秋的典故
Ⅰ 秋后算账的典故
您好
北方的农作物每年只耕作一次，所以秋后农作物收割后就有了经济收入。而在这回一年中欠下的费用就可以在秋答后算清了。现在北方的一些农村，农民常在一些小的经销店购买生活用品而时经常到秋收后一起结算这就称为秋后算帐。
秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。
Ⅱ 春秋战国时期典故
1
烽火戏诸侯
在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2
尊王攘夷
齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3
问鼎中原
据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
4
退避三舍
春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5
一鸣惊人
相传楚庄王临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”
庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
6
老马识途
春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
7
负荆请罪
战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
8
纸上谈兵
战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。
后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
Ⅲ 为什么叫多事之秋呢有什么典故
“多事之秋抄”与我国古袭代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，成为“多事之秋”一词最好的注解。
“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”。秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。
相关典故：
唐朝诗人刘禹锡写道“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻”，宋朝诗人辛弃疾有诗“而今识尽愁滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。
Ⅳ 为什么叫多事之秋呢有什么典故
多事之秋”与我国古代多在秋天兴兵有关，我国古代的执政者，特别专是春秋时期的各诸侯国属君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，常常在秋天进行军事行动，故名。
春华秋实。出处抄：晋·陈寿《三国志·魏志·邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。”解释：华：古同“花”。春天耕种，秋天收获。比喻事物的因果关系。比喻文采与德行。多指因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。此词现也用作指时间流逝，岁月变迁。
Ⅵ 春山秋水的典故
“眉黛春山秀,
横波剪秋水”这话说眉毛画的和春天的山峰一样秀丽，清澈透亮版的眼光如同秋天权的水。
出处还挺多的哈，眉如山峰、目如横波大概是出自王观的《卜算子》：“
水是眼波横，山是眉峰聚。”
目如秋水是古代很常见的比喻，如唐
白居易
《宴桃源》词：“凝了一双秋水。”
元
赵雍
《人月圆》词：“别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗。”
清
蒲松龄
《聊斋志异·宦娘》：“今日个蹙损春山，望穿秋水。”
而眉如春山可见赵细琼
《木兰花慢·＜小螺庵病榻忆语＞题词》词：“怎秋水文情，春山媚妩，都属氤氲。”
从众多典故中提炼出这句话，可见网易也是下了很大功夫的。
Ⅶ 关于秋天的诗句典故
秋风，诗句典故。源于晋人张翰典故（晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡，辞官回家）。
典源
《世说新语笺疏》中卷上〈识鉴〉
张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！」遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。
《晋书》卷九十二〈文苑列传·张翰〉
张翰字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为「江东步兵」。会稽贺循赴命入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谭，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：「吾亦有事北京。」便同载即去，而不告家人。齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权，翰谓同郡顾荣曰：「天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。」荣执其手，怆然曰：「吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。」翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！」遂命驾而归。著首丘赋，文多不载。俄而冏败，人皆谓之见机。然府以其辄去，除吏名。
典源译文
张翰，字季鹰。他曾多年在洛阳任齐王司马炯的属官，官职不高，难以施展抱负。又因官府诸事繁杂，颇多不顺心之处。加之他预见到司马炯将要垮台，恐累及自己，便想避祸退隐。他曾对同郡人顾荣说：“现在天下战乱纷纷，战祸不断。凡有名气的人都想退隐。我本人是山林中人，对官场难以适应，对时局又很绝望。看来，也该防患于未然，考虑一下以后的事了。”然而要断然放弃眼前的功名利禄也不是很容易的事，他迟迟未作出最后的决定。 一年秋天，季鹰在洛阳感受秋风阵阵，似乎带来了泥土的芬芳，他突然产生了强烈的思乡之绪。接着，他又回忆起家乡吴地莼菜羹和鲈鱼脍等佳肴美味，更觉得乡情无法排遣。于是，他自然自语地说：“人生一世应当纵情适意。既然故乡如此值得留恋，我又何必定要跑到几千里之外，做这一个受拘束的官儿，去博取什么名位呢？”接着他毫不犹豫地到齐王那里辞了官，千里驱车，回到了自己的故乡。 就在季鹰辞官回乡不久，齐王司马炯谋反被杀，他手下的人纷纷受到牵连，有好些人还丢掉了性命。只有张季鹰幸免遇难，人们都称赞他有先见之明。因为擅自离开，被除官名。但张翰自得其乐，并没有想着在仕途闻达。有人对他说，您纵情一时，难道不为身后留名吗？张翰回答，与其身后留名，不如当下饮酒尽欢。当时的人因其旷达而看重他。张翰非常孝顺，其母过世，过分悲伤以至于超出常礼，五十七岁去世。有数十篇作品闻名于世。
释义
“张季鹰 (张翰)辟齐王东掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。”后因以“秋风”喻思乡归隐。 亦作“ 思鲈”、“思蒓鲈”等。
Ⅷ 成语‘秋后算帐’的典故是什么呀谢谢
秋后算账是指
旧时地主向农民收租子
平时是没什么可以收的
只有到了秋末
农民有了收成
才能向地主交租
也就是说平时的债务或其他的东西
暂时积累下来
等到一定时间再一起解决
讨回所欠的
Ⅸ 有关秋天的成语典故
1、秋高气爽：
出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相内鲜新。有时自容发钟磬响， 落日更见渔樵人。
释义：形容秋季晴空万里，天气清爽。
2、春花秋月
出处：南唐·李煜《虞美人》
春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
释义：春天的花朵，秋天的月亮。泛指美好时光。
3、暗送秋波
出处：宋·苏轼《百步洪》之二
佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。 轻舟弄水买一笑，醉中荡桨肩相摩。
释义：旧时比喻美女的眼睛像秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。
4、望穿秋水
出处：元·王实甫《西厢记》望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。
释义：秋水，比喻人的眼睛。眼睛要望穿了。表示殷切地期盼，一般用于女性。