河南典故
郑人买履（河南郑州）
郑：周朝国名，在今河南新郑县一带。
解释：讽刺那些只相信教条，不顾客观实际的人。郑国有个想买鞋的人，先用尺子量了量脚而把尺子放在坐位上，到集市上去买的时候却忘了带。待到挑好了鞋，才 想起没有带尺子，又跑回家去取。再到集市上时，集市已散，鞋也没有买成。有人问他，你为什么不直接用脚试鞋?买鞋的那个人说，我宁肯相信尺子，也不相信自 己的脚。
典源：《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：‘吾忘持度，反归取之。’及反，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足!’曰：‘宁信度，无自信也。’”
买椟还珠（河南郑州）
买椟还珠是写楚国一珠宝商去郑国做买卖。用名贵木材雕刻了一个华丽的匣子，内装珠宝。一郑人来买，他只买匣子，而不要珠宝。椟(dú独)：匣子，买了漂亮的装珍珠的匣子，却将珠子退还。比喻舍本逐末，取舍不当。
典源：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。”熏灼。玫瑰：美石。辑：通“缉”，装饰。
杞人忧天（河南开封杞县）
杞人忧天：“杞”，周代诸侯的国名，在今河南开封杞县一带。传说杞国有一个人担心天会塌下来，忧愁得吃饭睡觉都感到不安。多比喻不必要的忧虑和担心，色彩较典雅。
典源：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡(无)所寄，废寝食者。”
守株待兔（河南商丘）
宋国是中国西周及春秋战国时期的一个诸侯国，位于今河南商丘一带。
守株待兔比喻不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。韩非子主张，社会在不断的发展，统治者治理国家的方法也应不断变化。为了说明“圣人不期修古，不法常可， 论世之事，因为之备”的道理，他举了一个守株待兔的故事。故事说，宋国有个农夫在田间耕作时，见一个兔子撞死在树桩子上。他不费气力，拣走了这只死兔子。 从此，他丢下农活不干，天天守在那棵树桩子旁边，希望再得到撞死的兔子。兔子再没有拣到，而这个农夫却成了宋国人口中的笑料。
典源：《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。”
洛阳纸贵（河南洛阳）
《晋书·左思传》载，文学家左思(字太冲)写《三都赋》时，精心构思，斟酌字句，费时十年，后又得皇甫谧作序，由是文重于时，“豪贵之家竟相传写，洛阳为之纸贵”。由于传诵抄写的人很多，以致把洛阳的纸张都抬高了价钱，后形容行文之美，文章受人重视。
典源：豪贵之家竟相传写，洛阳为之纸贵。
河图洛书（河南）
河洛以洛阳盆地为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、开封，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济 源一带。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易 传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。
此外还有：三皇五帝、百家争鸣、精忠报国、唇亡齿寒、言不由衷、叶公好龙、中原逐鹿、白马非马、愚公移山、众志成城、阳春白雪、铁面无私……等300个成语都出自河南。
② 河南汝州有什么典故
汝州 为中华民族的发祥地之一，是历代郡州治所。东周为王畿之地，秦属三川郡，西汉置梁县，隋设汝州，明成化六年升为直隶州，1913年改为临汝县，1988年6月经国务院批准撤县建市。
汝州市位于河南省中西部，因北汝河而名。西南有外方山余脉，北为嵩山余脉，北汝河横贯其间，形成较宽阔的河谷盆地。北汝河两岸来水吮山而下，有大小沟溪1304条，造就了一方物产丰茂的沃土，人类踪迹可追溯到旧石器时代，文化积淀厚不可测。自周而到唐、汉，是拱卫古都洛阳的门户，帝王将相、商贾贤达、才子名流脚踪如织。中原腹地，自古兵家必争。其山河沧桑、人烟更迭，正可谓一把田土、一块碎石都带有数千年文化的印迹。
