典故书
《中华成语故事》
《寓言故事》
1、牛衣对泣，典故名，成语，典出《汉书·王章传》。汉代王章为渚生学于长安，生病无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。王章为诸生学于长安，生病无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。后遂用“牛衣对泣、牛衣夜哭、牛衣当被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、拥牛衣、泣牛衣、牛衣泪”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
2、兀兀穷年：出自东汉·班固《汉书·王褒传》，指辛辛苦苦地一年到头这样做，勤劳不懈。比喻做事不辞劳苦。兀兀：劳苦的样子。穷年：终年，一年到头。现比喻一年辛辛苦苦的工作。
3、蜀犬吠日[shǔ quǎn fèi rì]【解释】：蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。【出自】：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
4、犀牛望月：出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》,比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天，另有神话传说若干。
5、“黄钟大吕”：典出《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉。黄钟，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕，六种阴律的第一律。后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
6、白龙鱼服：白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身份，改装出行。比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。西汉·刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”
7、 百巧千穷： bǎi qiǎo qiān qióng 释义： 指有才能者境遇反而不好。亦作“百巧成穷”。出处: 宋·陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。”示例: 宋陈师道《寄单州张朝请》诗：“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。”
8、曲突徙薪[qū tū xǐ xīn]【解释】：曲：弯；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。【出自】：《汉书·霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。
9、竹马之交：成语，形容童年时代就要好的朋友。语出李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”
10、一饭千金：比喻厚报对自己有恩的人。汉 韩信 少贫，在 淮阴城 钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后 信 为 楚王 ，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。 唐 沉亚之 《旌故平卢军节士》：“夫举食於人，当渴饥之望也，一饭千金，未足者不能十金。”
11、七步之才：【解释】：形容才思敏捷。【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
12、狗尾续貂：貂不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品）。“狗尾续貂”这条成语，除了本来的意思，后来也用来比喻文章或办事能力拙。 语出《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：“貂不足，狗尾续。’”
13、白云苍狗【解释】：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。【出自】：唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”
14、耳提面命[ěr tí miàn mìng]【解释】：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。【出自】：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
