大明反清典故

A. 驱逐鞑虏，恢复大明，反清复明，消灭满遗

志向不错，但反清复明这句不对，清朝已经灭亡了。

B. 关于明朝的灭亡和反清复明

明朝灭亡抄其实朱元璋就自己埋下袭了灭亡之笔，他废除了丞相，这样很多事情就全集中于皇帝一人，中央集权制得到强化，但是永乐皇帝和接下来的皇帝就没有朱元璋那种干劲，毕竟这些人过惯了优渥的生活，当皇帝其实很累的，每天七点多就上早朝，然后七七八八批改全国大小奏章，于是永乐帝就设立了内阁制，辅佐皇帝办公，但是内阁权利的膨胀，皇帝又怕丞相的局面再次呈现，于是启用了宦官，而宦官大家也知道，身体不健全的人一般思想也会不完善，不说明朝全部宦官都是坏的，但好的真的没有几个。这样宦官就逐渐掌控政权，尤其是明朝后几个皇帝，宦官弄权，整个朝廷乌烟瘴气的。清官好官都被贬到天边去了。因此上层建筑的腐朽导致民不聊生，百姓载声怨道，而且加上女真族自己的强大，努尔哈赤统一建州，于是内外因导致明朝的灭亡。 后来的反清复明，很多事汉族人不希望被少数民族统治，说白了实质是借反清复明为自己谋私利。 不过南方有几个明朝的王爷占据，台湾有郑家守卫，不过这些事都逐渐被多尔衮，康熙摆平了。所以南方当时的桂王等几个王爷实际也没蹦跶多久就被收服了。

C. 谁能说出贵州或铜仁在明朝和清朝时的相关典故和事迹(最少回答三个)

沧桑铜仁中南门
杨宾莲

在明朝嘉靖二十九年（1550）年以前，铜仁城的城门中，原是没有中南门这个城门的。
明朝永乐十一年（1413年），朱元璋的第四个儿子，靠夺取侄子建文帝的江山，自立为永乐皇帝的燕王朱棣，已经稳稳当当地做了十一年的皇帝了。这十一年中，他把那些不肯臣服的大臣们收拾得差不多了，完全有能力来对付西南地区那些经常闹事、不肯听话的土司，于是，便将长期闹内部分裂的思州宣慰司和思南宣慰司彻底废除，用这两个宣慰司原管辖的三十九个长官司建立了铜仁等八个府，同时，还建立了一个贵州省，当时叫做贵州承宣布政使司，来管理这新成立的八个府。所以，铜仁的老人们常说：先有铜仁府，后有贵州省。

朱棣派来铜仁担任首任知府的田载，是他当燕王时的老部下。这个北平人刚到铜仁时，一切事情都要从头开始，自然就没有精力和财力来修筑城墙。好在铜仁山青水秀，周围山上长满了树木，于是便命人砍下很多树木，在周围围起了一道栅栏，用作府城的保障。
按照明朝的规定，每位知府的任期都只有两三年，所以大家对修筑城墙都不大热心，当一天和尚撞一天钟，这样得过且过地一晃便过去了三十六年。
用树木围起来的栅栏，防得了君子，防不了小人，更防不了手执武器的起义军。明朝正统十四年（1451），洪江的苗民起义，一把火把铜仁围城的栅栏和知府署的衙门烧得精打光，这才让后任的知府们对修筑城墙的事重视起来。
两年后的景泰二年（1451），四川巴县进士朱鉴来铜仁府任知府，开始夯土筑城。新筑的铜仁城的西面和南面以天然的屏障小江和锦江为界，东面和北面则沿着东山、道坳上，依山就势，蜿蜒起伏，夯筑城墙，并在城墙的东、南、西、北四面开启了四个城门，城门上同时还修建了城楼。城周758丈，大约三里左右，面积为0.24平方千米。

古代习惯上把这次修筑的围城称之为“老城”，把后来扩大的围城面积、包括明朝万历三十年(1602)于府城之北增筑的铜仁县城（万历二十六年，废除铜仁长官司，改设铜仁县）在内，称之为“新城”。
土筑的城墙一直维持到明朝嘉靖二十一年（1542）。这一年，云南昆阳的举人李资坤来到铜仁府任知府。第二年，李资坤为了解决治下“城狭民稠”、“民多居郭外”的现状，勘探了东北城外地势宽广平坦的地方，决定废掉旧城增扩新城，扩大铜仁城的规模，同时，鉴于以前土筑的城墙容易被雨水特别是洪水毁坏，李资坤决定这次重筑的城墙改用砖石砌成。
新城规模的扩大和筑城材质的改变，庞大的费用成了李资坤要解决的第一个难题。这位聪明的知府，采用了一个用新开拓的地盘换取增筑新城资金的办法。这一次的扩建，由城东一带向西增筑350丈，并将东面的城墙东移到了傅家山一带，城市面积扩大到0.6平方千米，虽然规模和质量都和以前都大不相同，但由于采取了用土地置换资金的办法（这个办法现在被大量效仿），却收到了“官不苦费、民不知劳”、“兴大役而事不烦、民不扰”的效果。古人评价：“自来筑城，成功易而诸费约，未有如斯者。”

