刘郎典故

1. “刘郎才气”是运用了哪个典故

这个典故出自《三国志》。

《三国志》里讲，当许氾向刘备述说陈登对于自己的拜见不但不置一言，还让他睡在床下时，刘备说道：你是有国士之名的，而今天下大乱，帝王失所，陈登希望你能忧国忘家，有救世的主张。可你却向他求田问舍、言无可采。这正是陈登最忌讳的，所以他与你也就没有什么话好说。如果是换上了我，那就不仅仅是让你睡床下，我睡床上，而是要让你睡地下，我睡百尺高楼上了。刘备天下为怀，斥责许氾，辞气激扬，辛弃疾称之为“刘郎才气”，亦以自比。他认为，在他的英雄气概面前，那些求田问舍、谋取私利的朝士权臣们是无地自容的。

2. 求田问舍,怕应羞见,刘郎才气这个所用典故是不是出自三国志

是出自三国志，语出西晋史学家陈寿《三国志·陈登传》。

求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这三句用了一个典故。当许氾向刘备述说陈登对于他的拜见不但不置一言，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床，许汜去询问刘备，刘备说：你是有国士之名的，而今天下大乱，帝王失所，陈登希望你能忧国忘家，有救世的主张。可你却向他求田问舍、言无可采。

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气，语出南宋文学家辛弃疾创作的一首词《水龙吟·登建康赏心亭》，全词原文如下：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

白话文释义：楚天千里辽阔一派凄清秋色，长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景，他们仿佛都在传送忧怨仇恨，就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑，吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆，没人能理会我登楼远眺之心。

别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？就让那红巾翠袖多情歌女，为我擦去英雄失志时的热泪。

(2)刘郎典故扩展阅读

创作背景：公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛弃疾将任东安抚司参议官。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，任了一介小官，一次，他登上建康的赏心亭，极目远望祖国的山川风物，百感交集，更加痛惜自己满怀壮志而老大无成，于是写下一首《水龙吟》词。

此词上片开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下片用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰。最后流下英雄热泪。

上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交融气象阔大，笔力遒劲。

“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。

上片写景抒情，下片则是直接言志。“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个关于晋朝张翰典故，深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，不必说他这个漂泊江南的游子了。“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤。

“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”是第二层意思，也是用了一个典故。这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。 作者登临远望望故土而生情，谁都有思乡之情。作者自知身为游子，但国势如此，和他一样的又何止一人。

“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四层意思：“倩何人,唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。

3. “刘郎才气”是运用了哪个典故

典故：三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？（见《三国志·陈登传》）刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。

出自《水龙吟·登建康赏心亭》，是南宋文学家辛弃疾创作的一首词。全词就登临所见挥发，由写景进而抒情，情和景融合无间，将内心的感情写得既含蓄而又淋漓尽致。虽然出语沉痛悲愤，但整首词的基调还是激昂慷慨的，表现出辛词豪放的风格特色。

全诗（节选）如下：

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

译文如下：

别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？就让那红巾翠袖多情歌女，为我擦去英雄失志时的热泪。

(3)刘郎典故扩展阅读：

“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个关于晋朝张翰典故，深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，不必说他这个漂泊江南的游子了。然而他的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，他想回到故乡，谈何容易。

“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。

“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”也是用了一个典故。这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。 作者登临远望望故土而生情，谁都有思乡之情。作者自知身为游子，但国势如此，和他一样的又何止一人。

作者于此是说：很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是自然引出下一层。

“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，表明了树已长得这么高大了，人怎么能不老。

这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。

4. 蓬山的典故

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重
刘郎：传说东汉刘晨与阮肇入天台山采药遇二仙女，结成一段奇缘，后因以“刘郎”指情郎。蓬山：海中三仙山之一，这里指意中人的住处。
回答者：2005liujia
-
探花
十一级
10-29
10:08
海中三仙山之一
回答者：糊弄局后
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江湖新秀
五级
10-31
11:04
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为看探
蓬山,蓬莱山的简称,传说中的海上仙山。
回答者：Heatonsos
-
助理
二级
10-31
11:08
蓬山,蓬莱山的简称,传说中的海上仙山。
应该是的

5. 刘郎桃的典故，谢谢

刘郎两题桃花诗

刘禹锡一生仕途沉浮,经历坎坷.宪宗年间,受王叔文案牵连,被贬官外放.先贬连州刺史,后又加贬朗州司马.在地处荒僻的朗州任职十年后,刘禹锡被调回长安.
京城里有一座名叫玄都观的道观,里面种植了很多桃树,每当春暖季节,观里桃花盛开,美景怡人.刘禹锡回京后,便和昔日的一些好友到玄都观去观赏桃花.由于贬黜出涯日久,见到如此繁华的景象,刘禹锡感叹万千,成诗一首:

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回.
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽.

