张良典故履

A. 张良拾履的典故之中孺子可教体现在什么地方

体现在他有耐心等待老人。

B. 求张良纳履简介

张良纳履简介：

有一天张良在河边散步遇见了一个老翁，老翁故意把鞋丢到河里让张良捡回来，张良捡回来以后老翁让张良给自己把鞋穿上，张良强忍着怒火给老翁穿上了鞋。

穿上鞋子以后老翁告诉张良，五天以后两个人在河边碰面，五天后张良如约来到了河边，老翁却说张良来迟，要张良再过五天之后相约。

第二次相约的时候张良又比玩到了桥边，等到第三次的时候，张良便半夜在桥边等候，最终感动了老翁，老翁送给张亮了一本书，并且告诉张良这本书可以立国安邦，说完便离开了。

等到天亮时候，张良打开书一看是一本《太公兵法》，于是仔细研读，最终成为了一个文韬武略、足智多谋的智囊。

(2)张良典故履扩展阅读：

公元前203年，刘邦和项羽在荥阳一带战事胶着，而北方的韩信却势如破竹连克赵国、齐国，一天，韩信派使者捎来一封信给刘邦。

韩信信中说齐人狡猾，反复不定，而且南边靠近楚国，所以我想做个假齐王，稳定局势。刘邦看完信后大怒，破口大骂我被困在这里，正想你来助一臂之力，你倒要挟我做齐王。

刘邦的臭脾气正待发作，不知谁在背后踢了一下，刘邦一看是张良和陈平，张良附耳言道现在开撕你是韩信的对手吗，不如顺水推舟做个人情，利用他对付项羽。

刘邦懂了，继续大怒大丈夫要做就做真的，做什么假的。于是派张良为特使前去封韩信为齐王，征调他的部队攻打项羽。

刘邦的大方赚得了韩信的信任和支持，为最后翦除项羽奠定了最为关键的基础，在这里张良居功甚伟，是他及时向刘邦传递了忍的信号，这就是苏轼说的，汉高祖的忍耐，是张良教给他的。

张良辅佐刘邦逐鹿中原的过程中，计谋叠出，比如疏通项伯在鸿门宴中暗中保护刘邦；贿赂项伯让他劝项羽把汉中地区封给刘邦。

建议刘邦进汉中时烧栈道麻痹项羽，提出联合英布、彭越和韩信对楚战略包围的方针等等，第一大功臣的美誉实至名归。

C. 张良拾履的主要内容

秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便逃到下邳隐居。一天，他在镇东石桥上遇内到位白发容苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下，便叫张良去帮他捡起来。张良觉得很惊讶，心想：你算老几呀？敢让我帮你捡鞋子？张良甚至想拔出拳头揍对方，但见他年老体衰，而自己却年轻力壮，便克制住自己的怒气，到桥下帮他捡回了鞋子。

谁知这位老人不仅不道谢，反而大咧咧地伸出脚来说：“替我把鞋穿上!”张良心底大怒：嘿，这糟老头子，我好心帮你把鞋捡回来了，你居然还得寸进尺，要让我帮你把鞋穿上，真是过分！?

张良正想脱口大骂，但又转念一想，反正鞋子都捡起来了，干脆好人做到底。于是默不作声地替老人穿上了鞋。张良的恭敬从命，赢得了这位老人孺子可“教”的首肯。又经过几番考验，这位老人终于将自己用毕生心血注释而成的《太公兵法》送予张良。

张良得到这本奇书，日夜诵读研究，使之后来成为满腹韬略、智谋超群的汉代开国名臣。

D. 史记张良拾履的主要内容

《史记·留侯世家》司马迁对于张良拾履是这样描述的：
良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。

用今天的话解释说张良拾履就是以下意思：
张良曾经在淮阳学习礼法。到东方见到了仓海君。他遇到一个大力士，打造了一个一百二十斤重的铁锤。秦始皇到东方巡游，张良与大力士在博浪沙地方袭击秦始皇，失误击中了副车。秦始皇大怒，在全国大力搜捕，寻拿刺客非常急迫，这是因为张良的缘故。张良于是改名换姓，逃亡到下邳躲藏起来。
张良曾经闲暇时到下邳桥上悠闲地漫步游玩，有一个老人，穿着粗布衣服，走到张良所在的地方，径自把他的鞋丢落到桥下，看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良很惊讶，想殴打他。因为他已年老，便勉强忍耐，下去捡来了鞋子。老人说：“给我穿上鞋！”张良业已替他捡了鞋子，就低跪着给他穿上。老人以脚接受，笑着离去了。张良特别惊讶，随着老人的身影注视着他。老人走去约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导。五天以后天刚亮时，与我在这里相会。”张良因此感觉老人很怪异，跪下说：“嗯。”五天后拂晓时候，张良前去。老人已先在那里，生气地说：“跟老人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去，并说：“五天以后早来会面。”五天后鸡鸣时分，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又后到，为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”老人随着便走了，没有别的话语，从此没有再见到这位老人。张良天明时看那部书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。
张良拾履作为经典典故一直流传至今。