明朝嘉靖二十九年（1550），分守思仁道的参议刘望之，命令铜仁守备张大儒，经历刘仲芳等再次修筑铜仁城墙。这次还开启了七个城门，除东门、北门、西门外，西面还为方便百姓挑水，加了一个便水门，而南面，由于修筑了三个城门，便从上而下依次叫做正南（又叫做江宗)门、中南门和下南门。
现在的环西路那时叫做边街，一直叫到解放后，在解放前一直都很荒凉；现在的双江路那时叫做府前街，民国时称县府路；现在的逸群小学门前称府后街，亦叫皇殿街、后水门街，而中南门这一段街道，明朝时叫做中南门街，清朝时叫做太平街、民国时叫做金华街，孙中山先生逝世后，改名为中山路。在广东省中山县新编的《孙中山志》中，它还是贵州省惟一保留下来为纪念孙中山先生的路名。
1943年，铜仁县县长孟兆麟在中南门城门两旁各建一座碉楼，为了与中山路相对应，把中南门城门改名为“中山门”，但铜仁的老百姓还是热衷于把中山路叫做中南门街，把中山门叫做中南门，因为它的历史渊源太久了，而且指向性强，又好记。

中南门街东依东山，西接府台衙门，南临锦江，过去它占有很大的地理优势。因为在过去的几千年中，中国的大宗货物的运输，都是依靠水路运输来完成的。中南门街紧靠中南门码头和渡口，水运的货物进出方便，人流量大，成了商家的首选之地。民国期间，铜仁城的老八大号和新八大号，大多聚集在中南门一带，因此，中南门在过去最为繁华，成了铜仁城三街六巷之首。
随便说一句，明朝嘉靖二十九年开启的七个城门的格局，一直延续到了清朝乾隆二十六年（1761），这一年，增修了新东门、后水门两处水门以方便百姓取水。但新修的新东门面向北方（今地区养护段处），老东门又随之封闭了，如按面向北方取名，铜仁城便没有了东门。于是，修城门时便不同城墙平行，而是有意向东斜了一点，使城门面朝东面。

后来，据说因为封闭了老东门，对全城的风水特别是对学子们考取功名有很大的影响，清朝光绪十六年（1890），铜仁府知府冯翥鹏采纳了城内父老的建议，于第二年冬十一月初八动工，腊月十二完工，重新开启了老东门。所以，才会有了“好个铜仁城，八门开九门”一语传世。

梅济鼎 清朝贵州铜仁人。清道光时（公元1821-1850）举人。因痛恨苛征，于咸丰五年（公元1855年）10月与徐廷杰在铜仁率众起义，攻占铜仁府文武衙门，击毙知府。随即与江口刘世美，印江田宗达等相呼应，率众再次起义。他们以反"折征"为口号，头带红巾，故称红号军，梅为红号军首领之一。红号军士气旺盛，连陷松桃、思南、石阡、印江、玉屏、青溪等城镇，并向湖南进军，义军民展到万余人。咸丰六年（公元1856年）正月，湘军攻占铜仁在激战中，徐廷杰、梅济鼎等皆英勇牺牲。 赞同0| 评论(1)

