东木头市典故

1. 东木头街为什么叫东木头街

宋代时称菜市。
金时称草场。
明时这里成为府城的木头市、枋板市，故更名为木头市。
明末，因其与聚居木器作坊的西木头市相对，改称为东木头市。

2. 寻找关于西安的历史典故

西安半坡遗址
发现元谋人的两颗牙齿

3. 西安有哪些地方是有典故的，有诗词描写过的

长安回望绣成堆，山顶千门次第开
--------杜牧 过华清宫
碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家回
-----------杜牧 街西长句答
唯有茂陵多病客，每来高处望南山
------------张元宗 望终南山

万骑连接出襄国，诸忍撩乱上骊山。
道人不识红妆面，何事扶筇过此山。
----------邵武泰宁途间一路海棠
惜哉吴王墓，秦帝欲开破。
应笑埋金玉，千年贾余祸。
不特虎迹销，已闻鲍车过，
又是骊山头，炎炎三月火。
---------吴王墓

4. 西安大雁塔有什么历史典故

一、名称由来

玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说，解释了最可信的雁塔由来之论说。《大唐西域记》卷九载：在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中，有雁塔，相传雁投身欲开悟小乘教徒，也许这一记事就是雁塔名称的出处。

相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，可吃三净肉。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”

话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。

玄奘于629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔。回国后，在慈恩寺译经期间，为存放从印度带回的经书佛像，于652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔，这座塔就叫雁塔。名称延续至今未变。

而塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。

二、大雁塔与玄奘

大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模。玄奘是大慈恩寺第一任住持方丈，被尊称为“三藏法师”。

玄奘与唐贞观三年（629年）从长安出发，游学西域。他单人独骑沿着“丝绸之路”，克服重重艰难险阻，经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征，终于达到佛教圣地天竺，如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺拜戒贤长老为师。

后又用了五年时间在天竺佛国寻道，遍游全印众国。当返回那烂陀寺时，已位居这座佛教最高学府的主讲，仅次于恩师戒贤。

唐贞观十九年（645年），玄奘携经卷657部、佛像八尊和大量舍利，载誉回到长安。贞观二十三年（649年），大慈恩寺落成，玄奘任该寺首任主持，兴建大雁塔，用于收藏从天竺带回的舍利、佛像和经卷，并专心致力于佛经翻译事业。

三、反清据点

辛亥革命前，同盟会陕西分会在西安的大雁塔有三次重大活动：

1908年秋，同盟会与会党及同情、支持革命的社会人士形成“大联合”即形成反清联盟的初期，在大雁塔秘密召集一次大会，会上多数人主张暂不宜主张“平均地权”因恐引起一般人的误会，决议改为“主张土地国有”。

这次会议，可认为是各派力量对革命纲领的协商和取得共识。会议中决定是年重阳日，共同去秘祭黄帝陵，使得反清联盟进一步巩固。

1910年7月井勿幕和一些同盟会会员跟新军及哥老会成员，所谓“三十六弟兄”仿哥老会歃血为盟，形成了西安地区的反清联盟。

1910年秋，三原的“勤公社”和西安的负责人以及刀客们（渭北民军的主要力量）在大雁塔秘密召开一次大会，拟定腊月初八乘西安清廷各官员出城之日，举行武装起义。当时会议中分急进和缓进两派，此计划未能执行。

(4)东木头市典故扩展阅读：

简介

大雁塔，位于陕西省西安市雁塔区的大慈恩寺内，是一座7层方形佛塔。该塔是西安市内著名古迹及标志性建筑，同时也是西安市市徽当中的主要组成部分。该塔始建于唐朝永徽三年（652年），起初是玄奘为保存佛经而建造的塔，后曾因年久失修和战乱而多次遭到损毁，至五代后唐年间才成为现在的造型。

清朝康熙年间时大雁塔开始出现倾斜，直至1996年时倾斜程度甚至达到1米左右，此后经过保护才有所恢复。中华人民共和国成立后，大雁塔得到了专门保护。1963年，大雁塔被列为全国重点文物保护单位，2013年时作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的组成部分被列入世界文化遗产中。