E. 东海龙王为什么跟孙悟空讲张良拾履的故事

答：茶毕，行者回头一看，见后壁上挂著一幅“圯桥进履”的画儿。行者道内：“这是什么景容致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做圯桥三进履。”行者道：“怎的是三进履？”龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王欣喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。

从原文得知，体制内的龙王不敢惹更生人，便因势利导这位体制外的猴哥，毕竟张良秦时沦为通缉犯而汉时贵为留侯，举这个修成正果的好栗子，不怕再受弼马温的二茬罪。

悟成空不行，悟成仙才好！贵人面前吃瘪，不负英雄名声！

F. 张良拾里有哪个典故

《张良下邳拾履》

属性：历史故事

出自《史记：留侯世家》

故事背景：张良拾履的故事还得从张良刺杀秦始皇说起。

张良祖先是韩国人，秦国灭了韩国后，他一心要为国复仇，招募刺客，刺杀秦王。一次，秦始皇向东游访，到了搏浪沙中，张良与他的刺客暗中行刺，却误中副车。被追捕之后，张良只好隐姓埋名，开始逃亡生活，来到了下邳。

《张良下邳拾履》

原文：良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。

张良下邳拾履

译文：

张良闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下，看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，勉强地忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上。老人把脚伸出来穿上鞋，笑着离去了。张良十分惊讶，随着老人的身影注视着他。老人离开了约有一里路，又返回来，说：“你这个孩子可以教导教导。五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这件事很奇怪，跪下来说：“嗯。”五天后的拂晓，张良去到那里。老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到，为什么呢？”老人离去，并说：“五天以后早早来会面。”五天后鸡一叫，张良就去了。老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离开说：“五天后再早点儿来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样才好。”老人拿出一部书，说：“读了这部书就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹。十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有见到这位老人。天明时一看老人送的书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习、诵读它。

张良多次给刘邦讲述《太公兵法》，刘邦十分高兴，便常常采纳他的计策。张良也常常对他人讲述太公兵法，但却没有人能够领悟其中的真谛。于是张良便感叹道：“沛公的悟性是上天赐予的啊！”张良便从此跟随了刘邦。

张良拾履，改变了张良的一生，也无意中为大汉王朝的建立增加了契机。

G. 张良三进履的典故地点到底是“祀桥、屺桥、圯桥、圯桥”

注明:历史上张良在建祀桥上遇黄石公，这建祀桥遗址实际是在古镇汴塘镇汴塘街中内间位置，汴塘镇那容个时期属下坯管辖范围，建祀桥经南北朝向小河流，沟俩边过去有不少古月牙井，如今石头花纹图案的老建祀桥已修建成现代式的桥，名称没改还是叫建祀桥！

H. 张良进履全文！！！！！！！！

良尝复闲，从容步游下制邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会！”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是！”出一编书，曰：“读此，则为王者师矣。后十年，兴。十三年，孺子见我——济北谷城山下黄石，即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日，视其书，乃《太公兵法》也。

I. 介绍一下“韩信受辱胯下，张良纳履桥端”的故事

1、韩信受辱胯下

韩信在投奔刘邦之前非常潦倒，不愿种田，又没有人推荐他做官，自己学做生意又以亏本告终，因此常常是寄人篱下，甚至乞讨为生。有一天他身配长剑来到一个集市，突然有一群青年拦阻了他的去路，其中一人对韩信说：“我看你长得人高马大，还佩戴长剑，好像是个英雄好汉，其实你只是一个胆小鬼而已。”

众人听了哈哈大笑，那人更加来劲了，缠住韩信不让他走，还坚持说：“你相信不相信我说的话？不相信我们来比一比看谁能杀了谁，如果你胆小不想和我比武又不想死，就从我裤档下爬过去。”

韩信注视着那人，心想，我要杀了他，简直易如反掌，但是杀这样一个无赖不但不能证明我的才能，反而有损我的清白，而且一旦杀了他，他的同伙肯定要缠住我不放，万一再被官府抓起来，那么这一辈子就完了，我不能和他一般见识，和他斗这口气。

