一个典故

㈠ 求一个典故

“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是一个典故，传说战国时，燕昭王在易水东南修筑，他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下贤士。

㈡ 40个历史典故

1、大约四千七百年前，黄帝（轩辕）联合炎帝战胜了九黎族蚩（chī）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”。后来黄帝又击败炎帝族，黄帝部落和炎帝部落融为一体，成为中华民族共同的祖先。因此，后人被称为“炎黄子孙”。

2、尧是黄帝以后著名的部落联盟首领，由于他的长子丹朱不肖，舜并未传位于丹朱，而是让位于舜，这种让位，历史上称为“禅让”。

3、鲧（gǔn）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”的方法治水有功，受舜禅让。成为新的部落联盟首领。

4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。

5、我国最早的可考文字甲骨文是从商朝开始的。

6、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hóng）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望，字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，相传《周易》为其所著，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。

7、周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

8、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄王一起，在历史上被称为“春秋五霸”。（另一说是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践）

9、“秦晋之好”指春秋时秦晋两国的统治者之间，出现过多次通婚联姻的事情。其中最出名的是秦穆公帮助流亡秦国的晋国公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（yíng）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

32、三顾茅庐：袁绍败北，刘备投靠刘表，屯驻新野小县，访襄阳水镜先生司马徽（huī）知：卧龙、凤雏两人，得一可安天下。“卧龙”诸葛亮，字孔明，刘备三访襄阳隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照《隆中对》“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

33、建安七子：在曹操统治集团里，有七位文学家，合称建安七子：孔融、陈琳、王粲（càn）、徐干（gàn）、阮瑀（yǔ）、应玚（yáng）、刘桢（zhēn）主导文坛发展。

34、公元220年一月，政治家、军事家、诗人曹操在洛阳病逝，十月，曹丕称帝，建魏，东汉灭亡。

35、公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。

36、自蜀汉建兴5年起，诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅（shàn），六次出兵北伐，史称“六出祁山”。在最后一次北伐，至五丈原，终因心力交瘁，病逝，年仅54岁。虽然没有实现统一中原的愿望，但他的智慧和品格万古流芳，他为蜀汉的巩固和发展真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已。”

37、公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业，至此“三国鼎立”的局面正式形成。

38、司马昭之心，路人皆知：曹髦（máo），曹丕之孙，公元260年，因司马昭权势日重，危及帝位，声称司马昭代魏之心，路人皆知，率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭未果被害；曹髦死后，司马昭立曹奂（huàn）为帝，即魏元帝，自己独揽大权。

39、三国归晋：司马昭立了魏元帝后举兵进攻蜀汉，蜀汉后主刘禅昏庸透顶，在奸佞（nìng）宦官黄皓的唆使下负荆而降，刘备、诸葛亮千辛万苦开创的蜀汉政权从此灭亡。蜀汉灭亡不久，司马昭病死，其子司马炎废魏元帝，自立为晋武帝，建立了晋朝，公元279年，起兵灭吴，三国归晋，全国统一。

40、公元290年，晋武帝病重，太子司马衷即位，为晋惠帝，晋惠帝皇后贾南风（贾后）阴险毒辣，先后除掉汝南王司马亮、楚王司马玮（wěi），废太子（后毒杀），赵王司马伦联合齐王司马囧（jiǒng）废除贾后，司马伦称帝，之后各诸侯为争夺皇位展开了厮杀，有：赵王司马伦、齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马颙（yóng）、长沙王司马乂（yì）、东海王司马越，加上被贾后所杀的汝南王司马亮、楚王司马玮，史上称“八王之乱”，持续16年，独剩东海王司马越，司马越毒死晋惠帝，立司马炽（chì）为帝，即晋怀帝，西晋王朝从此衰落。

㈢ 找一个典故

齐景公游少海抄，传骑从中来谒曰袭：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起。传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之，御可数百步，以马为不进，尽释车而走。
这里大致归纳为两个成语，论事则曰“释车下走”，论理则曰“欲速不达”