该诗一出，人们争相传诵,很快在长安传开了.一些原来反对召回刘禹锡的大臣们,立即研究开来,并认为是明写桃花,实际是讽刺当时新提拔的权贵.唐宪宗随即再次下旨贬刘禹锡出京.十几年后,大臣裴度任宰相,调刘禹锡回京.
又是一年暮春时节,刘禹锡想起当年的玄都观,有旧地重游,然而,到了那里才发现，一切早已物是人非,从前种桃的道士早已死去,观里的桃树或死或被伐,一片荒凉.联想起自己几年的遭遇,难以掌控的官海浮沉,不禁心潮起伏,再次写下:

百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开.
种桃道士归何处?前度刘郎今又来.

刘禹锡大概不会想到,此诗一出，又被认为别有余音,仅过了三年，就又再次被调出京.

6. “刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，有什么典故

此句出自李商隐的《无题·来是空言去绝踪》

原文如下：

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

译文如下：

你说来相会是空话，别后不见踪影；
醒来楼上斜月空照，听得晓钟初鸣。
梦里为伤远别啼泣，双双难以呼唤；
醒后研墨未浓，奋笔疾书写成一信。
残烛半照金翡翠的被褥，朦朦胧胧；
麝香熏透芙蓉似的纱帐，软软轻轻。
当年的刘郎，早已怨恨那蓬山遥远；
你去的所在，要比蓬山更隔万重岭！

这是传说东汉刘晨与阮肇入天台山采药遇二仙女，结成一段奇缘，整篇写男主人公“梦为远别”醒来后思念对方心境。但那种殷切期待中只迎来“空言”和“绝踪”的失望，那种已隔蓬山，更复远离的间阻之感。 刘郎已恨蓬山远，刘郎一句是诗人借用刘郎的典故，意思是今后再会是几乎不可能了。刘郎已经恨蓬山太远了，无缘与心上人相会；而诗人处境更差了，相隔是蓬山的数万重，又怎么与心爱之人相会呢？

7. 求田问舍,怕应羞见,刘郎才气的典故

西晋陈寿所著《三国志·魏书·陈登传》记载，许汜曾向刘备抱怨陈登看不起他。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房。

许汜说“我当年路过下邳，去登门拜访陈登，可他根本没有招待客人的意思，自己在床上睡大觉，只让我睡下床。”

刘备嘲讽许汜“你有国士之名，这天下大乱，就指着你思考国事，拯救乱世呢。可你倒好，就知道四处买卖田舍，陈登当然不喜欢你这样的做派，凭什么理你？要是我我就睡在百尺高楼上，让你打地铺。”

这句话出自南宋文学家辛弃疾创作的《水龙吟·登建康赏心亭》。

原文

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

翻译

别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？

(7)刘郎典故扩展阅读：

创作背景

辛弃疾从二十三岁南归，一直不受重视，提出抗金策略，又不被采纳。宋孝宗淳熙元年（1174年），作者南归已八、九年了，却投闲置散，任了一介小官，一次，他登上建康的赏心亭，极目远望祖国的山川风物，百感交集，更加痛惜自己满怀壮志而老大无成，于是写下一首《水龙吟》词。

作者简介

辛弃疾（1140－1207年），原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。一生力主抗金。其艺术风格多样，以豪放为主曾上《美芹十论》与《九议》，现存词600多首，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。

8. “刘郎才气”是运用了哪个典故

“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘内备，这里泛指有大容志之人。这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？（见《三国志·陈登传》）“

9. 请问：一代诗才称谢女 十分春色醉刘郎 出自何处，其典故

《一剪梅。舟过吴江》 蒋捷:一代诗才称谢女 -- 谢道韫认为，白雪飘飘用“未若柳絮因风起”来专描写好，属后来人们用“咏柳絮”或者“咏絮才”形容才女。
十分春色醉刘郎 刘禹锡 曾经与白居易共创“忆江南》词牌。

10. 李贺一诗中“茂陵刘郎秋风客”中“秋风客”有何典故

一、秋风客指汉武帝刘彻。茂陵是西汉武帝刘彻的陵墓，武帝曾作《秋风辞》，“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”故被称为“秋风客”。
二、解读：
汉武帝刘彻的陵墓是茂陵，在今陕西省兴平市，汉武帝在世时曾经写过《秋风辞》，所以在诗中说“茂陵刘郎秋风客”，指的就是汉武帝。
汉元鼎四年（公元前113年），武帝巡幸到了汾阳（山西万荣县北面），听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。“顾祝帝京，忻然中流，与群臣饮宴，自作《秋风辞》。”
秋风起兮白云飞， 草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
三、人物简介：
汉武帝刘彻（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），西汉第七位皇帝，伟大的政治家、战略家、诗人。
汉武帝十六岁时登基，为巩固皇权，中央设置中朝，为加强对诸侯王和地方高官的监察，在地方设置十三州部刺史，令六百石级别的刺史督察二千石级别的郡国守相。 开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面，以儒家思想作为国家的统治思想始于此。 汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了汉地的基本范围，开创了汉武盛世的局面，另有开辟丝绸之路，在轮台、渠犁屯田等创举，并置使者校尉，建立年号、颁布太初历、兴太学，影响极为深远。
汉武帝在各个领域均有建树，但在位后期穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，因此留下负面评价。征和四年（公元前89年），汉武帝下罪己诏。后元二年（公元前87年），汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。