想到这里，就伏下身从那人裤档下爬过去了。集市上的人都哄堂大笑，以为韩信真的是因为胆怯才爬过去的。

2、张良纳履桥端

张良隐藏于下邳（今江苏省睢宁北）时，有一天在下邳一座桥上遇一皓首老人，登桥时一只鞋坠落桥下，他便冲张良说：“小子，去把我的鞋捡来！”张良一听，不由想动怒，可仔细一瞧，这老人有七八十岁的高龄，便心生怜悯，下桥把老人的鞋捡起。

老人又晓起脚，对张良说：“给我穿上。”张良想索性好人做到底，便屈腿帮老人把鞋穿上。张良以礼待人，赢得了这位老人“孺子可教”的首肯。

又经过几番考验，这位老人交给张良一本书，嘱咐道：“你读透此书，将来可为帝王之师！”说完飘然而去。这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，此书便是《太公兵法》，张良勤读不缀，果然成为奇才谋士，辅佐刘邦夺得了天下。

(9)张良典故履扩展阅读

清代孙奇逢的《孝友堂家训》

节选原文：

与人相与，须有以我容人之意，不求为人所容。颜子犯而不校，孟子三自反，此心翕聚处，不肯少动，方是真能有容。一言不如意，一事少拂心，即以声色相加，此匹夫而未尝读书者也。韩信受辱胯下，张良纳履桥端，此是英雄人以忍辱济事。静修之言曰：误人最是娄师德，何不春生未唾前？学人当进此一步。

译文：

与人相处，必须有由我来容忍别人的想法，不必苛求被别人所容忍。颜回被别人侵犯而不计较，孟子每天数次自我反省，这种心思集中不轻易波动，才真正能够有容人之心。一句话不如自己的意，一件事稍微不顺自己的心，就对人施以严厉的声调、脸色，这是没有涵养、没有读过书的人。

韩信能忍受从别人胯下钻过去的耻辱，张良能在桥头为人穿鞋，这是英雄之人用忍受耻辱来求得事业成功。刘因说过：最误人的是娄师德，为什么不教人在别人没有撕破脸皮之前就与人交好呢？读书人应当在这个问题上做得更好些。

与人相处是一门学问。孙奇逢认为关键在于要“以我容人”，而不在乎“为人所容”，为此他列举了颜子、孟子、韩信、张良之类的贤人、英雄以证明自己的观点。排除其与世不争的消极因素来看，其严于律己的一面是十分可贵的。

朋友间、亲友间、兄弟姊妹间、父子间若要相敬如宾，友好团结，必须以“我应当容人”来严于责己，若无自我批评，有了矛盾都把责任推给对方，则“友好团结”必荡然无存。

J. 张良拾履那个老先生是谁

黄石公，下邳人（今江苏睢宁古邳镇）。世人称黄石公“圯上老人”、“下邳神人”。黄石公本为秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。皇甫谧《高士传》：黄石公者，下邳人也，遭秦乱，自隐姓名，时人莫知者。

据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

黄石公，是下邳人。遇上秦时候的战乱，自已隐姓埋名，当时的人没有知道他的。起初张良改姓氏为长，藏在下邳，在沂水的桥上去散步游逛时，遇到一位老人，还没有互相拜见，黄石公故意把鞋抛到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋取上来！”张良预先不知道是诈，有些愕然想揍他；因为见他年岁大了，才强忍怒火，下了桥，给他把鞋取上来。于是就跪着给他穿上。那位老人伸出脚来，让张良把鞋穿好，笑着走了。张良感到很惊诧。他大约走出一里远，又返了回来，对张良说：“年轻人倒是可以教育的！五天后的清晨，你在这里和我会面。”张良更觉得奇怪，又跪下说：“是。”五天后的早晨，张良去了约定的地方，黄石公生气的说：“你与老人约定，为什么后来？”再五天后的早晨约定，张良天不亮就去了，黄石公又早在那里了，又生气的说：“为什么晚来？”又五天的早晨的约定，张良半夜就去了。过了一会，黄石公也来了，高兴的说：“应该这样嘛！”于是拿出一本编书给张良，说：“你回去读他，就可以做帝王的老师了。十三年之后，你见到的济北谷城山下的黄石，就是我了。”于是离去，看不见了。张良天亮翻开书一看竟然是《太公兵法》。张良认为这事很神异，于是把自己的学说四处游说，他们都不采纳。后来与沛公在陈留相遇，沛公采纳他的话，最终有了功业。十三年后，跟随高祖退到济北谷城山下，得到一块黄石，张良于是像对宝贝似的建祠供奉起来。一直到张良死，将他与石头一起埋葬了