15、虚怀若谷[xū huái ruò gǔ]【解释】：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。【出自】：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
16、三蛇七鼠[sān shé qī shǔ]【解释】：比喻为害的东西多。【出自】：清·翟灏《通俗编·禽鱼》：“一亩之地，三蛇七鼠。”
17、十鼠同穴[shí shǔ tóng xué]【解释】：比喻使集中在一起，一网打尽。【出自】：《三国志·魏书·鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”
18、痴鼠拖姜[chī shǔ tuō jiāng]解释】：亦作“痴鼠拖姜”。比喻不聪明的人自找麻烦。《儿女英雄传》第二二回：“按俗语说便叫作‘卖盆的自寻的’；掉句文便叫作‘痴鼠拖姜，春蚕自缚’！”
『贰』 说话词穷，有什么好的成语典故书籍可以介绍的
成语字典，论语
『叁』 关于夫妻包容的经典典故书
举案齐眉来 相敬如宾 共挽鹿车 琴瑟和鸣源 、伉俪情深、鹣鲽情深 、夫倡妇随 这些成语都有它们的典故 例如举案齐眉 是汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时，妻子孟光就托着放有饭菜的盘子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬，妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托的跟眉毛齐平，丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。后形容夫妻相互尊敬，很有礼貌，很平等，是赞美夫妻美满婚姻的专用词。
『肆』 有哪些好一点的成语典故书籍
1、牛衣对泣，典故名，成语，典出《汉书·王章传》。汉代王章为渚生学于长安版，生病权无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。王章为诸生学于长安，生病无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。后遂用“牛衣对泣、牛衣夜哭、牛衣当被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、拥牛衣、泣牛衣、牛衣泪”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
『伍』 成语典故书皮上有古代武士的图画
闻鸡起舞
wén jī qǐ wǔ
【解释】听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有版志报国的人及时奋权起。
【出处】《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
【结构】连动式。
【用法】用作褒义。一般作谓语。
【辨形】鸡；不能写作“机”。
【近义词】发奋图强、自强不息
【反义词】苟且偷安、自暴自弃
【例句】岳飞从小立下报国志向；～；苦练武艺；终于成为一个精忠报国的民族英雄。
『陆』 典故书籍上有哪些关于有巢氏的神话传说
《庄子·盗跖篇》中说：“古者，禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾回橡栗，暮栖木上，故命答之曰有巢氏之民。”《太平御览》卷七八引《遁甲开山图》中说：“石楼山在琅琊，皆有巢氏治此山南。”又引《项峻始学篇》中说：“上古穴处有圣人教之巢居，号大巢氏。”西晋的张华在《博物志·杂说上》中说：“皆有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”
『柒』 什么书有成语典故，歇后语，彦语
猪八戒照镜子：里外不是人水仙不开花：装蒜哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」）还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如：外甥打灯笼：照旧(舅)孔夫子搬家：尽是输(书)火烧旗杆：长炭(叹，即享受)粪坑关刀：文(闻)不能，武(舞)也不能。以下为一些常用的歇后语：哑巴吃黄莲：有苦说不出秀才遇著兵：有理说不清光棍佬教仔：便宜莫贪财到光棍手：一去无回头盲人吃汤丸：心中有数丈二和尚：摸不著头脑礼义廉：无耻泥水佬开门口：过得自己过得人偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）阎王爷嫁女：鬼要以下是一此常见于粤语的歇后语：牛皮灯笼：点极唔明床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子老婆担遮：阴公，即可怜老公拨扇：凄凉(妻凉)，即可怜单眼佬老婆：一眼睇晒冬钱腊鸭：得个睇字隔夜油炸鬼：无火气番薯跌落风炉：该烩湿水榄核：两头唧水瓜打狗：唔见咁截无掩鸡笼：自出自入白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了火烧旗杆：有排长炭(叹)潮州音乐：自己顾自己结他无线（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声(腥)气船头尺：度水亚兰嫁亚瑞：累斗累太公分猪肉：人人有份年晚煎堆：人有我有老举埋年结：算数蒙古大汗：忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂）吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜）放下担子聊天：歇后语容易牛角上挂把草：捎带不费力火烧灯草： 