㈣ 有一个典故

魏晋南北朝时期是一个战争的时代，在这一时期里各国纷争不断，大小战役频发，但是我们透过历史记载可以清楚的看到无论是什么样的战争，受苦受难的从来都是老百姓。你知道么，曾经在这一段历史的一次战争中曾经发生过一次人吃人的恐怖事情？
故事发生在淝水之战后，西燕国的慕容冲率领十万大军与前秦苻坚大军在长安城外作战。当时慕容冲率领大军紧紧地将前秦苻坚的大军牢牢地困于长安城内，两军僵持了很久，因为没有了粮食的供给，加上人口众多，很快长安城内的粮食吃完了，整座城陷入了饥荒。
饥荒的恶浪拍打着人们，最先死去的是老人、孩子、妇女，很快的连要打仗的男性青壮年也开始被饿死的阴影笼罩。据史料记载，当时不仅是一般的老百姓没有了吃的，就连前秦的那些将军们，每次在外面吃了一点肉也都舍不得咽到肚子里，而是含在口中回家吐出来给老婆孩子吃。连打仗的将领都吃不饱了，可见老百姓的日子就更加悲惨绝望了。
有一天夜里，慕容冲率兵想要找到突破口攻入长安城，虽然守军拼死抵抗，最后虽然守住了城，但是还是死了一千八百多人。结果这一千八百多尸体竟然被城里的老百姓抢回家吃了。那一夜，长安城内飘出了久违的肉香，整座城笼罩着恐怖阴森的死亡气息。人吃人，长安城已然沦为人间炼狱，是饥饿将人们逼成了恶魔，是战争造成了饥荒，是统治者的贪婪引起了战争。
应该是这个故事

㈤ 关于一个典故

初，冯驩闻孟尝君好客，蹑

㈥ 关于一个典故

杨修
鸡肋的故事

这个故抄事，源自《三国志》裴松之引《九州春秋》的注“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
《三国演义》中，这一桥段出现于第七十二回：行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”

㈦ 有没有一个典故。

【绝缨之会】

寓意：人们常用这个典故来表示主君要宽宏大量。
三国·曹植的《求自试表》里就运用了这个典故：“绝缨、盗马之臣赦，而楚、赵以济其难。”
唐·陈子昂 《座右铭》：“ 秦穆饮盗马， 楚客报绝缨。”
元·辛文房《唐才子传·钱起》：“况宾无绝缨之嫌，主无投辖之困。”
典故出自汉·刘向《说苑·复恩》

楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年， 晋与楚战，有楚 将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。

解释有点长，拷贝的，看不看都行。

周定王二年（公元前605年），楚庄王经过艰苦作战，平定了叛乱之后，大摆酒宴，招待群臣，欢庆胜利，名曰“太平宴”。正当君臣喝得尽兴时，庄王把自己的宠姬许姬叫出来给群臣敬酒。突然吹来一阵大风，把大厅上的蜡烛都吹灭了，顿时全场漆黑一片。这时有一员武将因垂涎许姬的美色，加之趁着酒兴，凑上去摸了许姬一把。许姬大惊，左手奋力挣脱后，右手顺势扯下了那人帽子上的系缨。 

    许姬将缨握在手中，连忙告诉庄王说：“刚才敬酒时，有人乘烛灭欲有不轨，现在我把他帽子的系缨抓了下来，大王快命人点蜡烛，看看是哪个胆大包天的家伙干的。”谁知庄王沉思片刻，却让人暂缓点蜡烛，然后对众人说道：“今天大家都喝得这么高兴，我看还是都放松放松吧，干脆把头盔帽子什么的都摘下来，那样喝得更痛快些。”蜡烛点上以后，酒宴重新开始，庄王照样谈笑风生，始终没有追查那个冒犯宠姬的人。 许姬对此感到非常惊讶，席后，许姬埋怨庄王不为她出气。庄王笑着说，人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼有情可原，如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒，民不会再为楚国尽力，许姬不由的赞叹楚王想得周到。 

   七年之后，周定王十年（公元前597年），楚庄王兴兵伐郑，前部主帅襄老的副将唐狡，自告奋勇带百余名士卒做开路先锋。唐狡与众士卒奋力作战，以死相

拼，终于杀出一条血路，使后续部队兵不血刃杀到郑都。 

论功行赏时，唐狡辞谢说：“绝缨会上，扯许姬衣袖的正是下臣，蒙大王不杀之恩，所以今日舍身相报。”庄王听后感慨万千。

㈧ 求一个古代典故的名字

你好，成语退避三舍
典故：春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

㈨ 一个历史典故

马 陵 道

春秋战国时，阳城有一个地方，山深林密，叫鬼谷，鬼谷中住了一个精通天文地理、兵法与算术的人，叫鬼谷子。鬼谷子有四个徒弟：齐国人孙膑与魏国人庞涓学习兵法，结为兄弟；苏秦与张仪学习游说的学问，结为兄弟。这四个人在历史上都很有名。

