美国寓言
蛇，老虎，这个电视还是比较好看的了，可以去看一下。
㈡ 伊索寓言美段美句摘抄点评。
好词：永来不凋谢,繁重,幸福源,枪林弹雨,长途跋涉,趾高气扬,打劫,损失,慈悲,出卖,胆大包天,饶恕,罪恶,家世,夸耀,致敬,合适,朝夕生活,糟糕,相处融洽,丑陋,美丽传说,感激,热情款待
好句：熟悉可以消除恐惧。
从交友就可以知道一个人是怎样的人。
我们常常只顾着为影子争吵，却把实体失去了。
从干草的动静可以看出风怎么吹.
务必避开比疾病更糟糕的假药.
有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟.
对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
要分辨清好人和坏人，区别对待他们.
聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
庸人多自忧。
人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
生老病死是不可抗拒的规律。
尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。 ...
㈢ 美国寓言里的谜语
美国敷衍离哪块儿是谜语，美国的谜语非常多，我们还喜欢美国，我们也想上那边去度假。
㈣ 伊索寓言美文摘抄与心得
在对《伊索寓言》的研究中，我们更关注的是寓言所表达的寓意，如何一层一层让学生理解，体会。听的二则寓言，分别是《狐狸和葡萄》、《牧童和狼》。这是两个我们都很熟悉的故事，《狐狸和葡萄》中的狐狸吃不到葡萄说葡萄酸，这是一种不正确的思想。但是，这样的事情何尝不在生活中出现呢？这种自我解嘲、采用贬低对方的方法使自己的心理得到平衡，应该说是很多人心理疏散、心理开导的一种方式，不能不说也是有效方法之一。因为他所采取的办法并不造成对别人的伤害，只是寻求一种安慰。书上的寓意是这样的“有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。”如何让学生把握到“时机成熟”与“时机不成熟”恐怕需要加以时日才行。我认为也可以这样的寓意: 在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，以此来寻求心理安慰。
第二则《牧童和狼》，更是小时候的最熟悉的故事，我是听着“狼来啦，狼来啦”的故事长大的，从来不敢撒谎，因为被家人告知会被狼吃掉。今天在课文中找到这样一段寓意”一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。”我真的很想对那些喜欢拿别人东西的学生说这样的话，可惜，这样的话吓唬不了孩子了，他们似乎不在乎这些，我想，也许只有在生活中碰到这样的钉子了，才会真正明白其中的含义吧。这则寓言告诉我们：一贯说谎的人，即使说了真话，也得不到别人的信任的。
1.农夫与他的儿子们
这故事说明，劳动是最好的宝物。
2.乌龟与兔
这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
3.狐狸和葡萄
这故事说明，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
4.两只口袋
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
5.农夫与蛇
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
6.披上羊皮的狼
这故事说明，善有善报，恶有恶报。
7.狐狸和乌鸦
这故事说明，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
8.马和马夫
这故事说明，诚实是最好的方法。
9.农夫与争吵的儿子们
这故事说明，团结就是不可征服的力量，而内讧却只能耗损自己。
10.妄自尊大的狼
这故事说明，那些盲目狂妄自大的人，会自食其恶果。
11.寡妇与母鸡
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
12.山 震
这故事说明，庸人多自忧。
13.海鸥和鸢
这故事说明，每个人都应该安分守己。
14.掉在井里的狐狸和公山羊
这故事说明，无论做什么事，首先要考虑事情的后果。
㈤ 《阿甘正传》中阿甘代表了什么美国精神而珍妮又反映当时美国的什么思潮
阿甘勇敢、博爱、忠诚，守信、重感情
《阿甘正传》不仅是一个好莱坞式的“梦幻”故事，也不仅是一部富有传奇色彩的人生传记，更主要的是它通过智商只有75的阿甘非凡的人生经历，宣扬了美国人淳朴、乐观的精神风貌和坚强、执著的高昂基调，并以阿甘在美国20世纪50年代到80年代的生活历程，折射出一个回归传统价值观的当代美国精神寓言。
《阿甘正传》之所以能够受到观众的欢迎，除了喜剧化的形式特征之外，主要在于影片所反映的深刻的文化内涵、人生主题以及高超的叙事技巧和电影特技。它所反映的人文内涵向美国以及全世界的观众提供了一种精神导向，为我们增添了一种更深的人生感悟。阿甘的人生历程使我们更深刻地理解了人生应该需要什么样的心态。阿甘的命运就像影片中那片飘浮不定的羽毛一样，虽然时而飞跃、时而下降，但总会飞向天空，驰骋自己美好的命运。也许我们会像阿甘一样，跨越每一座山峰，跋涉每一条河流，以一个普通人的身份去经历每一段平实或者惊奇的故事，去观赏大自然中每一处的灿烂和优美，去聆听每一个朋友心灵深处的声音。
㈥ 寓言故事 《柏油孩子》的全文
这是一个美国的寓言故事。 最近偶然读到就说下大概。一只狐狸做了一个柏油的娃娃，然后给她穿上衣服。 当一只兔子看到了这个娃娃就跟她打了招呼，但是这个娃娃没有理他。兔子觉得这个娃娃很失礼，冒犯了他，就用拳头打她。但是当兔子拳脚相加时却被粘的越来越紧。狐狸过来后想怎么处置这个兔子。 兔子对狐狸说：“你可以吊死我，剥我的皮，淹死我，但是千万不要把我扔到荆棘丛上。而这只想要虐待兔子的狐狸认为这样做才可以真正让兔子最痛苦。而当狐狸这么做时，兔子逃回了他在灌木丛里的窝。
原故事寓意，对于比你强大的坏人，你可以用计谋去获得出路。
今多指进退两难的境地。
下面附上英文原文：
In one tale, Br'er Fox constructs a doll out of a lump of tar and dresses it with some clothes. When Br'er Rabbit comes along, he addresses the tar "baby" amiably, but receives no response. Br'er Rabbit becomes offended by what he perceives as the Tar-Baby's lack of manners, punches it and, in doing so, becomes stuck. The more Br'er Rabbit punches and kicks the tar "baby" out of rage, the worse he gets stuck.