这一段北汝河古时曾称“汝海”，其色也清，其势也淼。有唐代殴阳詹的《汝州行》为证：“湛湛清流九曲湾，浮沉澈底似拖蓝。扁舟一叶无人系，风动横移向碧滩。”而自《诗经·汝坟》到殴阳詹的《汝州行》，都写到了两岸生民伐条采叶、植桑养蚕的景象。远的不说，1913年3月，美国为庆祝巴拿马运河开航，在旧金山举办万国商品赛会。临汝县就有绢帘汝帖、带籽棉花、本色山绣、山蚕茧等产品参展。一张薄薄的粉皮，也成为国人餐桌上的珍馐。
早在100万年前，寄料的张湾村一带就有先人居住，这是我国至今发现的仅次于云南元谋人的最早有人类活动的地方。
5000年前，市区的煤山公园一带，崎岭的槐树伊、大张一带，纸坊的阎村、中山寨一带，安沟水库神德宫一带出现较先进的原始文明村落。
三皇五帝时，汝河流域是华夏文明的中心地带。轩辕黄帝在新郑称帝，曾带人两次到汝州西部的崆峒山向广成子求教治国和养生的道理。之后把当时最富饶的汝河流域封给他和正妃嫘祖的第二个儿子昌意，昌意的儿子高阳，在黄帝死后，继承了帝位，就是五帝的第一帝颛顼。颛顼死后，让位给大伯玄嚣的孙子高辛，为帝喾。喾死后传位于儿子尧，尧继位后欲让位给贤人许由，许由避让逃至汝州北部的箕山下。尧之后让位给颛顼的后人舜。三皇五帝时代，汝州是昌意部落的管辖范围，昌意的后人出了两个伟人颛顼帝和舜帝。
夏后期，建都于在今杨楼樊古城一带的霍国强大起来，成为夏西南部政治经济文化中心。霍候支持商汤统一了天下，霍西南部的高士伊尹为商的宰相，为商的统一立下汗马功劳。汝州为世界霍姓的发源地。
商朝，“霍”做为灭夏有功的侯国，地位得到巩固，管辖南到伏牛山东到禹州西至嵩县北至登封的广大地区。
公元前1027年，周武王带大军打败商纣后，挥师包围霍都。霍侯开城投降，周武王封霍侯的儿子为新的霍侯。霍在整个西周相对平安，经济得以长足发展。周平王迁都洛阳后，汝州的战略地位显得十分重要，就将霍地封给自己的儿子姬唐，改霍为梁，迁霍后人至杨楼一带，建小霍城安置，为梁小邑。
春秋时梁国西南曼氏国兴起，一度将梁和霍纳入自己的版图。曼氏国后被楚国所灭，汝州成为楚的北部边地。再后郑国打败楚国，把汝州地纳入郑国的版土。
战国时，梁城位于洛阳东南户的战略地位被军事家们所看重，梁地区成为诸侯争夺的中心地带，韩国灭郑国后，梁地归韩国管辖，改梁为南梁，以区别开封的大梁和山西的西梁。这时南梁附近出现了注人城（庙下东一带）阳人城（梁古城）郸狐聚（临汝镇一带）赫人聚（杨楼石台村一带）等几个大的城池。汝州为梁姓的起源地之一。
公元前221年，秦始皇统一中国，实行郡县制管理。在汝州西部置梁县，归三川郡管辖，东部置郏县和阳城县，归颍川郡（治所在今河南禹州）管辖。
汉承秦制，汝州西部仍为梁县，公元前206年将三川郡改为河南郡，梁县归属河南郡。公元前113年在尚庄乡榆庙村一带置承休国，安置周的后人姬嘉。公元前112年在小屯一带置成安国。
东汉改河南郡为河南尹，梁县属河南尹。
三国仍为梁县，为魏国的司州河南尹管辖。东南部的小屯一带归豫州的颍川郡管理辖。
公元280年，司马炎在洛阳称帝，历史进入西晋。将河南尹分为河南郡和荥阳郡，汝州仍为梁县，归河南郡管辖。东部小屯一带归襄城郡管辖。
东晋十六国时隶属频繁。公元317年，属东晋，后归前赵；公元365年属前燕，隶河南郡；公元369年属前秦，隶豫州河南郡；公元395年属后燕，隶豫州河南郡；公元409年属后秦，隶豫州河南郡；公元417年属东晋。
公元420年，历史进入南北时期，政府为扩大自己的虚名滥设州县。汝州的建制随北朝的变迁而变动。北魏时汝州属司州归中央直辖，公元494年在今汝州城设南汝原县，公元527年在今杨楼梁故城置汝北郡，后在今庙下东注人城置治城县，在霍城置石台县，在今小屯成安城置东汝原县，汝北郡从西到东共领石台、梁县、治城、南汝原、东汝原五个县。
公元534年，北魏分裂为西魏和东魏，汝州属东魏。同年改南汝原县为汝原县。公元539年，恢复汝北郡，在承休国旧地置承休县，移郡治至承休县；公元543年，改汝北郡为汝阴郡，废治城县入梁县。公元577年改汝阴郡为和州。