一点就燃沙土地里的萝卜： 一带就来床头上拾钱：不用弯腰两个小孩子抬一根野雉翎：压不着秃子当和尚：不费手续卖肉的切豆腐：不在话下驼子作揖：起手不难和尚头的虱子：好捉药店里的甘草： 一抓就到顺水推舟：不费力起重机吊鸡毛：不费吹灰之力蚯蚓吃土：开口就是衙门的钱,下水的船：来得容易鼻涕往嘴里滴：顺势磨房里的将军柱：总归碰得着少慢差费一个巴掌拍不响：孤掌难鸣一个跳蚤顶不起一床被盖：独力难撑一上一得一：独子一个一只筷子吃面：独挑眼一分钱买十一个：分文不值一块湿柴：再点火也烧不起来一碗米打粑粑：能有几个一脚盆田螺：没有一个脑壳一篮鸡蛋滚下坡：没有一个好的三十夜熬稀粥：不是过年的样子三人两根胡子：稀少大头猫作揖：老虎拜飞机上钓鱼：差远了小炉匠的家私：破铜烂铁山上的蘑菇：独根六月天的雨：有回数天官的衣服：麻布里子书生赶牛：慢慢来水道口贴对联：门头不高牛踩烂泥路：越踩越糟糕闪电神流鼻涕：越大越邋遢打鱼的网：百孔千疮出了题就交卷：早稿(糟糕)冬瓜里生蛆：肚里烂出讲话没人听,说话没人信：光杆司令老牛拉破车：慢腾腾的老狼做生意：没有好货老婆婆喝豆浆：好吸(稀)西瓜皮打掌子：不是正经材料吃过晚饭赶路：越走越黑沙滩上竖屋：基础太差冷水泡茶：慢慢来没有导火索的手榴弹： 一块废铁豆腐店里的东西：不堪一击豆腐渣上船：不是好货屁股上擦香油：不值一闻纸补裤裆：越补越烂泥人经不起雨打：本质太差茅厕板作祖牌：不是正经材料临阵磨枪：不快不光草帽端水：零落又滴达砍柴卖,买柴烧：尽做倒功耗子尾巴上生疖子：出血(息)也不多麻布上绣花：底子太差麻柳树解板子：不是正经材料蚯蚓变蛟：纵变不高裁缝帅傅包脚布：不是正经材料蜗牛赛跑：慢慢来墙上的日历： 一天比一天少箩框里选瓜：越选越差懒婆娘接生：慢慢来
『捌』 有关于豆腐的人文历史和典故书吗
麻婆豆腐，是清同治初年成都市北郊万福桥一家小饭店店主陈森富（一说名陈富春）之妻刘氏所创制。刘氏面部有麻点，人称陈麻婆。她创制的烧豆腐，则被称为“陈麻婆豆腐”。.陈麻婆豆腐（人们人习惯于称之为麻婆豆腐）始创于清朝同治元年（1862年），开创于成都外北万福桥边，原名"陈兴盛饭铺"。店主陈春富早殁，小饭店便由老板娘经营，女老板面上微麻，人称陈麻婆，当年的万福桥是一道横跨府河，不长却相当宽的木桥。两旁是高栏杆，上面是抓鱼，绘有金碧彩画的桥亭，桥上常有贩夫走卒，推车抬轿下苦力之人在此歇脚、打尖。光顾"陈兴盛饭铺"的主要是挑油的脚夫。这些人经常是买点豆腐、牛肉。再从油篓子里舀些菜油要求老板娘代为加工。日子一长陈氏对烹制豆腐有了一套独特的烹饪技巧。烹制豆腐色味具全。不同凡响深得人们喜爱，陈氏所烹豆腐由此扬名。求食者趋之若鹜清末就有诗为证：麻婆陈氏尚传名、豆腐烘来味最精，万福桥边帘影动，合沽春酒醉先生。文人骚客常会于此。有好事者观其老板娘面上麻痕便戏之为陈麻婆豆腐。此言不胫而走遂为美谈。饭铺因此冠名为"陈麻婆豆腐"。据《成都通览》记载陈麻婆豆腐在清朝末年便被例为成都著名食品。由于陈麻婆豆腐历代传人的不断努力，陈麻婆川菜馆虽距今一百四十余年盛名长盛不衰。并扬名海内外，深得国内外美食者好评。
『玖』 故事书都有哪些
故事书有《安徒生童话》《格林童话》《一千零一夜》《鹅妈妈的故事》《吹牛大王历险记》。
1、《安徒生童话》
《安徒生童话》共由166篇故事组成。该作爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。其中较为闻名的故事有：《小人鱼》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。
4、《鹅妈妈的故事》
《鹅妈妈的故事》里收进佩罗（Charles Perrault)（亦译贝洛）等几位古典童话大师的全部著作，有《小红帽》、《蓝胡子》、《灰姑娘》、《美人和怪兽》等等名篇。
《鹅妈妈的故事》多取材于法国和欧洲的民间传说，佩罗并没有停留于简单的收集整理，他在保留了民间文学对比鲜明、极富幽默感的生动情节的同时，在改写中进行了补充、发挥，把口头文学所欠缺的形象刻画和生活图景描写引进情节之中，使其更加曲折有致，文学色彩浓重，从而更具艺术魅力。
5、《吹牛大王历险记》
《吹牛大王历险记》由德国拉斯培和戈·比尔格根据18世纪德国男爵敏希豪生讲的故事来编写，经再创作而成的童话。该童话首次出版于1786或1787年。作品通过描写敏希豪生男爵的游历故事，刻画了一个既爱说大话又机智勇敢、正直热情的神秘骑士形象。
『拾』 有关古代名人典故书籍如孟母三迁
曾子杀猪
孟母三迁
程门立雪
三顾茅庐
闻鸡起舞
凿壁偷光