D. 明代或清代的历史典故。

清风不识字，何故乱翻书。~\x0d清前期顺、康、雍、乾四朝文字狱最酷烈,首先想到的是那两句著名的贾祸之诗：“清风不识字,何必乱翻书.”记得中学历史课本里就引证过,但这到底是谁的诗呢?略加翻检,发现说法颇多.\x0d一种说法是：这是翰林院庶吉士徐骏(字冠卿)的诗.徐骏的父亲徐乾学曾任康熙朝刑部尚书,又有另一重身份,即顾炎武的外甥.雍正八年,仇家揭发徐骏诗文集内有“清风不识字,何得乱翻书”、“明月有情还顾我,清风无意不留人”等诗句,并且还将“陛下”写成“狴下”,雍正认为这是存心诽谤,于是照大不敬律斩立决.\x0d《清稗类钞》则记载,雍正微服出游,在一家书店里翻阅书籍,当时“微风拂拂,吹书页上下不已”,有个书生见状顺口高吟：“清风不识字,何必来翻书.”雍正“旋下诏杀之”.另有记载称,这是车鼎丰的诗句.鼎丰与弟鼎贲小饮,干杯后把酒杯翻转,见杯底有“成化年造”字样,于是吟道“大明天下今重见”,鼎贲接口说“且把壶儿搁一边”.雍正认为“壶”、“胡”同音,“壶儿”就是“胡儿”,车氏兄弟因此问斩.据史,车氏兄弟实际上是因曾静、吕留良案而牵连被杀的.\x0d流传最广的说法是,这两句出自徐述夔《一柱楼编年诗》.传闻徐幼负才名,自认为是状元的料,后来却科举不利,满腹牢骚.他所建一柱楼挂紫牡丹图,题诗曰：“夺朱非正色,异种也称王.”夏天晒书,风吹书页,愤然道：“清风不识字,何必乱翻书!”见酒杯底儿上有万历年号,便说：“复杯又见明天子,且把壶儿搁半边.”晚上听到老鼠啮咬衣服,恨得直骂：“毁我衣冠皆鼠辈,捣尔巢穴在明朝.”这些言行被举报之后,乾隆大怒,下令将已死的徐及其子怀祖剖棺戮尸,孙子、校编诗集者被处斩,江苏藩司等一批官员被革职.又查出沈德潜曾替徐作传,称赞其品行文章,并且“夺朱非正色”两句正是沈诗《咏黑牡丹》中的句子,于是已经死掉的沈德潜也跟着倒了大霉.\x0d《东华录》所载乾隆四十三年十月上谕是官方记录,给徐述夔定“大逆不道之罪”时所引用的却是另外两句：“明朝期振翮,一举去清都.”上谕认为,这明显是借“朝夕”的“朝”来指代“朝代”的“朝”,而且不说“到清都”,偏说“去清都”,不是流露出反清复明之意了么?在诗文里说说“明月”、“清风”就招来如此大祸,唐宋一干诗人词人要庆幸自己早生了几百年.\x0d自然,乾隆绝不会有闲功夫找一个江南老书生的诗文集来翻,正如宋公明江州题反诗,必得有个黄文炳来揭发.那么,这个黄文炳是谁呢?《东华录》乾隆上谕说得很清楚：“徐述夔所作逆词,若非刘墉据实陈奏,几至漏网.”没错,这个刘墉,正是被“戏说”为一代名相的刘罗锅.\x0d有个让人不太笑得出来的笑话说,朱可夫元帅从斯大林办公室出来后怒气冲冲地嘟囔：“小胡子魔鬼!”贝利亚马上报告,斯大林把朱可夫叫回来问：“您说的小胡子魔鬼是谁?”“当然是希特勒了!”朱可夫回答,于是斯大林转头问：“那么,贝利亚同志,您指的又是谁呢?”乾隆也许该问问刘墉：你怎么知道徐述夔诗里的“明朝(zhao)”是指“明朝(chao)”,而“去”是“去掉”的意思呢?

E. 明朝灭亡几百年后，为何还有人反清复明

明朝是个很有意思的王朝，它的每一代帝王都具有鲜明的特点，随便提一个出来，他的事迹都值得大家津津乐道。虽然其中有不少皇帝，都惨遭后世诟病，但也不影响“明粉”对整个明朝的喜爱。

笔者写明朝历史也有些时间了，其实不止是明朝的皇帝，如果你了解明史到一定程度，你会发现，明朝的官员也是个性十足。就连魏忠贤这样权倾朝野、只手遮天的大宦官，都能得到褒贬两种评价。

明朝确实让人怀念，不是怀念那种封建制度，只是因为它是最后一个汉族政权。在明朝灭亡几百年后，仍然还有不少人反清复明。其实大家都知道，明朝已经灭亡这么久，清朝经过前几代皇帝的统治，已经足以在中原站稳脚跟，就算造反也是徒劳无功。既然如此，为何大家还执着于反清复明呢？笔者认为，可以从三个方面来分析。

崇祯皇帝自缢，也是听到李自成兵临城下的消息，觉得大势已去，才选择殉国。只是由于李自成个人能力问题，最后才被吴三桂和清军联合赶出京城。所以严格来说，清军是从李自成手中抢走的明朝江山。

