庖丁解牛寓意

A. 庖丁解牛是什么意思

庖丁解牛 (páo dīng jiě niú)
解释：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的专客观规律，做属事得心应手，运用自如。
出处：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”
示例：庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。 ★清·龚自珍《明良论四》

游刃有余 (yóu rèn yǒu yú)
解释：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
出处：语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
示例：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得～。 ★茅盾《子夜》十七

两者是有相似之处~~~

B. “庖丁解牛”中的解是什么意思

【解释】：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客内观规律，容做事得心应手，运用自如。
【出自】：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”
【近义词】：得心应手、左右逢源、如臂使指
【语法】：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用

C. 庖丁解牛什么意思

厨师解剖了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事回得心应手。答
现实意义牛无疑是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的机理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。人类社会充满着错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养心、尽年。

D. 庖丁解牛表达了什么意义，说明什么道理

意义

放在现在这个社会，庖丁解牛应该有两层比喻意义：

一，对自己从事的工作有着超凡的技能，所谓行行出状元就是这个道理！

二，应该学会享受工作，把自己从事的职业做成自己的爱好，把工作的过程变成一个享受的过程！既愉快了自己，又能将工作做的更出色！

道理

原来是说一个养生之道的：凡事要顺应自然，不勉强硬碰，还要抱持谨慎小心的态度，收敛锋芒，这样便可以保全生命，保全天性，存养精神，尽享天年。

现在比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

(4)庖丁解牛寓意扩展阅读：

这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。

文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”“切中肯綮”“庖丁解牛”成语，即出自本篇。

作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。全文可分四段。

第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响；第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛；第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段；第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。

此文在写作上采用多种手法，结构严密，语言生动简练，体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。

E. 庖丁解牛的意思

庖丁解牛比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用专自如。属

【出自】：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

【语法】：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用。

近义词

一、左右逢源 [ zuǒ yòu féng yuán ]

【解释】：逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

【出自】：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”

【示例】：邹韬奋《经历·青年“老学究”》：“这样，他们在落笔的时候，便已有着‘成竹在胸’、‘左右逢源’的形势。”

二、得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ]

【解释】：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

【出自】：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”

【语法】：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺。

F. 庖丁解牛的寓意

《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。

(6)庖丁解牛寓意扩展阅读

作品原文：

《庖丁解牛》

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。“

注释：

1、庖（páo）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。

2、文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。

3、倚：靠。

4、履：践踏。

5、踦（yǐ）：支撑，接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。

6、砉（xū）：象声词，皮骨相离的声音。向：通”响“。

7、奏刀：进刀。騞（huō）：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。

8、中（zhòng）音：合乎音乐节拍。

9、桑林：传说中商汤时的乐曲名。

10、经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：指节奏。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。

11、嘻：赞叹声。

12、盖（hé）：通“盍”，何，怎样。

13、释：放下。

14、好（hào）：喜好，爱好。

15、进：超过。

16、无非牛：无非是一头完整的牛。

17、未尝见全牛：不曾看见完整的牛。

18、方今之时：如今。方，当。

19、神遇：用心神和牛体接触。神：精神，指思维活动。遇：合，接触。

20、官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。

21、天理：指牛的生理上的天然结构。

22、批大郤：击入大的缝隙。批，击。郤，空隙。

23、导大窾（kuǎn）：顺着（骨节间的）空处进刀。

24、因：依。固然：指牛体本来的结构。

25、技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。

26、軱（gū）：股部的大骨。

27、良庖：好厨师。岁：年。更：更换。

28、割：这里指生割硬砍。

29、族：众，指一般的。

30、折：用刀折骨。

31、发：出。硎（xíng）：磨刀石。

32、节：骨节。间（jiàn）：间隙。

33、无厚：没有厚度，非常薄。

34、恢恢乎：宽绰的样子。游刃：游动刀刃，指刀在牛体内运转。余：宽裕。

35、族：指筋骨交错聚结处。

36、怵（chù）然：警惧的样子。为戒：为之戒，因为它的缘故而警惕起来。

37、止：集中在某一点上。

38、迟：缓。

39、微：轻。

40、謋（huò）：象声词，骨肉离开的声音。这句后面，有些版本还有“牛不知其死也”一句。

41、委地：散落在地上。

42、踌躇：从容自得，十分得意的样子。满志：心满意足。

43、善：通”缮“，修治。这里是拭擦的意思。

44、养生：指养生之道。

白话译文：

有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。他的手接触的地方，肩膀靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶住的地方，都哗哗地响，刀子刺进牛体，发出霍霍的声音。没有哪一种声音不合乎音律：既合乎《桑林》舞曲的节拍，又合乎《经首》乐章的节奏。

文惠君说：“嘿，好哇！你的技术怎么高明到这种地步呢？”

厨师丁放下屠刀，答道：“我所喜好的是事物的规律，它比技术进一步了。我开始宰牛的时候，看到的无一不是整头的牛；三年之后，就不曾再看到整头的牛了；现在呢，我用精神去接触牛，不再用眼睛看它，感官的知觉停止了，只凭精神在活动。

顺着牛体天然的结构，击入大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀；依着牛体本来的组织进行解剖，脉络相连、筋骨聚结的地方，都不曾用刀去碰过，何况那粗大的骨头呢!好的厨师，每年换一把刀，因为他们用刀割肉；一般的厨师，每月换一把刀，因为他们用刀砍断骨头。

现在，我的这把刀用了十九年啦，它宰的牛有几千头了，可是刀口像刚从磨石上磨出来一样。因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，它对于刀的运转必然是大有余地的了。

因此，它用了十九年，刀口却像刚刚从磨石上磨出来一样。虽说是这样，每当遇到筋骨交错聚结的地方，我看到它难以处理，因此小心翼翼地警惕起来，目光因此集中到一点，动作因此放慢了，使刀非常轻，结果它霍地一声剖开了，像泥土一样散落在地上。我提着刀站起来，为此我环顾四周，为此我悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净，收藏起来。”

文惠君说：“好哇！我听了庖丁的这些话，从中获得了保养身体的道理。”

G. 庖丁解牛寓意启示。。。

都说人生复杂，于是市面上有很多指导如何科学、艺术地生活的著作，但实际上被回指导答者看了以后，仍然还是觉得复杂，因为生活的个案实在变化太多了。
也有人觉得人生本来简单，认为人生复杂是想出来的，只要自己不复杂，思想中就没有那么多的负担；只要自己不复杂，旁人一般也是不屑于和简单的人去角力的。但这几乎很快地被证明为是一种幻想，因为当前的社会本身就已经不是一个简单的社会了。
想到庖丁解牛。牛无疑也是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的机理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松

H. 庖丁解牛的庖丁是什么意思

庖：厨艺、厨师。。

丁：人口，人员，对从事某类工作的人的称呼。这儿丁是厨师的名字。

庖丁，从事厨艺类工作的人，即厨师，《庄子·养生主》中魏文惠王一个名叫丁的厨师。

庖丁解牛

I. 庖丁解牛的故事内容和寓意是什么

庖丁解牛

【庖丁解牛 庄周译文】
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每 当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”