一东的典故

⑴ "东家"这一称呼是什么时候开始用的,有什么典故吗

【东家】1.指东邻。《孟子·告子下》：“逾东家墙而搂其处子，则得妻。”《汉书·王吉传》：“东家有大枣树垂 吉 庭中。” 宋 唐庚 《游雪峰院书所见》诗：“东家既峥嵘，西邻亦稜层。” 明 高启 《东池看芙蓉》诗：“东家喜有木芙蓉，几树繁开依绿沼。”2.旧时雇工、佃户、幕僚对雇主、田主、上司的称呼。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“多谢哥哥赐我这三封书，我辞别东家，便索东行也。”《儿女英雄传》第二回：“那师爷听得东家过来，连忙换上帽子，作揖迎接。” 老舍 《骆驼祥子》一：“他真拉上了包月，可是事实并不完全帮助希望……他自管小心他的，东家并不因此就不辞他。” 郭小川 《人民万岁》诗：“我们烦忧的，再也不是债主的算盘，和东家的小秤大斗。”3.见“ 东家行 ”。4.指古代丑女 东施 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 西子 、东家，实为一姓； 盗跖 、 柳下 ，乃是同胞，岂能美则俱美、贤则俱贤耶？”参见“ 东施效颦 ”。5.指 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》中所描写的东邻美女。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“若论名倾南国，貌压东家，绝艳真无比。”参见“ 东家子 ”。6.指 孔子 。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“ 荀济 人非 许 （ 许劭 ） 郭 （ 郭泰 ），不识 东家 ，虽复莠言自口，未宜荣辱也。” 宋 黄庭坚 《柳闳展如苏子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之》：“圣学 鲁 东家 ，恭惟同出自。” 明 高启 《秋日江居写怀》诗之七：“薄俗相轻吾敢怨？ 鲁 人犹自笑 东家 。”参见“ 东家丘 ”。

⑵ 说一个东西取之于（或来源于）a，但是反过来又极大地促进了a的发展，有什么成语或者典故，歇后语什么的

青出于蓝而胜于蓝

⑶ 《一东》中有哪些成语典故

声：声张.指造成要攻打东边的声势,实际上却攻打西边.是使对方产生错觉以出奇版制胜的一种战术. 《淮南子权·兵略训》：“故用兵之道,示之以柔而迎之以刚,示之以弱而乘之以强,为之以歙而应之以张,将欲西而示之以东,……”唐·杜佑 《通典 ·兵六》说：“声言击东,其实击西.” 联合式；作谓语、宾语、定语；.用于军事等.作形容词,含贬义. 蜀人或～,指南攻北,吾兵必须分头守把. ◎明·罗贯中《三国演义》 第一百十一回. 希

⑷ 东皇太一的典故

上古天庭的主宰者之一。乃是混沌孕育而出的大神，与盘古、女娲皆为大道鸿钧亲传弟回子。执掌先天答至宝混沌钟，在盘古开天辟地后，女娲造人造物之际镇压鸿蒙世界。
东皇太一与天帝帝俊奉鸿钧道人法旨。统一洪荒万族，并且将洪荒万族合称为"妖族"。开创旷古绝今的无上霸业，与兄长天帝帝俊并称为妖皇。立天规戒律，为三界正统至尊。

⑸ 声律启蒙一东第三段怎么翻译有什么故事典故请大家帮帮忙，我要详细的解释。也就是白话文，谢谢！！

其实声律启蒙就是教小孩如何写对联的，全是比较基础的反义词之类的。就把它当诗理解即可。

⑹ 知音、一字诗、古稀、三不知、一言堂、东到主的典故来源。

知音：历史上的知音指的是伯牙和钟子期间的故事。

伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，后在晋国当大夫，在一次回乡途经汉水，鼓琴时遇到钟子期，结为兄弟，并约定来年中秋再见，不料，第二年，伯牙赴约时，子期已病故。伯牙于坟前祭拜后，摔琴以谢子期知音之情。

