19典故

㈠ 行路难其一采用哪两个典故

唐代著名诗人李白《行路难（其一）》中，运用典故的诗句有以下几句：
1、闲来回垂钓碧溪上：答暗用“姜太公钓鱼”典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。
2、忽复乘舟梦日边：暗用伊尹的典故：伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句借用典故，表达了诗人对贤君明主和施展自己抱负及才华的渴望。
3、长风破浪：据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”比喻实现政治理想。

《行路难三首》其一
【唐】李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

㈡ 关于教育的典故和故事

1、高斯解数学难题

1796年的一天，在德国哥廷根大学，一个19岁的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例

行的两道数学题，但青年发现今天导师给他多布置了一道题。第三道题写在一张小纸条上，是要求

只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。他没多想，就做了起来。然而，青年感到非常吃

力。青年绞尽脑汁，感到自己学到的数学知识对解开这道题没有什么帮助。困难激起了青年的斗

志：我一定要把它做出来!当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题。见

到导师时，青年感到有些内疚和自责。他对导师说：“您给我布置的第三道题我做了整整一个宵，

我辜负了您对我的栽培。”导师接过学生的作业一看，惊呆了。他的声音都颤抖说：“这……真

是你自己……做出来的?”青年有些疑惑地看着激动不已的导师，回答道：“是的，但我很笨，竟然

花了整整一个晚上才做出来。” 导师让他坐下，取出圆规和直尺，在书桌上铺开纸，叫青年当着他

的面做这道题。青年很快就解开了这道题。导师激动地对青年说：“你知不知道，你解开了一道有

两千多年历史的数学难题？牛顿也没有解出来，阿基米德没有解出来，你竟然一个晚就解出来了！

你真是天才啊！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条

夹在了给你的题目里。”后来，每当这个青年回忆这件事时，总是说：“如果有人告诉我，这是一

道有两千多年历史的数学难题，我可能就无法解开它。这个青年就是数学王子高斯。

2. 陶行知的故事

有一次，陶行知看到学生王友用泥块砸同学，当即制止了他，让他放学后到校长室。陶行知到校长

室时，王友已等在门口准备挨训了。没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是 奖给你的，因为

你很准时，我却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗

糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即就停止了。”接着陶行知又掏出第三块糖：“我

调查过了，你砸的那些男生，是因为他们不遵守游戏规则，欺负女生。你砸他们，说明你很正直善

良，并且有跟坏人做斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，哭着说：“陶校长，你打我两

下吧！我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学......”陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：“因为

我正确地认识了错误，我再奖励你一颗糖......我的糖没了，我看我们的谈话也该结束了。”

3. 孟子的故事

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩

起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了

些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟

子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居

下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

4.陶行知喂鸡

有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的

听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的

头，强迫它吃米。可大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴

里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，

大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生

去学习，把知识硬灌给他，他是不愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还

给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好！”台下一时间掌

声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。

5.朱熹读书

宋朝的著名学者朱熹，是个学识渊博的人。他遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科

学，均有研究。他在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。究竟怎样读书呢?朱熹的方法是：“字

求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志平彼，如是循序渐进，则意志理

明，而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字、一个字地弄明白它们的涵义，一句话一句话地搞

清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。他说：“学者

观书，在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分晓，不若退步，却看得审。”就是说，读书要

扎扎实实，由浅入深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂进的退步求得扎实的学问。

(2)19典故扩展阅读：

教育，教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织的对受教育者

的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以提

高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的

存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理

性的我意识思维...但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性

的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在；

教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以

最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐

成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。教育

也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所

认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。

㈢ 19，修行典故：人类为什么会有种种差别不同

人这个身体，叫做业报身。人类有共同点，也有不同点。
大家都是人道众生是共业，就是共同点；
但因为每个人的身心所承受的业报，都是根据自身往昔所造的种种业因，而产生的因果现象。这叫别业。就是不同点。

㈣ 第19回宝玉说了什么典故打趣林黛玉

第十九回宝玉“林之洞耗子精变香芋”的笑话也极有趣，表明贾宝玉心目中只内有林黛玉才是真正的香容玉。
宝玉随口编的耗子精的故事与特定的时令风俗密切关联。耗子要熬腊八粥的情节具有浓郁的生活情趣。腊八粥是一种很古老的节令食品，刘若愚《酌中志》记明代腊八日吃腊八粥情况：“初八日吃腊八粥，先期数日，将红枣捶破，泡汤，至初八日，加粳米、白米、核桃仁、菱米，煮粥，供佛圣前，户牖园树井烘灶之上，各分部之。举家皆吃，或亦互相馈送，夸精美也。”清代宫廷对于腊八粥的熬制也很重视，并派大臣监视，而民间煮腊八粥，相互馈赠、夸美，更为盛行。④宝玉“耗子精变香芋”的笑话确属“无稽乱话”，然而其中却反映了当时的风土民俗，让人在笑声中领略到浓郁的生活情趣。