隋文帝开皇四年（公元584年）置伊州，隋炀帝大业初改伊州为汝州，治梁县城。大业八年，移承休县至汝原县，废汝原县。改汝州为襄城郡，治承休县城，领承休、梁、阳翟、东汝原、汝南、鲁、 城八县。
唐汝州建制多变：公元621年，改襄城郡为伊州，领承休、梁、郏三县；公元627年，移梁县衙于承休县，撤承休县，把鲁山划为伊州；公元634年，改伊州为汝州，领梁、郏城、鲁山三县；公元695年，在今宝丰置武兴（后改龙兴）县；公元712年在今临汝镇置临汝县；公元738年，划许州襄城县来属，改汝州为临汝郡，属都（指东都洛阳）畿道，领叶、襄城、郏城、鲁山、龙兴、临汝七县。公元758年，改临汝郡为汝州。唐时汝州为东都洛阳东南门户，设东都畿都防御使，驻有重兵防守。
五代时汝州先后归梁、唐、晋、汉、周五个朝代，建制随唐制，仍为军事要地。周显德三年（公元956年）改临汝县为临汝镇，入梁县，汝州领六县。
宋代汝州建制仍袭唐制，公元1105年划郏县归颖昌府。宋元和五年（公夫子1115年）升汝州为陆海军节度，属京西北路，领梁县、襄城、叶县、龙兴、鲁山五县。
公元1127年，汝州被金占领。汝州属南京路，金中央直辖，领梁（含今汝阳）、郏城、鲁山、宝丰、叶县、襄城六县。公元1207年，划襄县属许州；1208年，划叶属裕州。
公元1271年，忽必烈建立元朝，形成了军政合一的省一级地方建制。汝州属河南江北省南阳府管辖，领梁、郏县、鲁山三县，宝丰废县为镇，归梁县管辖。
公元1368年，朱元璋建立明朝，对元行省作了大的改革，改省为“承布宣政司”，只管民政，但人们习惯上仍叫行省，简为省，省下设郡（州）、县。汝州仍为南阳府管辖，将梁县省入汝州，领郏县、鲁山两县。1475年4月，在汝州东南设宝丰县，汝州领三县。1476年9月，时任兵部左侍郎的汝州人滕昭，以汝州距南阳太远给群众生活带来不便为由，同好友河南布政使原杰联明奏请宪宗皇帝朱见深，将汝州从南阳分出由省直辖，汝州成为河南唯一一个由省直辖的直隶州，由县级州升格为府级。同年12月，在汝州西部今汝阳县城附近置伊阳县，划原嵩县、鲁山、汝州的部分地区为伊阳地，汝州领鲁宝郏伊四县。明中央掌管吏治的按察使司在地方设立四十一个按察分司，叫巡道，河南有二，分别叫河南道、河北道，河南道驻汝州。
清朝沿袭明制，汝州直隶州的地位没有改变，领鲁山、宝丰、郏县、伊阳四县。
民国元年（公元1912年），汝州隶河洛道，仍领四县。
1913年，地主实行省、专区、县三级管辖，改直隶汝州为临汝县，归许昌专区管辖。
1947年属豫西五专区。
1949年仍归许昌专区，1951年将大小张庄和磨冢营村划归宝丰县管理辖。
1954年10月改隶洛阳专区管辖。
1986年，撤专区建制，实行市（地）管县，改隶平项山市。
1988年8月改临汝县为汝州市，属省直辖，计划单列，由平项山市代管。
简单介绍了一下，希望对你有所帮助。
③ 简述一个有关河南的历史故事(含成语故事)
神龙文化：神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。河南是龙的故乡。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而来。濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。
汉字文化：汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。连续4000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。黄帝时代仓颉造字、安阳甲骨文出土，上蔡人李斯帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”，漯河人许慎编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发明于这里。
姓氏文化：河南是中华姓氏的摇篮，《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。近年来，河南以“万姓同根，万宗同源”为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根、朝觐、拜祖的热潮。