“一”字诗典故：

1、宋·司马光闲暇时喜爬山，一次登山至山岭，见两年轻人坐石上论诗，听其即景作诗，但并不高明，有些滑稽的句子引得司马光禁不住独自笑出声来。一年轻人觉得这笑声中带有嘲讽，就转过身来，很不客气对他说：“你笑什么？难道你也懂诗？”司马光没有直接回答，而眼里闪动着和善的目光，不紧不慢地吟道：“一上一上又一上，看看行到岭头上。”话音刚落地，两个年轻人哈哈大笑说：“这也算诗吗？简直是大白话，这样的诗句，连三岁小孩也会作呀！”司马光并不生气，依然脸带微笑，接着又抑扬顿错吟诵：“乾坤只在掌拿中，四海五湖归一望。”这两句诗一出口，两个年轻人吃了一惊，没想到这位貌不惊人的老人竟能胸藏天地，放眼四海，不禁肃然起敬，同时也为自已刚才的无礼感到羞愧。
古稀”典故是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”

三不知 “三不知”的典故出自《左传》。公元前468年，晋国的苟瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国强大，就派陈成子带兵援郑。有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了，骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话 回国以后，我要把你的话报告国君。”苟寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”此话意思是说：聪明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，难怪拍马屁拍到蹄子上。

⑺ 朝秦暮楚的典故

从地域来上来说，以韩源、赵、魏为主，从燕到楚，南北合成一条纵线，东抗齐或西抗秦是为合纵；东连齐或西连秦，东西连成一条横线，进攻其他弱国是为“连横”。秦国在战国后期通过变法逐渐强盛，形成了一股强大的势力，而东方六国为抗击秦的攻势，曾一度“合纵”攻秦，使秦国受挫，放弃了一些占领地。但“合纵”却不能善始善终，最终被秦的“连横”政策各个击破。“合纵”、“连横”的斗争持续了很长时间，各国时而追随秦，时而又追随楚，反复无常，这就是我们常说的“朝秦暮楚”故事的由来。

⑻ 求一个历史典故：描述皇帝一喜欢某东西，手下就竞先效仿。最好能把典故用文字描述得清楚些

上行下效
[shàng xíng xià xiào]
[释义]
效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
[出处]
汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”
《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。”
[故事]
春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到很苦闷。 有一天，齐景公欢宴文武百官，席散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！ 妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。” 事后，齐景公把这件事情对地的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：“上行而后下效。”国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。” 景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说：“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西。 后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。在我们的现实社会里不是正多看这样的人和这样的事吗？例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩乐，不理业务，他的下属也跟着不务正事，这便是“上行下效”。这成语约含义是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。
近反义词
【近义词】
鹦鹉学舌
【反义词】
源清流洁

⑼ 讲《声律启蒙典故》的赵伟东老师和诗人赵伟东是一个人吗

前句语出《晋书·载记第十三》。前秦国君符坚正打算大赦天下，在内集市上突然出现了一容只大青蝇，盘旋着嗡嗡直叫，赶也赶不走。后来忽然有很多人奔走相告说皇帝要大赦天下了，别人问他们是怎么知道的。他们都说，是一个瘦小的青衣人在集市上大喊“官欲大赦”的，后来那个青衣人不见了……估计是大青蝇所化。
后句语出《晋书·列传第二十四》，陆机养了一条黄狗，名叫黄耳，聪明伶俐，深得主人欢心。当时兵荒马乱，消息不畅，陆机很久都没和家人书信联系了。一次他开玩笑的对黄耳说：“你能给我送信吗？”没想到黄耳连连摇尾巴，似乎表示没问题。陆机很奇怪，抱着试试看的目的写了一封信，系在黄耳颈上。没想到黄耳真的跨越千山万水把信送了回去，又捎来了家人的回信。如此好几次，从没有失误过。
15、庭畔有人持短剑,门前无客曳长裙

⑽ 周杰伦的《发如雪》中的歌词“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解”含有那个典故

《发如雪》之歌名一如“东风破”为其原创，并非抄袭自任何古典诗专词或词牌名，在周杰伦《十一月属的萧邦》繁体字版的歌词本中，其《发如雪》的歌名下有一行引言，原句如下：「极冻之地，雪域有女，声媚，肤白，眸似月，其发如雪；有诗叹曰：千古冬蝶，万世凄绝。」这段引言并非出自任何古史资料，实为作者为营造《发如雪》的古典气质所刻意杜撰之文言文形式的句子。《发如雪》的歌名灵感来自於李白《将进酒》中的诗句：「君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪…」。作者阅后感叹其青丝华发一夕成雪，遂得《发如雪》一词。