历史

唐永徽三年（652年），为了保管从印度带回来的数百部梵本佛经，玄奘在大慈恩寺的西院主持修建了一座西域风格的藏经塔。

这座塔最初名称为慈恩寺塔，此后被改称为雁塔，最终与荐福寺内的小雁塔相区别而被改称为大雁塔。而关于“雁塔”这一名称的来历，流传较广的说法认为是根据“埋雁建塔”的典故来命名的。

初建的大雁塔只有5层，塔身为外砖内土结构。到了武周长安年间时，塔身已经因砖缝之间长满杂草而毁坏，武则天和王公们遂于长安年间捐资，将原塔拆除之后改建7层方形楼阁式塔，大历年间被改建为10层，此后由于战火原因被毁，此后再次被改建为7层。

五代后唐长兴年间（930-933年），西京留守安重霸曾对大雁塔加以维修，大雁塔此时基本定型。此后慈恩寺在战火中荒废，时至北宋时期慈恩寺仅剩一座大雁塔，其余已经毁坏殆尽。

明成化二年（1466年），包括大雁塔在内的慈恩寺被重新整修，万历三十二年（1604年）时又专门对大雁塔进行修葺，塔内各层被重新安装了阶梯，并且在唐代塔身外加砌一层塔身。清朝康熙年间时，大雁塔已经出现倾斜。

5. 陕西聚集了木材交易木器作坊而得名的东木头市和西木头市。畜生交易的（）市，买卖竹器的（）市。

骡马市、竹笆市

6. 西安有哪些神话传说和历史典故

1、指鹿为马

秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢？”赵高说：“这是一匹马啊！”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。”

赵高说：“这确实是一匹马啊！（如果）陛下认为我的话不对，希望（陛下允许我）问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。在这种情况下，秦王不能再坚持自己的看法，只好顺从赵高的说法。

2、玄武门之变

玄武门之变，是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），由当时唐高祖李渊次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城（今陕西省西安）太极宫的北宫门——玄武门附近发动的一次政变。

在起兵反隋的过程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到建立唐朝。唐高祖李渊即位后，李建成为太子，常驻宫内处理事务，为文官集团代表。

李世民为秦王，继续率领武将集团带兵出征，功劳也最大。太子自知战功与威信皆不及世民，心有忌惮，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤和陷害李世民。

同时李世民集团亦不服太子，双方持续明争暗斗。经过长期的斗争，在李渊的偏袒下，李建成集团逐步占上风，控制了局面，为了挽回局面，最终李世民搏命一击。

在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，李世民逼迫唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。

3、鸿门宴

秦末暴政，叛兵四起，天下大乱。项羽、刘邦双雄争霸。双雄背后，原来另有一人操控全局，是在秦末复国的楚怀王，他暗施奸计诱项羽、刘邦相争，自己想从中取利。

不料项羽、刘邦双雄比他强横，反客为主。楚怀王用计令项羽、刘邦相争。项羽过于自信，先挥军直捣秦军主力，往战秦最强大将章邯，然后计划进攻咸阳。

刘邦暗把兵马西转，直趋咸阳，秦皇子婴出降。项羽破秦军主力后，闻刘邦使诈，乘他不备，抢先入京。

刘邦急谋对策，他的第一谋士张良献计，但项羽的首席谋士范增悉破其计。于是除项羽、刘邦两大枭 雄争霸外，当世两大谋士亦轰然对决。

项羽预备摆设鸿门宴，计划必要时在宴上击杀刘邦。鸿门宴中，项羽、刘邦双雄对决，这场盛宴决定了日后谁是最终的王者。

4、华清池

相传西周的周幽王曾在这里修建离宫。秦、汉、隋各代先后重加修建，到了唐代又数次增建。名曰汤泉宫，后改名温泉宫。

到了唐玄宗时又大兴土木，治汤井为池，环山列宫殿，此时才称华清宫。因宫在温泉上面，所以也称华清池。

唐代华清池是帝王妃嫔游宴的行宫，每年十月到此，第二年春天才返回。唐天宝六年(747)扩建后，唐朝第七个皇帝唐玄宗每年携带杨贵妃到此过冬沐浴，在此赏景。

据记载，唐玄宗从开元二年(714年)到天宝十四年(755年)的41年时间里，先后来此达36次之多。飞霜殿原是唐玄宗(685一762)和杨贵妃的寝殿。

5、西安事变

1936年12月12日，时任西北剿匪副总司令的东北军领袖张学良和时任国民革命军第十七路总指挥的西北军领袖杨虎城在西安发动兵变。

扣留时任国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋中正，以逼蒋“停止剿共，改组政府，出兵抗日”。