因此在很多人眼里，是李自成千辛万苦种下的庄稼，轻而易举被清军给拿走了。在这种情况下，谁还能服气清朝的统治。

综上所述，明朝灭亡百年后，大家明知几率不大，也要反清复明，是因为明朝在大家心中，是正统王朝。大家恢复的不是明朝，而是汉族政权。

还有就是清朝入关初期，确实有很多残忍之举，导致大家对他们印象很差，以致反清复明的声音持续了很长时间。当然，这里面不排除有人表面打着“反清复明”的旗号，实则是想招摇撞骗。

F. 典故（明朝的）

红巾起义，此起彼伏。 风起云涌，群雄逐鹿。 明祖元璋，大展宏图。 积草屯粮，兵劲城固。

后发制人，东荡西除。 各个击破，降龙伏虎。 开基立业，建元洪武。 鸟尽弓藏，滥杀无辜。

锦衣横行，如狼似虎。 生杀予夺，株连九族。 魏氏阉党，飞扬跋扈。 一手遮天，政由己出。

招权纳贿，藏垢纳污。 孝子贤孙，城狐社鼠。 东厂西厂，残民害物。 率兽食人，鹰犬塞途。

血雨腥风，道路以目。 罪恶滔天，罄竹难书。 天灾人祸，民不聊生。 官逼民反，李闯起兵。

均田免粮，旗帜鲜明。 转战千里，行踪无定。 进退失据，险象环生。 一波三折，大功告成。

称孤道寡，得意忘形。 追赃助饷，杀气腾腾。 祸乱相寻，红颜薄命。 冲冠一怒，开关降清。

腹背受敌，形格势禁。 大顺政权，短寿促命。 郡王成功，救危扶倾。 南征北战，移师金门。

收复台湾，指挥若定。 金瓯无缺，顺天应人。 郑和远航，大张旗鼓。 宣威异域，举世瞩目。

舳舻千里，观者如堵。 乘风破浪，风雨无阻。 飘洋过海，观风察俗。 奇珍异宝，互通有无。

七下西洋，应付自如。 绝域殊方，心悦诚服。 霞客远游，视险如夷。 风尘仆仆，穿荆度棘。

跋山涉水，乐此不疲。 寻幽探胜，甘之如饴。 溶洞石林，光怪陆离。 暗河伏流，有声无迹。

溯流穷源，循名责实。 析微察异，世传游记。

G. 明朝到底有什么让人留恋的为什么那么多人要“反清复明”

陈近南：读抄过书明事理的人，大多数袭已经在清廷里面当官了。所以我们要对抗清廷，就要用一些蠢一点的人。对付那些蠢人，就绝对不可以跟他们说真话，必须要用宗教形式来催眠他们，使他们觉得所做的事都是对的，所以“反清复明”只不过是个口号，跟“阿弥陀佛”其实是一样的。

H. 明朝到底有什么让人留恋的，为什么那么多人要“反清复明”

我们都知道，正是复由于吴三桂放制清军入关，才有了大清王朝的开始。然而，大明王朝其实并没有就此陨落，在清朝的时候依旧有许多人打着反清复明的旗号在妄图恢复明朝的统治，然而，在清朝的强力镇压之下并没有任何的进展。那么问题来了，大明王朝究竟有什么让人留恋的呢？为什么会有那么多的人想要去反清复明呢？

清朝的皇帝用文学迫害他人。

满清皇帝虽然汉文化水平很高，但这却成了他们揣测汉人士大夫心理活动，动辄以“文字狱”迫害文人的手段。这种与汉人社会格格不入的统治方式，导致了“反清复明”运动的兴起。

I. 明朝历史典故50字

明朝的：
1、成人之美：

明朝有一人名唤谢榛，瞎了一只眼，但他善作歌词，所作的歌词在民间流唱甚广。
万历元年冬，谢榛到彰德，孙穆王亲自接待他，饮酒畅谈之余，孙穆王便让自已的宠姬贾氏在帘后弹唱，贾氏唱的是谢榛所作的一首竹枝词，孙穆王见谢榛听得十分出神，干脆叫贾氏出来拜见，贾氏长得非常漂亮，她接着又把谢榛所作的歌词都唱了一遍，谢榛十分高兴，起来说：“夫人所唱的，不过是在下粗浅之作。我当重作几首好词，以备府上之需。”
次日，谢榛即奉上新词十四首，贾氏把它们一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。
孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏及一些丰厚的礼品送给谢榛。世称孙穆王成人之美，有君子风度；但也反映了古时女子的卑贱，被当作礼品送来送去。