农耕文化：农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据。
商业文化：中国商人、商业和商业文化的起源在商丘，中原地区产生了中华商业文化的许多第一。商代的商丘人王亥“肇牵车牛远服贾”，是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。第一个儒商河南浚县人子贡，不仅能做官而且善于经商致富。第一个热心公益事业而被后人称为商圣的南阳人范蠡，帮助越王勾践灭吴复国之后，悄然引退，把才能用于经商。第一个爱国商人新郑市弦高，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑，以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘，第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭，第一个商业理论家是今商丘人计然，最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。世界上第一座人口超百万的国际化大都市就北宋汴京（今开封），人口150多万，宋代画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照。清代巩义康百万家族，写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。
思想文化：伏羲演八卦，周文王作《易经》，诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。老子、庄子分别写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。法家韩非、商鞅、申不害，墨家墨子，纵横家苏秦、张仪，兵家吴起，杂家吕不韦，东汉王充在洛阳著作《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学。
科技文化：四大发明，在中原孕育而发明。安阳“司母戊”大方鼎，是迄今为止发现的最大最重的青铜器。东汉杜诗发明的“水排”鼓风技术，较欧洲早1000余年。《鹳鱼石斧图陶缸》被称为“中国最早的国画”，距今已有6000年历史，被国家文物局列为全国67件不可移动文物之首。“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”驰名中外，代表了历史上瓷器制作技术的最高水平。“科圣”张衡发明的“地动仪”比西方早1700年；创立的“浑天说”。唐代僧一行，不仅发明了世界上最早的自动计时器，而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的观点。
中医文化：中原医学文化是传统文化中的精华与国粹。黄帝被后人公认为中医药的创始人，战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著，被誉为“中国医方之祖”。中原中医药大师荟萃。
诗文文化：河南是中国文学的发祥地。我国第一部诗歌总集《诗经》中，河南篇目作品100多篇占三分之一之多。历史上有“汉魏文章半洛阳”之说，左思《三都赋》创造了“洛阳纸贵”的佳话。唐代三大诗人河南有其二，“诗圣”杜甫、诗人白居易。“贾谊、阮瑀、应玚、谢灵运、江淹、韩愈、岑参、刘禹锡、李贺、李商隐……诗词明星灿若星河。
武术文化：武术文化又称功夫文化。中原武术文化技冠天下，“天下功夫出少林”，形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名。温县陈家沟人陈王廷创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，推广至五大洲。