西安事变后，张学良送蒋介石回南京秘密软禁起来，由大陆到台湾，失去了自由；杨虎城被蒋介石长期囚禁，1949年9月17日在重庆惨遭杀害。东北军被分拆瓦解，十七路军被取消。

事变最终以蒋中正被迫接受停止剿共一致抗日的主张而告和平解决。促成第西安事变的和平解决为抗日民族统一战线的建立准备了必要的前提，成为由国内战争走向抗日民族战争的转折点二次国共合作。

7. 西安有哪些神话传说和历史典故

西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地，由周文王营建，建成于公元前12世纪，先后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都(一说17朝），中国历史上的四个伟大时代周、秦、汉、唐均建都西安。1981年，联合国教科文组织把西安确定为“世界历史名城”，是国务院公布的国家历史文化名城之一。

西安又称为“西京”、“西都”、“凤城”、“斗城”，简称“镐”(与“皓”同义同音，寓意“光明之都”）。从古到今曾用名：酆京、镐京、酆镐、长安、常安、京兆、大兴、永兴、奉元，西京，以“长安”最为常见和著名。长安，意为“长治久安”，中华文明史及东方文明史上最负盛名的全球著名都城，是极少数可令外国人心怀景仰而来顶礼膜拜的伟大中国城市。

西安建城史已有 3100 多年，建都时间超过1200年，汉唐时期，西安是中国对外交流的中心，是当时最早超过百万人口的国际大都市，在其发展的极盛阶段，一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。“西方罗马，东方长安”是其在世界历史地位中的写照，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，西安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。著名的丝绸之路以西安为起点；“世界八大奇迹”之一的秦始皇陵兵马俑则展示了这座城市雄浑、厚重的历史文化底蕴。“一座城市的历史就是一个民族的历史”，西安，这座中国历史文化的首善之都，以世代传承的雍容儒雅，满腹经纶，博学智慧，大气恢弘，成为中国历史的底片，中国文化的名片和中国精神的芯片。

传说
西安一名的由来

西安，在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。

丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”，隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴都公”，因而将新都命名为“大兴城”。唐朝时，又恢复长安之名。元代，易名为“奉元城”。明洪武二年 (1369年)，明政府改奉元路为西安府，取义“安定西北”。西安之名由此而来。

自公元前约11世纪至公元9世纪末，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，并历来为地方行政机关——州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。在多数朝代，西安属于郡、府级建制——京兆府（郡）辖区，元代改京兆为安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）废奉元路设西安府，西安即由此而得名。1928年，在西安首次设市，1948年由省辖市改为国民政府行政院辖市。

1981年，联合国教科文组织把西安确定为世界历史名城。

8. 西安钟楼的故事或传说，要短小精悍的。。。

传说之一：你知道西安钟楼底下有啥吗？有个海水涌出的泉眼，里面还有只巨型长眠的乌龟！
从前关中八百里秦川是一望无边的泽国,西安就湮没在这大海之中，海水不是河流汇聚而成的,是从现在钟楼位置的泉眼里涌出的，海里有只数丈长的巨型乌龟整天在闹腾，它一动就会有翻山蹈海的巨浪,半坡先民依山傍水而居,他们的居处屡遭水淹。为保一方平安，自己的居所不再有水患,先民们请来工匠,修建了座钟楼盖住了涌海水的泉眼，并专门求神仙用锁心链把巨龟锁住,使它在泉眼里长眠不醒,将它巨大身躯当做堵水栓,使海水不会冲出,关中这海底平原才得以渐渐露出容颜。
如果不相信的话，每到夜深人静的时候，到钟楼附近的地上或钟楼的墙边仔细去听，准能听到有海水汩汩的涌动声，还有长眠乌龟的酣声,多少年过去了现在还能很清晰地听到。那个泉眼的地下水道一直通到渤海湾，原来是大海的水形成的关中泽国,那巨型乌龟也是从海里通过水道爬到关中来的。
传说之二
据说，明太祖朱元璋登基后不久，关中一带连连发生地震，民间相传城下有条暗河，河里有条蛟龙，蛟龙在翻身，长安在震动。朱元璋怕了，心里感觉不踏实，于是想办法要压着它。道人术士们给他出了个主意，让在西安的城中心修一座钟楼，钟乃天地之音，可镇住蛟龙。为此，朱元璋专门修了一个全国最大的钟楼，并调来“天下第一名钟”景云钟前来助阵。

