八拜之交的典故

① 莫逆之交等八拜之交的典故都是什么

莫逆之交，莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要回好的朋友。《庄子答·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”少与崔浩为莫逆之交。（《北史·眭夸传》）

古代，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节。这个成语的出处来自宋代邵伯温《邵氏闻见录》中的一段故事：文彦博听说国子监博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，便对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”文彦博在任北京守备时，有一次，李稷上门来拜谒。他故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

② 八拜之交的详细故事。

文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”

有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。

见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

(2)八拜之交的典故扩展阅读：

“八拜之交”主人公介绍：

文彦博（1006年10月23日－1097年6月16日），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休市）人。北宋时期著名政治家、书法家。

天圣五年（1027年），文彦博进士及第，历任殿中侍御史、转运副使、枢密副使、参知政事等职。因讨平王则起义之功，升任同平章事（宰相）。

皇祐三年（1051年）被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年（1055年）复相。嘉祐三年（1058年），出判河南等地，封潞国公。

宋神宗时，反对王安石变法，极论市易法“损国体、惹民怨”，出判大名、河南府，累加至太尉。元丰六年（1083年）以太师致仕。宋哲宗即位后，经宰相司马光举荐，起授平章军国重事。

元祐五年（1090年），再次致仕。绍圣四年（1097年），降授太子少保，同年去世，年九十二。

宋徽宗时，与司马光等并入元祐党人碑，后追复太师，谥号“忠烈”。康熙六十一年（1722年），从祀历代帝王庙。

参考资料来源：网络——八拜之交

③ “八拜之交”是哪八拜有什么典故

哪个国家的文化精髓可以历经千年，流传至今？当然是中国的古典文化，很多历史事件都通过各种文学形式传于后世。像是诗词、古文、小说、成语。尤其是成语，更是聊天必备，既可以直抒胸臆，又可以显得"富有学识"。

如果形容两人关系亲密，好似家人一般。会用哪个成语呢？大家想到的肯定是"八拜之交"，但你可曾想过，为何是"八拜"而不是"五拜七拜"呢？

都说士为知己者死，人生苦短，能够结识两三位知己，倒也是幸事。你会发现古代友情佳话，很多都是有关生死。或许友情最大的考验便是生死和名利。能够经得起这些考验的，自然会是生死之交。你可否找到了知己？

④ 什么是八拜之交,典故都是什么.

八拜之交是指两家世世代代都有交情，见到对方长辈要行的礼节，也是中国古代社会的交际习俗。

典故：

文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。

文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

(4)八拜之交的典故扩展阅读

1、出处：

宋代邵伯温《闻见前录》：“公至北京，李稷谒见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：‘而父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”

文彦博到了北京，李稷拜见，客座，长时间的，你穿道服出来，对他说：‘而父亲朋友的，只有八拜。’李稷不得已，按照数目对文彦博行拜礼。

2、后世引申：

八拜之交，旧时中国社会交际习俗。后来八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

⑤ 八拜之交的典故为何

八拜之交，大家对这个词都很熟，就连香港B社会拜把子认兄弟也要行专八拜之礼，一般人都认属为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八份感天动地的友情。
头一拜：伯牙子期知音之交；
第二拜：廉颇相如刎颈之交；
第三拜：陈重雷义胶漆之交；
第四拜，元伯巨卿鸡黍之交；
第五拜：角哀伯桃舍命之交；
第六拜：刘关张生死之交；
第七拜：夷吾叔牙管鲍之交；
第八拜：孔融祢衡忘年之交。

⑥ 什么是八拜之交八拜之交中八拜的由来，来源于哪八个故事

其实八拜之交的意思就是义结金兰的兄弟姐。管仲和鲍叔牙间的友谊。廉颇和蔺相如之间的友谊。陈重和雷义的友谊。祢衡和孔融的友谊等等。

⑦ 八拜之交的典故 成语八拜之交中八拜的由来

八拜之交，旧时汉族社会交际习俗。原表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。后来八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
管鲍之交
管仲鲍叔牙
出处西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
知音之交
伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
刎颈之交
廉颇相如
《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
舍命之交
角哀伯桃
来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进枯树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
胶漆之交
陈重雷义
陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”
鸡黍之交
元伯巨卿
范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。
忘年之交
孔融和祢衡
出处《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
生死之交
刘关张
桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

⑧ 八拜之交的短故事

一，生死之交──刘备、张飞和关羽
不求同生，但求同死，有回福同享，有难同当，答一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。

二，管鲍之交──管仲和鲍叔牙
出自西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
春秋战国时期，管仲和鲍叔牙是合作关系，开始的时候管仲并不得志，无论是做买卖还是做事，鲍叔牙始终相信他，并给了他竭尽所能的照顾。而且在小白决定封鲍叔牙为宰相时，鲍叔牙却极力推荐管仲，到最后管仲封侯拜相，管仲对周围的人说，生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。这才是我的好朋友啊！

⑨ 古时候的八拜之交指的是哪八拜，背后有什么故事

八拜之交第八交：生死之交。

生死之交的典故最早出现在元朝郑德辉的《绉梅香》中，典故中也只是对生死之交进行了一句话的交代，不过也无需我们做过多解释，就是字面意思，就是指可以同生共死的情谊。

从这些典故中，我们不难看出，古人之间的交往还是比较感性的，但是一旦被对方认为是知己，那就会把这种感情表现地淋漓尽致，可以说是高度诠释了八拜之交的本意，当然也是对“士为知己者死”的最完美解释。