钓鱼典故
姜太公钓鱼愿者上钩
辅佐文王灭商建立周，自己被封到齐地，他钓鱼没鱼饵没鱼钩，是钓王与候
宁愿在直中取，不向曲中求说的也是，出自同一个典故。
❷ 古代诗词中垂钓一词有何典故
古代诗词中垂钓一词的典故，往往与官场不得志的隐逸者有关。回晋代诗人陶渊明隐居时答，垂纶养性，怡然自得。有一次，他得知好友郑次都钓鱼去了，便立即赶了去，拿起鱼竿垂钓，并赋诗曰：“郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清宫究微。”
❸ 为什么会有姜太公钓鱼的典故留存至今
都是因为这句歇后语：姜太公钓鱼-愿者上钩。其实理解深一些，他俩又专都是鱼。又都属是钩。
是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。
❹ 为何会流传至今姜太公钓鱼的典故
传说商朝末期，有个叫姜太公的有识之土，因不满于当时的黑暗政治，隐居在渭水边上版，但又很想有朝权一日能实现自己的政治抱负。他常常在皤溪钓鱼，钓法很奇特,鱼钩是直的，放在离水面三尺以上的地方，钩上没有鱼饵。过路人看到他这样垂钓都暗暗发笑，他却一本正经地说：“愿者上钩来”。后来周文王打猎来到渭水边，与姜太公谈得很投机，就请他做了国师。姜太公辅佐周文王、周武王消灭了商朝。
姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套.
❺ 作官垂钓者是什么典故
应该是：坐观垂钓者
表面意思是说钓鱼：看着那些垂钓的人钓得鱼儿上钩,蛮有收获内,我自己却只能徒然
羡慕他们容.其实是有比喻意义,隐喻自己求取官职而不得,只能徒然羡慕那些有官职的人.
这句诗表达了作者孟浩然当时想请宰相张九龄举荐自己为官的意思,设喻委婉含蓄.
❻ 闲来垂钓碧溪上典故是什么
引用了两个典故，一个是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一个是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
出自唐代伟大诗人李白的作品，行路难三首（其一）。
节选如下：
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文如下：
闲暇时坐在溪边垂钓，忽然又梦见乘船从白日边经过。行路艰难，行路艰难，岔路这么多，今后要去哪？总会有乘风破浪的那一天，挂起高帆渡过茫茫大海。
(6)钓鱼典故扩展阅读：
创作背景
唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。
作品赏析
这首诗一共十二句，八十四个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
❼ 古代诗词中垂钓一词有何典故
古代诗词中垂钓一词有何典故
出典见
“吕尚”条。唐•骆宾王《畴昔篇》：
“垂钓甘成白首翁，内负薪容何处逢知己。”唐•沈佺期《上已日祓禊渭滨
应制》诗曰：•皇情尚忆垂竿佐，天祚先呈捧剑人。”唐•孙逖《奉和李右
相赏会昌林亭》：“还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。”唐•王维《青溪》诗曰：请
留盤石上，垂钓将已矣。”清•吴锡麒《读陆放翁集》：“击贼未忘垂钓
日，临终如唱渡河声。”清•洪升《钓台》逃却高名远俗尘，披裘泽畔独
垂纶。”明•徐祯卿《青门歌送吴郎》：“清溪屋下可垂纶，复有莼羹足
献亲。
❽ 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边，借用了哪两个典故，有什么作用
“垂钓碧溪上”是引用了姜太公渭水河边垂钓，遇周文王，被重用的典故。
“乘舟梦日边”是引用了伊尹梦见自己乘船经过日月之旁，不久受到国君重用的典故。
借用这两个典故是为了表明作者虽遭权贵的排挤，但对从政仍有所期待，仍希望有一天会被朝廷起用，为国家做出一番事业。
出自唐代李白的《行路难·其一》。
原文：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！
(8)钓鱼典故扩展阅读
创作背景
唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。
可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
诗词赏析
《行路难三首》是李白的组诗作品，这三首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，反映了诗人在思想上既不愿同流合污又不愿独善一身的矛盾。
正是这种无法解决的矛盾所激起的感情波涛使组诗气象非凡。诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，又使作品具有独特的艺术魅力，而成为后人广为传诵的千古名篇。
诗的一开头：“金樽”、“玉盘”，令人何等悦目；“清酒”、“珍羞”，使人何其垂涎。“斗十千”、“直万钱”，益见酒之美与肴之佳。
但诗人面对着美酒、佳肴，竟一反平素“斗酒十千恣欢谑”的习惯，居然停杯、投箸，不饮不食。其缘故，诗人虽未明言，而读者能就此领悟到诗人内心深处有大不快在。
不然，诗人何以“拔剑四顾”呢？这一举一动，都合乎诗人的独特性格，因此写到诗里便也别具风格了。“心茫然”三字，深一层揭示了诗人欲有所为而又无可作为的悲哀。
接下四句说是：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”前两句是说世路艰难，邪恶的势力像冰雪一般地堵塞了他前进的道路。
后两句用吕尚、伊尹的典故，透露出诗人“形在江海之上，心存魏阙之下”的矛盾情态。这种心恋旧主、欲去还留的苦闷，正是当时知识分子在无力破除纲常束缚的情况下必然陷入悲剧性怪圈的表现。
末了用四个三字句：“行路难！行路难！多歧路，今安在？”一股抑塞不平之气，萦迥于短拍促节之间。这四句，既点明主题，又直抒胸臆；并最后托出诗人的坚定信念：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
诗人要像南朝名将宗那样“乘长风破万里浪”，以“济苍生”为己任，无时无刻不在积极地追求着，他渴望越过大海，在彼岸寻得一片光明的地方。虽然这纯出于诗人的空想，但这种空想仍然鼓舞着世世代代的人们去上下求索。
❾ 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 运用哪个典故
诗人运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（西汉刘安《淮南子·说林训》）的典故，临渊羡鱼，不如退而结网的意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。诗人借了这句古语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，希望得到对方帮助。
出自唐代孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。
原文
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
翻译
八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。
(9)钓鱼典故扩展阅读：
创作背景
这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。
作者简介
作者简介
孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人（今湖北襄阳人），世称孟襄阳。诗与另一位山水田园诗人王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。
❿ 闲来垂钓碧溪上一句引用了什么的典故
“闲来垂钓抄碧溪上，忽复乘舟袭梦日边。”引用了两个典故，一个是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一个是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
(10)钓鱼典故扩展阅读
《行路难三首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这三首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，反映了诗人在思想上既不愿同流合污又不愿独善一身的矛盾。正是这种无法解决的矛盾所激起的感情波涛使组诗气象非凡。诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，又使作品具有独特的艺术魅力，而成为后人广为传诵的千古名篇。