中原功夫影视作品数不胜数，《少林寺》、《太极宗师》家喻户晓，电影《少林寺》被先后数次拍摄制作，如1976年邵氏兄弟出品、1982年李连杰主演、2011年刘德华成龙主演，皆取得不错的票房；少林功夫秀，近年来频繁亮相国际重要舞台，如国庆60周年庆典、上海世博会、广州亚运会、深圳大运会等。
民俗文化：百家衣和百家饭是河南的风俗文化之一。百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。
④ 河南省驻马店市正阳县历史典故
正阳县位于驻马店市东南部，地处淮北平原，南与罗山、信阳隔淮河相望，东邻新蔡、息县，北靠汝南、平舆，西与确山接壤。东西长64.5公里，南北宽57公里。东距大广高速、106国道和京九铁路40公里，西距京港澳高速25公里、距107国道和京广铁路37公里。省道明临路和开龚路东西交叉贯通全境。全县总面积1903平方公里，全县共辖7个镇、12个乡。
农业占主体地位，第二产业和第三产业良好发展。处于北亚热带向暖温带过渡地区，属大陆性季风湿润气候，日照水量充足，土地肥沃，物产丰饶，史称 “膏粱丰腴之地”，是淮河北岸一颗璀璨的明珠。
有抗美援朝特等功臣、二级英雄刘凤勇；有对越自卫反击战一等功臣张春旺；有世界文化名人黎东方；有知名企业家李世华；有以刘文功为代表的全国先进英模群体；政协十一届全国委员会副主席、农工党中央常务副主席陈宗兴，任美国总统奥巴马内阁秘书、华裔人士卢沛宁，全国先进工作者、公安部一级英模、中共十六大代表刘文功同志为杰出代表等祖籍均为正阳。
夏代，正阳县为古慎国，位于豫州地。始建无考。商为挚国地。
周初，正阳南境属江国（国都在今县城东南40公里涂店），北部属沈国，县本部为慎国。江、沈、慎均为西周封国。
春秋，属蔡国。后复为慎国。
战国，属楚国。秦王嬴政二十四年（公元前223），秦灭楚，正阳属秦国。
秦始皇统一中国，二十六（公元前221）分天下为三十六郡，正阳属颖川郡（郡治在今禹县）。
西汉初年，置慎阳国。大将韩信的舍人栾说，因密告韩信谋反有功，于汉高祖十一年（公元前196）被封为慎阳侯（侯国的都城在今县城北20公里附近）。慎阳侯裔孙栾买之，因为私“铸白金”于汉武帝元狩五年（公元前118），被逮到京城长安处死。同年废慎阳国，降为慎阳县，此为正阳设县之始。
魏、晋仍为慎阳县。
南朝宋时，慎阳县改名为真阳县。
北朝东魏真阳改属义阳郡（郡所在今信阳）。
北朝北齐并入保城县（县城在今宋店西北4公里）。
隋朝文帝开皇元年（581）撤保城县。开皇十六年（596）再设县，名为真邱。
唐朝前期，真邱县属豫州（州治在今汝南）。武则天延载元年（694），改名为淮阳县。神龙元年（705），再改名真阳属蔡州。
宋、金，因之。[3]
元朝，真阳又改属息州（州治在今息县）后属汝宁府。
明洪武四年（1371），因户编不足，撤真阳县，并入汝阳县。明代宗景泰四年（1453），置真阳镇，设巡检司。正德元年（1506）真阳镇升为真阳县，属汝宁府。
清顺治年间仍名为真阳县。雍正元年（1723）为避雍正皇帝名胤禛讳，改“真”为正，县名改为正阳县，属汝宁府。
民国元年、2年（1912、1913），正阳仍属汝宁府。民国3年（1914）8月，汝宁府改属河南汝阳道。民国17年（1928年）废道，正阳县属河南省。民国21年（1932），正阳县属河南行政第八督察区。
1949年3月12日，正阳解放。正阳县先后隶属于中共豫皖苏第八专区（区治在今汝南）、确山专区（区治在驻马店）。新中国建立后，正阳县属信阳专区。1965年6月15日，信阳、驻马店分设专区，正阳县属驻马店地区。
⑤ 河南有哪些经典历史传说
传说没有历史却是悠久的中国杜康文化之乡----河南汝阳中国太极拳发源地---河南温县中版国权木兰之乡---河南虞城中国抬阁之乡---河南安阳中国地坑窑院文化之乡---河南陕县中国大禹文化之乡---河南登封中国夏禹文化之乡---河南禹州中国羲皇文化之乡---河南新密中国车舆文化之乡---河南平舆中国三国文化之乡---河南许昌中国陶瓷文化之乡---河南禹州中国腊梅文化之乡---河南鄢陵中国女娲神话之乡---河南济源市邵源镇中国木版年画之乡---河南开封县中国盘古文化之乡---河南桐柏中国重阳文化之乡---河南上蔡中国梁祝之乡---河南汝南县中国盘古圣地---河南泌阳中国财神文化之乡---河南卫辉中国三皇故都文化之乡---河南周口中国嫘祖文化之乡---河南西平中国冶铁铸剑文化之乡---河南西平
