秋鹤寓意
⑴ 赏析 近日不闻秋鹤唳，乱蝉无数噪斜阳 什么意思
论诗十绝选二 戴复古
意匠如神变化生，①笔端有力任纵横。②
须教自我胸中出，却忌随人脚后行。
飘零忧国杜陵老，③感遇伤时陈子昂。④
近日不闻秋鹤唳，⑤乱蝉无数噪斜阳。⑥
【作者】1167－？，字式之，黄岩（今属浙江）人。终身不仕，浪游江湖，晚年归隐家乡，享年八十余。有《石屏诗集》十卷，今存。
【注释】①意匠：创作的艺术构思。如神：形容变化莫测。②纵横：形容挥洒自如，不受拘束。杜甫《戏为六绝句》：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”③杜甫曾住长安附近的杜陵，因自称杜陵野老。他亲身经历了带有民族斗争性质的地方武装叛乱——安史之乱，四处飘泊，颠沛流离，目睹广大人民的疾苦，发为忧国忧民的诗歌。因而被后人尊为诗圣，其诗被尊为诗史。④陈子昂是唐代首先变革齐梁绮靡之风的诗人。他的组诗《感遇》三十八首，多角度地反映了当时许多重要的政治社会问题，发抒了自己的怀才不遇之感。⑤唳（音丽）：鹤叫声。鹤唳比喻优秀的诗篇。⑥蝉噪比喻一些虽流行一时却很快就消失的作品。
【品评】用诗品评诗歌，即所谓论诗诗，是我国文学批评史上一种特有的形式。它可以用古体写（如前边欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》），但更多的是用今体中七言绝句写。杜甫的《戏为六绝句》、《解闷》等是最早的联章七绝论诗诗，也是这种形式的典范作品。它所涉及的内容，可以大分为评诗人和论诗法两类。戴复古这十首绝句，就包涵得有这两方面的内容。这里所选的第一首论诗法，而第二首则评诗人。第一首论作诗必须重视创造性。这本是古代作家和批评家所最注意的。陆机云：“收百世之阙文，采千载之还韵。”杜甫云：“后贤兼旧制，历代各清
规。”韩愈云：“惟古于辞必己出，降而不能乃剽贼。”又云：“惟陈言之务去。”黄庭坚云：“文章最忌随人后，”又云：“随人作计终成后。”这些名言都为戴复古所本。但戴复古在当时写这首诗，却是有其针对性的，即为江西派末流完全脱离生活，资诗书以为诗的批判。在上引诸家中，杜甫所说最为完整，即既要继承前人，又要各具面目。不继承遗产，就没有起点；不各具面目，就难言创造。这是文学发展的一条不破的基本规律。第二首感叹当时诗坛寥落。在内忧外患交逼之日，诗人们没有发出时代的最强音来鼓舞人民，挽救危局，而一些流连光景之作，却还能传诵一时。《诗经·鹤鸣》云：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”鹤唳高亢清亮，故以比前者；而韩愈《荐士》中也写这：「“梁及陈隋，众作等蝉嗓。”蝉声的特点是叫得很响，可是没有多少时候就过去了，故以比后者。姜夔虽也是江湖诗人，但因出生较早，一般不将他列入江湖派。在江湖派中，戴复古和刘克庄的诗是成就较高的。
⑵ 鹤的象征意义！
1、对子女的爱
中国古籍文学里常用成鹤对幼仔的精心哺育，象征父母对子女的爱专，维护子女，甘属愿牺牲。
2、离别
在南北朝的诗文中，诗人常常以别鹤来比喻夫妇离另的悲哀，其中大部分是写深闺女子对客居它方的爱人的思念。
3、神仙的化身
神仙传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束，关于鹤的出生也有种种神话传说，例如影生、声交而孕、胎生等，加上古代人相信鹤的形象于是被神化了。
4、君子的象征
由于鹤的形态是长颈、竦身、顶赤、身白,给予人一种清高的感觉，所以鹤很早就被人认为是有德行的禽鸟。
5、宏伟志向的象征
大志鹤能够在广袤的空间飞翔，中国古代神仙故事中的鹤便可以在超越俗世的时间和空间往来，《相鹤经》说鹤"飞则一举千里"，这种特殊的飞翔能力，往往用来比喻有大志。
6、隐逸的象征
鹤喜欢栖息在涤尽繁器的郊野，如深谷、小渚等，所以有隐逸的象征。
秋词——刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.