Now that Br'er Rabbit is stuck, Br'er Fox ponders how to dispose of him. The helpless but cunning Br'er Rabbit pleads, "Do anything you want with me --- roas' me, hang me, skin me, drown me --- but please, Br'er Fox, don't fling me in dat brier-patch," prompting the sadistic Br'er Fox to do exactly that because he gullibly believes it will inflict maximum pain on Br'er Rabbit. As rabbits are at home in thickets, however, the resourceful Br'er Rabbit escapes.
The story was originally published in Harper's Weekly by Robert Roosevelt; years later Joel Chandler Harris wrote of the Tar-Baby in his Uncle Remus stories.
㈦ 《美国的悲剧》是写的美国什么年代的
《美国的悲剧》的主人公克莱德是：“欲望强烈，而又资质可怜”。他本身并非天生是个恶人，他从追求物质享受到追求女性，玩弄女性；从渴望得到伯父的提拨到企图走进上流社会；从自私自利到走上杀人道路。造成悲剧的不光是犯罪本身，主要应该归咎于美国社会。因为当时美国社会崇尚那种接纳少数人的荒谬绝伦的价值观念，并对两性关系怀有病态的恐惧心理。冷酷的现实造就了克莱德的自私和卑鄙，社会的悲剧酿成了个人悲剧，谋杀把他的悲剧推倒了顶峰。克莱塞是美国之梦的一个受害者。从某种程度上来说
《美国的悲剧》是美国梦的寓言，那些出生低微，家境贫寒的人们，无不梦想在社会上能出人头地，或一夜之间突然成为百万富翁，或痴心妄想，有朝一日能高攀上富家女，享受荣华富贵。而寓言却使他反其道而行之，将大团圆结局颠倒过来。显而易见，能园这美国梦的是绝无仅有的，大多数人只能遗憾终生，甚至丧命。正如德莱塞小说中说写：“社会活动的范围毕竟划得泾渭分明，谁要是越出一步，就注定要灭亡。”
20世纪20年代，美国社会崇尚伪善的奢侈谈，没有好好地去培养年轻一代。美国的现实主义，是青年人认为，有了金钱便能拥有一切，包括美色在内。《美国的悲剧》就是对当时社会现实的控诉。
《美国的悲剧》是一部含有普遍真实性和客观性的作品。。。广阔无涯，有如哈德逊河······其大无限，一似生命本身。
㈧ 美国是不是有个寓言说将来中国将会统领全球
你好我是美国人。确实，这里有的美国人怕中国。他们觉得中国有阴谋什么的，但是这种想法没有任何道理。我每次得提醒他们又不是中国到处跟谁打架。我觉得可能主要是因为政治原因吧。
㈨ 苏美尔寓言故事中涉及了哪些内容
动物在苏美尔智慧文学中占有非常重要的地位，根据目前的材料和研究成果，在迄今翻译过内来的近300个寓容言和格言中，涉及到的动物达64种之多。它们不仅包括牛、马、狗、狐狸、狼、驴和羊等野生动物和家畜，还包括各种鸟类、鱼类和昆虫类等。除动物以外，两河流域寓言故事的主角还有植物、工具和自然现象等。这些寓言涉及的内容大体反映了动物凶残和贪婪等本性，以及植物、工具和自然现象间的内部争斗和他们骄傲自大等弱点。这些寓言无疑在一定程度上揭示出美索不达米亚社会生活的某些方面。其中保存较好和较著名的包括《狐狸的故事》、《牛与马》、《骑驴的故事》、《柽树和椰枣树》、《柳树的故事》、《牲畜与谷物的争论》、《冬与夏的争论》、《铜与银的争论》、《锄与犁的争论》及《鸟与鱼的争论》等。这些“争论文学”多以一方获胜而告结束。