⑥ 发生在河南的著名历史典故或传说
一郑州篇：断臂求法，养虎为患，熙熙攘攘，立竿见影，多行不义必自毙，众怒难犯，东
道主，言不由衷，穷则思变，害群之马，克勤克俭，燕雀焉知鸿浩之志；
二洛阳篇：逐鹿中原，程门立雪，披荆斩棘，挑肥拣瘦，沧海横流，问鼎中原，运筹帷幄，
前倨后恭，一锥刺股，窃符救赵，汉魏文章半洛阳，七步成诗，才高八斗，乐不思蜀，洛
阳纸贵，河图洛书，数典忘祖，众志成城，罄竹难书，买椟还珠；
三开封篇：惊弓之鸟，开卷有益，阳春白雪，明珠暗投，五十步笑百步，铁面无私，杯酒
释兵权，三人成虎，四分五裂，南辕北辙，游刃有余，围魏救赵，杞人忧天；
四平顶山：叶公好龙，近悦远来；
五安阳市：充耳不闻，精忠报国，有胆有识；
六鹤壁市：爱屋及乌，酒池肉林，助纣为虐，信誓旦旦，盘根错节；
七新乡市：毛遂自荐，脱颖而出，因人成事，黄袍加身；同心同德
八焦作市：异曲同工，心有灵犀
九濮阳市：名正言顺，孤注一掷
十许昌：空前绝后
十一漯河市：说文解字
十二三门峡市：中流砥柱，起死回生，吐哺握发，唇亡齿寒
十三商丘市：学富五车，扑朔迷离，江郎才尽，鹏程万里
十四周口市：民为邦本，女娲补天，推心置腹
十五南阳市：三顾茅庐，击钟鼎食
十六济源市：愚公移山
⑦ 河南平顶山市我能写出几个含有典故的成语
我们学习的就有很多
比如夸父追日
精卫填海
也有比较真实的惊弓之鸟
⑧ 河南烩面真的只有60年历史有什么传说故事历史典故
烩面，中国十大面条之一，有着1300多年的历史。是一种荤、素、汤回、菜、饭兼而有之的答河南传统美食，以味道鲜美，经济实惠，享誉中原，遍及全国。烩面是以优质高筋面粉为原料，辅以高汤及多种配菜，一种类似宽面条的面食。汤好面筋，营养高。有羊肉烩面、三鲜烩面、五鲜烩面等多种类型。
河南烩面是从西安泡馍中演变过来的，西安的泡馍是清朝年间传到河南的，因为河南人不喜欢吃馍而喜欢吃面，就把它演变成了烩面。现在烩面中所喝到的汤都能依稀闻到西安泡馍的味道，汤用羊肉、羊骨一起煮五个小时以上，其中下入七八味中药，煮出来的汤浓。烩面用的面叫做扯面，其特点就是滑爽、劲道。
烩面是河南特色美食，有着悠久的历史。它是一种荤、素、汤、菜、饭聚而有之的传统风味小吃，以味道鲜美，经济实惠，享誉中原，遍及全国。烩面按配料不同可分为：羊肉烩面，牛肉烩面，三鲜烩面，五鲜烩面等等。烩面的精华全在于汤，下面时，锅内放原汁肉汤，将面拉成薄条入锅，上桌时外带香菜、辣椒油、糖蒜等小碟。
⑨ 河南三门峡 历史故事
三门峡市位于黄河南岸、河南省西部，东邻洛阳，南连南阳，西接陕西，北与山西隔水相望，下辖两市一区三县，为豫、陕、晋三省交界处的经济文化交流中心。
三门峡是华夏文明的发祥地之一，早在五、六十万年前，人类祖先就已在此繁衍生息；五、六千年前时，这里就出现了较大的氏族部落；后来这里一度成为夏商王朝统治的中心区域；新中国成立后，伴随着三门峡水利枢纽工程的兴建，设立了三门峡市。
悠久的历史为三门峡市留下了极为丰富的人文景观，新石器时代仰韶文化遗址的发现打破了“中国无石器时代文化”的观点，虢国车马坑群的发掘使得我国的冶铁历史有向前追溯了一个世纪，自古就为兵家必争之地的函谷关还是“紫气东来”、“老子著《道德经》”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“终军弃繻”、“唐玄宗改元”等历史故事和传说的发生地，始建于唐代的宝轮寺塔与北京天坛的回音壁、山西普救寺的莺莺塔、四川大佛寺的石琴同为我国古代四大回音建筑。
三门峡市不仅历史悠久，而且生态环境良好。三门峡市北临黄河，三面环水，似一座半岛，有总面积到达三百多平方千米的森林公园和自然保护区，尤其是到了冬季，数百只由遥远的西伯利亚飞来越冬的白天鹅会停留在三门峡水库湿地，成为三门峡市一道独特而靓丽的地风景线。
⑩ 诗经是不是河南的典故
不是，诗经是中国古代的民间作品集，包含了多个地区人们传唱的诗歌，不是典故