【译文】 其一：自古以来的人们都说秋天是悲凉的,我却认为秋天要胜过春天.万里晴空,一只仙鹤飞在云上,就引发我的诗兴到了蓝天上了.其二：秋天来了,山明水净,夜晚已经有霜； 树叶由绿转为焦黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼； 登上高楼,四望清秋入骨； 才不会像春色那样使人发狂.
赏析：
秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味.于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离.
然而刘禹锡的《秋词》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好.更为难得可贵的是,《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品.原诗两首,所选的是第一首.
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮.” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪；愁,也就成了心上的秋了.然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情.“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸.“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可.这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考.
⑷ 仙鹤装的寓意
仙鹤装寓意着长寿及富运长久。
仙鹤装礼服以中国红为底，上绣展翅引吭的仙鹤，纤美的鹤舞九天图案在拖地裙摆上更增大气姿态。九只形态各异的鹤舞缭绕中，间缀梅兰竹菊四君子绣纹，幽芳逸致风骨清然，一派脱俗气质更衬典雅之美。
仙鹤装上点缀着的花中四君子更是代表了中国人清雅淡泊的品质，成为一种人格品性的文化象征。“海为龙世界，云是鹤家乡”，龙袍之后，范冰冰以唐风汉韵的典雅之美再次向世界展示了东方女性的怡然风姿。
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仙鹤
仙鹤即丹顶鹤，在中国历史上被公认为一等的文禽。明朝和清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服，一品文官绣丹顶鹤，把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，因而人们也称鹤为“一品鸟”。
其实，传说中的仙鹤，就是丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽，常被人冠以“湿地之神”的美称。它与生长在高山丘陵中的松树毫无缘份。但是由于丹顶鹤寿命长达50～60年，人们常把它和松树绘在一起，作为长寿的象征。
东亚地区的居民，用丹顶鹤象征幸福、吉祥、长寿和忠贞。在各国的文学和美术作品中屡有出现，殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。
参考资料：网络-仙鹤装-寓意
参考资料：网络-仙鹤
⑸ 仙鹤代表什么有什么含义
仙鹤：寓意延年益寿。
与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春 。
仙鹤在古代是“一鸟之下,万鸟之上”,仅次于凤凰的“一品鸟”,明清一品官吏的官服编织的图案 就是“仙鹤”。同时鹤因为仙风道骨，为羽族之长，自古被称为「一品鸟」，寓意第一。一品是古代最高官阶的名称，皇帝以下文武百官共分九级，一品最高。
仙鹤也是鸟类中最高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。传说它享有几千年的寿命. 仙鹤独立,翘首远望,姿态优美,色彩不艳不娇,高雅大方。
⑹ 要做到未雨绸缪,才会心中有秋鹤什么意思
要做到未雨绸缪,才会心中有秋鹤
要做到未雨绸缪，才能会心中有秋鹤
⑺ 鹤的寓意是什么
鹤在中国文化中有崇高的地位，特别是丹顶鹤，是长寿、吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，又称为“仙鹤”。仙鹤也是鸟类中最高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。人们将鹤精神化、人格化，用白鹤来比喻高尚的品德。
鹤为长寿仙禽，具有仙风道骨，据说，鹤寿无量，与龟一样被视为长寿之王，后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。
我国曾在汉代出现过当官的标准以孝来划分的制度，所以在古代子女像长辈祝寿时经常以鹤为题材，取名为“松鹤长春”、“鹤寿松龄”寓意着老人健康长寿。