一天，庞涓听说魏国招聘将相，就告别老师下山了。到了魏国，魏惠王看庞涓有能耐，就让他当上卿，掌管全国兵马。

庞涓走后，孙膑学习更加刻苦，鬼谷子把《孙子兵法》也教授给了他。学业完成后，孙膑就下山到魏国去找庞涓。

庞涓这人心胸狭窄，他发现孙膑在兵法、布阵上比他强，就对魏惠王说：“孙膑是齐国人，以后肯定会背叛魏国，不如现在杀了他，以绝后患。”为了骗孙膑给他写出《孙子兵法》，他又假装好人，让魏惠王不要杀孙膑，只把他的两个膝盖骨削了。孙膑知道了庞涓的阴谋后，就整天装疯卖傻，骗过了庞涓，最后在朋友的帮助下逃回了齐国。

齐威王看到孙膑很有才学，就任命他为军师。孙膑恨透了庞涓，就处处与他作对。庞涓带兵攻打赵国，孙膑就带兵假装要攻打魏国，然后在半路，把匆忙赶回魏国的庞涓打得大败。

过了几年，庞涓又带兵攻打韩国，韩国向齐国求救，齐王就让孙膑带兵去解救韩国。

孙膑又率兵杀魏国，庞涓听到消息后，赶紧领兵往回赶。等他回到魏国，孙膑已经往回撤了。庞涓气得火冒三丈，说：“我不杀孙膑，誓不罢休！”就命令军队追赶齐兵。庞涓到了齐军留下的空营一看，齐兵做饭搭的灶有十万个，他吓了一跳：“齐兵这么多！”第二天又往前赶，再看齐兵留下的灶，只有五万个；到了第三天，就只剩下了三万个，庞涓得意地说：“齐兵已经害怕了，半路上就跑了一半，追！”

这时，孙膑正在前面等着庞涓呢。他算到庞涓黄昏时刚好能赶到马陵，就让士兵把路边的树全部砍倒，堵住路，只剩下最大一棵树。他让人把这棵树树皮剥光，上面用墨汁写上“庞涓死于此树下”几个大字，然后吩咐士兵埋伏在马陵道两边的山坡上，看到火光就射箭。

庞涓恰好在黄昏时追到了马陵，路被树堵着，队伍很不好前进。这时，他看到只有一棵树孤零零地立在路当中，上面似乎写着什么。庞涓让人去拿火把，当他举着火把看到树上写的字时，就知道中计了。这时，路两边的箭雨点般射了过来，庞涓全军覆灭，临死前，庞涓说：“唉，让这个残废成功了！”

㈩ 其中的五个典故是什么

额
你好
里面的典故有
先秦繁星---先秦散文（诸子百家）
汉宫秋月---汉赋 （但是也是中国十大古曲之一）
琵琶--白居易《琵琶行》唐朝
高山流水的琴瑟----伯牙和钟子期的知音故事
是“推”“敲”不定的月下门---唐朝贾岛的诗“鸟宿池边树，僧敲月下门”
但求一字的数茎须----杜甫的“吟安一个字，拈断数根须”（和贾岛都是苦吟诗人）
庄子的逍遥云游------庄子《逍遥游》
孔子的颠沛流离----孔子四处推销自己的政治见解。
魏王的老骥之志-----曹操（魏王）的诗“老骥伏枥，志在千里”
诸葛的锦囊妙计----诸葛亮给赵云的三个锦囊妙计
君子好逑的《诗经〉----诗经中的《关雎》“窈窕淑女，君子好逑”
的《楚辞》----屈原《楚辞》“魂兮归来”是屈原独创的文学体裁---骚体
执过羊鞭的《兵法〉----《兵法》著者孙膑，曾经被人陷害。（但是执羊鞭的应该是指苏武，这里不知道是怎么回事。是作者把苏武和孙武弄混了吧？ ）
受过宫刑的《史记》------《史记》作者司马迁曾受过宫刑
李太白的杯中酒-----李白，自称酒仙
曹雪芹的梦中泪---曹雪芹著《红楼梦》自言“满纸荒唐言，一把辛酸泪”
千古绝唱的诗词曲赋------唐诗宋词元曲汉赋，都是各个朝代不可比拟的文化瑰宝。
功垂青史的《四库全书〉-----清乾隆时编纂。中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。
谢谢望采纳