9. 朝衣东市的典故出处

【典 故】典出《汉·司马迁·史记·卷一百一·袁盎晁错列传·第四十一》：“错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：‘上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？’晁错曰：‘固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。’错父曰：‘刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！’遂饮药死，曰：‘吾不忍见祸及吾身。’死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”
《汉·司马迁·史记·卷一百六·吴王濞列传第四十六》：“后十余日，上使中尉召错，绐载行东市。错衣朝衣斩东市。”
汉景帝时，晁错为御史大夫，修法三十章，诸侯群情沸腾，议论纷纷，皆怨晁错。错父闻讯，自颍川来，谓错曰：“陛下甫即位，汝所行法令，削弱诸侯，疏人骨肉，众人为此愤懑，何欲如此哉？”错曰：“本欲如此。不然，天子不尊，社稷不安！”错父曰：“既然，则刘氏天下安矣，而晁氏家族危矣，吾欲归矣！”遂饮鸩而死，临死曰：“吾不忍见其祸，累及吾身也。”死十余日后，吴、楚等七国诸侯果叛，皆以杀错为名。景帝纳窦婴、袁盎之言，令斩晁错。后十余日，帝乃使中尉召错，错不疑有诈，朝服晋谒，竟加之离间群臣，大逆不道之罪，以车载至东市。故错衣朝服，被斩於东市。
东市：汉时长安道东西两旁，均有市场，处决犯人皆在东市，后人遂以此指代刑场。
“朝衣东市”。原指晁错犹衣朝服，被斩于东市之事。后喻正直之大臣被杀，常用此语。

10. 西安有没有什么典故

传说
西安一名的由来

西安，在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。

丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”，隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴都公”，因而将新都命名为“大兴城”。唐朝时，又恢复长安之名。元代，易名为“奉元城”。明洪武二年 (1369年)，明政府改奉元路为西安府，取义“安定西北”。西安之名由此而来。

自公元前约11世纪至公元9世纪末，西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，并历来为地方行政机关——州、郡、府、路、省和长安、咸宁两县的治所。在多数朝代，西安属于郡、府级建制——京兆府（郡）辖区，元代改京兆为安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）废奉元路设西安府，西安即由此而得名。1928年，在西安首次设市，1948年由省辖市改为国民政府行政院辖市。

西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地，由周文王营建，建成于公元前12世纪，先后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都(一说17朝），中国历史上的四个伟大时代周、秦、汉、唐均建都西安。1981年，联合国教科文组织把西安确定为“世界历史名城”，是国务院公布的国家历史文化名城之一。

西安又称为“西京”、“西都”、“凤城”、“斗城”，简称“镐”(与“皓”同义同音，寓意“光明之都”）。从古到今曾用名：酆京、镐京、酆镐、长安、常安、京兆、大兴、永兴、奉元，西京，以“长安”最为常见和著名。长安，意为“长治久安”，中华文明史及东方文明史上最负盛名的全球著名都城，是极少数可令外国人心怀景仰而来顶礼膜拜的伟大中国城市。

西安建城史已有 3100 多年，建都时间超过1200年，汉唐时期，西安是中国对外交流的中心，是当时最早超过百万人口的国际大都市，在其发展的极盛阶段，一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。“西方罗马，东方长安”是其在世界历史地位中的写照，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，西安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。著名的丝绸之路以西安为起点；“世界八大奇迹”之一的秦始皇陵兵马俑则展示了这座城市雄浑、厚重的历史文化底蕴。“一座城市的历史就是一个民族的历史”，西安，这座中国历史文化的首善之都，以世代传承的雍容儒雅，满腹经纶，博学智慧，大气恢弘，成为中国历史的底片，中国文化的名片和中国精神的芯片。

1981年，联合国教科文组织把西安确定为世界历史名城。