古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。高洁之士自然也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵成为名士高情远志的象征物。
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动物的寓意
1、鱼
鱼是非常常见的一种玉雕题材，因为它的立意很多，配以莲叶寓意“连年有余”，金鱼则象征“金玉满堂”，还有“鱼跃龙门”、“如鱼得水”等多种好口彩。
2、马
马在我们的文化中占有非常重要的地位，它象征着刚健威严、明亮热烈、高昂升腾和生生不息等积极意义，有着马到成功，一马平川的好口彩。
3、喜鹊
喜鹊因有“喜”字，叫声清脆嘹亮，让人们感觉到一种仿佛喜事当头的气氛，因此被认为是预示吉祥喜庆的好兆头。喜鹊常常与梅花结合，立在梅梢上寓意喜上眉梢、富贵添喜。
4、鹿
“鹿”与“禄”字谐音，象征着吉祥长寿和加官受禄。取其谐音，还有发财有“路”之意。
⑻ 心中有秋鹤这句话是什么意思也不知道是哪个秋贺
胸中有丘壑:这里指设计师和工匠师的胸中有了山水风景的构思布局 指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。
⑼ 松树和仙鹤组成的图案表示的寓意
松树和仙鹤组成的图案表示的寓意为长寿。
传说中的鹤是一种仙禽，据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。白话文：“鹤千年则变成蓝色，两个千年就变黑，所以称之为黑鹤”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。
松在古代人们心目中认为是百木之长，在古籍中亦有载“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”所以，松除了是一种长寿的象征外，也常常作为有志有节的代表和象征。松鹤延年则寓延年益寿或为志节清高之意。亦有称“松鹤同春”。
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一、松鹤图
《松鹤图》为立轴，绢本，设色。纵167．8厘米，横81．1厘米。现藏四川省博物馆-画上自题：“奉祝福翁老年先生六十荣寿，乾隆己卯小春，南苹沈铨，法吕指挥笔：”下钤“沈铨”白文印、“衡斋”朱文印。
己卯为乾隆二十四年(1759)，系沈铨78岁时所作：《松鹤图》是沈铨经常画的题材之一。此图写溪畔二只丹顶鹤，苍松、梅竹互掩，清流湍急：图上双鹤一对，左鹤双腿挺立，引颈高歌；右鹤一腿直立，一腿曲腿离地，俯喙饮溪。
双鹤造型准确、形态生动、敷色艳丽、鹤顶如丹，一片洁白羽毛，勾勒精细，衬托出白鹤的高洁。喙的质感，足和趾的动感，无呆滞之弊。体现了画家有着精湛的写生功力。其背景松石、梅枝等的笔墨，相对趋于粗放，连勾带皴，连皴带染，设色艳而不俗。画法吕纪笔，然亦有自己的面目。
二、创作背景
此《松鹤图》画于乾隆己卯小春，此时画家已是78岁高龄，暮年之画，仍能作丁细勾染如此，实在令人匪夷所思。《松鹤图》是他爱画的题材，以它来祝寿贺福，也是他老来弥健的象征，在这耄耋高龄之时，有如此饱满的创作热情和功夫，这却足以令当时画坛为之惊叹。
⑽ 有关鹤的美好寓意
1、在道教中，鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。
2、在中国、朝鲜和日本，人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起，作为益年长寿的象征。
3、丹顶鹤性情高雅，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”著称，直立时可达一米多高，看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”，它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。
4、鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
5、鹤是古代人民最崇高动物中的一种，它象征着圣洁，清雅，长寿。
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鹤在古代文化的表现形式：
明朝和清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服，一品文官绣丹顶鹤，把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，因而人们也称鹤为“一品鸟”。
人们也把鹤作为高官的象征。一幅鹤立在潮头岩石上的吉祥纹图，取“潮”与“朝”的谐音，象征像宰相一样“一品当朝”；仙鹤在云中飞翔的纹图，象征“一品高升”；日出时仙鹤飞翔的纹图，象征“指日高升”。
殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。