㈤ 滕王阁序中第19个典故表现了作者的什么性格和情感

具体是什么典故啊？抄“第十袭九个”，不带这么玩儿的啊。
如果是下面这个，你就凑合看一下吧：
“今兹捧袂，喜托龙门。”龙门：据《后汉书·李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的奉承。

㈥ 19翻硕考研传统文化常识：成语典故

学富五车
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
[拼音]
xué fù wǔ chē
[出处专]
《庄子·天属下》:“惠施多方，其书五车。”
[例句]
苏轼是个学富五车的大文学家。
[近义]
博大精深 真才实学 五车腹笥 学贯中西 ...
[反义]
不学无术 蒙昧无知 目不识丁 不识之无 .

㈦ 与“娇”有关的成语、典故有哪些

金屋藏抄娇.典故:汉武帝刘彻未继位前袭,与其表妹相爱.因其表妹名字最后一个字是娇,汉武帝允诺登基后一定要造一座金屋来送给表妹,后来登基后,果然造了一座金碧辉煌的房子,而其表妹便成了皇后.后来因为争宠被废，取代其的是卫子夫。时有司马相如写诗叹前皇后的悲惨命运，后因其妻卓文君代夫求情，免受一罚。但金屋藏娇一词却流传了下来。

㈧ "一言九鼎" 这个典故中涉及的历史人物是谁

毛遂
一言九鼎，形容说的话分量大，起决定作用。出自汉_司马迁《史记_平原君列传》：专“毛先生属一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”毛遂，战国时期赵国人，今河北省邯郸市鸡泽县毛官营村，身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。

㈨ 空谈误国实干兴邦是出自典故是什么

赵括 纸上谈兵版权
http://ke..com/view/17019.htm

㈩ 合纵连横的典故

战国中后期，七雄争霸，出现了秦齐两大强国遥相对峙的局面。为了争取在兼并战争中获胜，齐国和秦国都展开了争取邻国，孤立敌国的斗争，而魏、赵、韩、楚等国内部也分成联秦抗齐和联齐抗秦两派。各国之间的相互结约联盟不断变更，既没有稳固的朋友，也没有世代的仇敌。这种错综复杂变化多端的结约活动，被称为“合纵”与“连横”。从地域上来看，当时那些弱国是以“三晋”（韩、赵、魏）为主，北连燕，南连楚为“合纵”；东连齐或西连秦为“连横”。合纵可以对齐，也可以对秦，从策略上讲，是“合众弱以攻一强”，是阻止强国进行兼并的策略；连横是“事一强以攻众弱”，是强国迫使弱国帮助它进行兼并的策略。随着兼并战争的开展，兼并统一已成定局，但由谁统一呢？非秦即齐。纵横战略中的得失在统一中起着重要的作用。兼并统一的战争舞台上，在合纵、连横的战略中，一批游士和食客取得了发言表现的机会。他们讲究权变，积极为各国君主出谋划策。他们的学说适于合纵的为纵说，便于连横的为横说，历史上把这些人叫做纵横家。张仪、公孙衍、苏秦是纵横家的代表人物。

张仪是魏国贵族的后代。他求见过魏惠王，魏惠王没有用他。他就带着妻子到楚国去求见楚威王，楚威王也没有见他。他只好投在令尹昭阳的门下，做个门客。

有一天，令尹昭阳大会宾客，把楚国的无价之宝“和氏壁”给大家传看。大家看了都很惊奇。赞叹不已。传来传去，“和氏壁”忽然不翼而飞。这天正好穷困潦倒的张仪也在场，昭阳怀疑是他偷的，叫手下的人把他打得遍体伤痕，奄奄一息。回到家后，张仪便要妻子看看他的舌头是否还在。他说，只要舌头还在就不怕，还可以靠三寸不烂之舌游说谋取官职。公元前329年，张仪入秦，担任了大良造的职务。他极力怂恿秦国攻魏。同年秦出兵攻占魏国的曲沃、平周两地。这使其他各国受到威胁，为了联合对付秦国，在山东各国中出现了由公孙衍倡导的合纵策略。

公孙衍魏国人，曾做秦相，后因张仪的排挤，就跑到魏国去了。公元前319年魏国用公孙衍为相。次年，公孙衍发起合纵，联合东方各国，对抗秦国，因而出现了“五国伐秦”之举。此次攻秦，有魏、赵、韩、燕、楚五国参加，推举楚怀王为纵长。但楚、燕两国并没出兵，只有韩、赵、魏三国和秦交战，结果在公元前317年的修鱼之战中，三国联军被秦打败，伤亡八万余人。第一次“合纵”以失败告终。

秦国的强盛，使其他各国感到了危机。于是齐楚结盟，加强了齐国与秦国争雄的力量。秦国派张仪前往楚国，离间齐楚。张仪到楚国后，首先收买了旧贵族靳尚等人，然后去见楚怀王。

