其本.子曰`汝安知鱼乐`云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也."
3.鱼羊为鲜
“鱼羊为鲜”这典故，据传还是我国厨师鼻祖彭祖所创。烹调方法是将适量的羊肉（带骨）和鱼肉（鱼头也可）切成段（块）合熬，既可无羊肉的膻味，又具助阳补精血之功效。
4.关于双鲤鱼....
汉以前，“双鲤鱼”就是古代的信封。
这种信封和现在用纸糊成口袋形的信封不同，它是用两块鱼形的木板做成的，中间夹着书信。
秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》，主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”
这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。“呼儿烹鲤鱼”，即解绳开函，“中有尺素书”即开函看到用素帛写的书信。这种鲤鱼形信封沿袭很久，一直到唐代还有仿制。
汉代文书以简牍为主，简牍由竹木制成，长度大约为汉尺l尺。为防散乱、泄密，将简两块对合，文字向里，外面结绳处加上封泥。
到汉末，个别书信已有用纸的。后来，信封逐渐被人们广泛使用。明、清代的信封和现代的信封大体相同，但写法不同，信封的正反面都写字，而且由于写信的对象身份地位不同而有不同的写法。
5.水至清则无鱼
水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼”。
【出处】《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
《后汉书·班固传》：“君性严急，水清无大鱼……宣荡佚简易。”
6.鱼和熊掌不可兼得
语出《孟子》：
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。
孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个真理。
人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。