一丝不苟

明朝时候，皇上下令禁止宰杀耕牛，就是信奉回教的人也不例外。
一天，乡绅张静斋与举人范进相约去拜访高要县知县汤奉。汤知县置酒招待他们。席间有位老者给汤知县送来了他与其他几个信回教的人拼凑起来的五十斤牛肉。汤知县一向贪赃受贿，而且他也是信奉回教的人，但是上面有禁令，一时也不知该不该收下这份礼。于是问张静斋：“你是做过官的，有关禁止宰杀耕牛的事正该与你商量。刚才有几个信奉回教的人为了开禁，送来五十斤牛肉，请求我对他们稍微宽松些。你看是接受还是不接受?”
张静斋摇头道：“这可千万使不得。你我都是做官的人，心中应当只有皇上，哪里顾得上信奉同一教的人?想起洪武年问的刘老先生(指刘伯温);洪武私访到他家，正巧江南张王(指张士诚)送来一个菜坛子。、当面打开一看，是一坛金子。皇上大为恼火，第二天就把刘老先生贬为青田县知县，后来又用毒药把他毒死了。
汤知县见张静斋说得头头是道，不由得不信，于是急忙请教该如何处置为好。张静斋说道：“世叔可在这件事大作文章。把那位老者抓起来，打他几十板子，再用一面大枷枷了，把送来的牛肉堆在大枷上面，并且在旁边出一张告示，说明他们大胆妄为，知法犯法。如上司知道你办事这样一丝不苟，那么你升官发财就指日可待了。”
两袖清风
明朝时期的于谦是著名的民族英雄和诗人。他深得明宣宗的赏识，被破格提拔为河南、山西巡抚。尽管身居高位，他的生活却十分俭朴。宣帝驾崩之后，太子朱祈继位，即明英宗。英宗年少，宦官王振专揽朝政大权，他勾结宫廷内外的官僚，为所欲为。大臣们对他十分忌惮，阿谀奉承，称他为“翁父”。于谦为人刚正不阿，秉性高洁，十分不满王振的独断专行。因此，王振十分忌恨于谦。当时流行这么一种风气，外省官员进京朝见皇帝或办事时，都要献上重金或礼品贿赂朝中的达官贵族，否则事情就不能顺利地办好。于谦担任巡抚时，从外地回到京城，他的手下建议他买些土特产孝敬权贵。于谦断然拒绝了，他甩了甩衣服的两只宽大的袖子，说：“我就带两袖清风去好了。”回家之后，他写下了《入京》这首七绝诗。诗的大意是：绢帕、蘑菇、线香本是百姓用品，现在反而成为祸害；我去朝见天子不带任何东西，免得让别人说闲话，议论纷纷。

清代的：
洪云托月
烘：渲染；托：衬托。原指作画时，云彩以衬托月亮。比喻从侧面加以点染来烘托主体或主题。出自清朝《金圣叹批＜西厢记＞》：“先写张生者，所谓画家烘云托月之秘法。”

日新月异
新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有不同。形容进步发展很快。出自清朝吴趼人《痛史•原叙》：“教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。”

马革裹尸
马革，马皮。用马皮把尸体包起来。形容为正义之事而战死杀场。出自清朝黄遵宪《聂将军歌》：“欲将马革裹尸还，万骨如山堆战垒。”

蛛丝马迹
蜘蛛的丝和马的脚印。比喻调查探究事物根源的不很明显的线索。出自清朝王家贲《别雅序》：“而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”

悬崖勒马
悬崖，高而陡的山崖。比喻到了很危险的地步及时醒悟回头。出自清朝纪昀《阅微草堂笔记》第十六卷：“忽迷忍悟，能勒马悬崖耳。”

一气呵成
出自清朝文人李渔的一篇文章，它的意思是一口气做成。多形容写作、绘画等结构紧凑，气势流畅。现在也有用它来比喻做事因安排得很紧凑、严密，好像一气到底迅速完成。

J. 明朝到底有什么让人留恋的，为什么会有那么多人要“反清复明”

因为当时明朝和清朝的传统不是一样的，而且就是清朝建立的时候有一些不好的手段成分，大家都知道在很多电视剧中都有一些反清复明的剧情，而那个时候对于明朝人来说就感觉像是自己的信仰被毁灭了，所以他们的想法就是要光复明朝。

清朝建立是因为当时明朝内乱，而这种做法也是属于趁火打劫，再加上当时吴三桂是一个汉奸，他气沉头强，而且也引清军入关，当时清朝建立也没有费很大的力气，他把李自成辛辛苦苦建立的成果拿走，很多人都非常的不服气。