他说，如果楚怀王与齐国断交，秦王就献出商于一带600里的土地给楚国。楚怀王不听屈原等忠臣的劝告，贪图便宜和齐国断交。齐楚联盟就这样被破坏了。齐王一怒之下，反而和秦国联合。共同对付楚国。当楚怀王派人向秦国讨取土地的时候，秦国拒绝不给，张仪翻脸不认帐，说献给楚国的是6里地，不是600里。楚怀王受了侮辱，于公元前312年发兵攻秦，兵败丹阳，秦军进而占领楚国的汉中郡。楚失汉中，再集军队反攻，一直打到秦国的蓝田。但因孤军深入，秦军一反击，，楚军大败而回。秦国取得汉中，贯通了关中和巴蜀的联系，免除了楚国对秦本土的威胁。因此，张仪的连横政策，对秦国的强大和以后成就统一全中国大业，发挥了积极的作用。

楚国为秦国击败后，能与秦抗衡的就是东方的齐国了。西秦、东齐两国的强大，对其他国家都有威胁，在这样的政精形势下，公孙衍之后的合纵者苏秦，开始活动手政治舞台，得到了东方各国的支持。

苏秦是东周洛阳人。最初苏秦企图游说秦惠王促成连横，兼并诸侯，吞食天下。他十次上书，不被采用，只好穷困潦倒地回到家中。结果“妻不下*任，嫂不为炊，父母不与言。”（《战国策·秦策》）苏泰“乃夜发书，陈箧数十。得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣磨。”（同上）

当读书累了想睡的时候，就拿锥子自刺大腿，鲜血一直流到脚上。此后出山，主张合纵，得到六国重用。他的政治活动主要在齐闵王时期。公元前314年，燕国内乱，齐宣王大举攻燕，险些亡燕。燕昭王即位，力图报仇，广招人才。这时苏秦到了燕国，得到燕昭王重用，成为燕昭王的亲信。苏秦为燕昭王定的策略是：“大者使齐勿谋燕，次可以恶齐赵之交。”公元前 300年左右，苏秦去齐搞反间活动，在齐国的五年中，苏秦做到了使齐没有谋燕。公元前288年，秦昭王派稷侯魏冉到齐国来，约齐同时称帝，秦为西帝，齐为东帝。眼见齐秦联合，齐国将更加强大，对燕国不利。于是燕昭王第二次派苏秦去齐，继续在暗中从事反间活动。

苏秦到齐国后，还不断奔波于齐、赵、韩、魏等国之间，积极组织合纵攻齐或攻秦。他的策略是使齐“西劳于宋，南疲于楚”，从而牵制齐的力量，防止齐国吞并燕国。因此，苏秦极力怂恿、引诱齐国攻宋。因为攻宋对燕国有利。宋处齐国南面，燕在齐国北面，攻来必不能顾及燕。再说楚、魏与来交界，齐攻宋，势必与楚、魏发生矛盾。还有秦是保护宋的，攻宋又必然得罪秦。这样就使齐处于四面树敌的位置。

对于齐国来说，苏秦的用心是很险恶的。为了解除齐秦联盟，苏秦又劝告齐闵王主动放弃帝号，用以孤立秦国，拉拢各国反秦，以便乘机灭宋。齐闵王采取了苏秦的主张，废除帝号，由苏秦发动合纵，于是齐国联合韩、赵、魏、燕共同伐秦，同时不放松攻宋。但五国同床异梦，军队逗留在荣阳、成皋一带并不西进。特别是齐国又犯了一个大错误，它不仅不真心攻秦，反而私下里和秦国勾结，乘各国准备攻秦之时大举攻宋。联盟瓦解。公元前286年，宋国内乱，齐国灭宋，军事上虽然取得了胜利，但却引起了各国的震动。韩、赵、魏、楚等国严重不安，背离齐国，倒向秦国。公元前285年，秦国派兵越过韩、魏，进攻齐国河东地区，攻取齐国九个城，设立为九县。第二年，秦、韩、赵、魏等国联军向齐大举进攻，在济西大败齐军。由于齐闵王对苏秦的信任，所以对燕国毫无防备，齐国在西线失败后，燕昭王乘机派大将乐毅率领军队从齐国北部攻打齐国。齐国大败，几乎亡国。至此，苏秦的弱燕胜强齐的策略几经周折，终于成功了。此时，苏秦在齐为燕反间的**也完全暴露，齐闵王用车裂之刑把他处死。此后，齐国虽然打败燕国，恢复国土。但从此一蹶不振，齐、秦两国对峙的局面结束了。齐国的削弱，为秦国完成全国统一事业创造了有利条件。而曾“九合诸侯，一匡天下”、强盛之极、最有条件统一中国的齐国，也从此失去了这一时机。