梧桐的典故

Ⅰ 梧桐树招凤凰 来源于什么典故

《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报内告惠子，道容：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗

Ⅱ 为什么说载梧桐树是为了引凤凰，这里面有什么典故

典故：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。

”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。

这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗。

出自：《庄子·秋水》。

《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

(2)梧桐的典故扩展阅读

由来：在我国北方民间和古代汉语中，梧桐树一词泛指泡桐树。泡桐树非常容易感染一种丛叶病毒，感染后会长出非常密集的细小枝叶，冬季叶片脱落后非常像鸟巢。

对这种天然形成的东西，古人充满崇拜，认为是“凤巢”。于是认为梧桐树可以长出凤凰的巢穴并吸引凤凰前来居。

字面上就是说种好了梧桐，凤凰就会在这里安家落户！引申一下就是说，一个地区创造好了经济发展的条件，就自然而然有大客户前来投资洽谈，创造更大经济效益！该谚语又简称“筑巢引凤”，比喻创造条件，引进人才。

Ⅲ 梧桐一叶而天下知秋的典故是出自哪一本文化典籍

出处：《淮南子·说山》：“以小见大，见一叶落而知岁之将暮。”《太平御览》卷二十四引作“一叶落而知天下秋”。

Ⅳ 古诗词中“梧桐”象征什么有没有什么典故

梧桐在古诗词中常有以下几种意像及寓意。
1、高洁品格的意象及寓意
梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说。
2、 忠贞爱情的意象及寓意
梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼人心？
3、 孤独忧愁的意象及寓意
风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重门深锁，顾影徘徊，只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来，好不凄凉！过去是居万民之上的君主，而今已成阶下囚，万千愁绪，满腔幽愤，尽在其中。亡国之恨何时了？又如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子·夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打着梧桐和芭蕉，每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄风苦雨的秋夜图！面对此景，相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深远。
4、 离情别绪的意象及寓意
在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫后，目睹旧物，触景生情，昔日的美人何在？诗人以春秋两季景物相对比，暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐叶上，一位独处秋闺的女子，脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦，缠绵悱恻，幽怨伤怀，彻夜不眠。其意蕴深厚，令人回味无穷。再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》），丈夫去世，独守空房的李清照，遭受国破家亡的痛苦。此时，女词人独立窗前，雨打梧桐，声声凄凉，孤独无助的她，在深切地怀念着自己的丈夫。这哀痛欲绝的词句，催人泪下，堪称写愁之绝唱。

Ⅳ 凤栖梧桐的典故有什么寓意啊

凤栖梧桐，出自民间传说。意思是说凤凰只在梧桐树上栖息。是华夏民族神秘古老的美丽传说。后有“凤凰非梧桐不栖”一说，凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。

后延伸为 良禽择木而栖。
传说很久以前有两只凤凰飞过一片梧桐林，那里民风淳朴,环境优美,凤凰很开心,于是决定在那里生活,它们和当地的村民,和当地的动植物相处都很好,但是好景不长,后来出现了一条大蟒蛇,凤凰只能很无奈的离开.凤凰离开之后,梧桐树和当地的村民,动植物都非常怀念凤凰,另一方面,凤凰也很怀念在梧桐林里生活的那段时间,于是最后,凤凰还是回来了,继续栖息在梧桐树上。
梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前，宁愿做一个平凡的钓者耕者。
【近义】 良禽择木而栖
民间传说
在树林深处的一条细细的小河流，小河流的源头是一坐很高很高的山，传说那山上有一个老道士，修炼了几十年，快要成仙了，只是很少有人可以看到他。小河流从山上流下来，穿过整个森林，抚育着森林里的一切。小河流的里住着一只鱼，它有着长长的尾巴，和一身光滑闪亮的鱼鳞。因为它总希望可以游到小河流的源头，看看那里到底是什么样子的，甚至小鱼儿还希望老道士可以带它一道去成仙，于是便憧憬着美丽的景像努力的游着。凤是小鱼儿最好的朋友。过了一年又一年，小鱼儿不停得寻找着，在它有些灰心的时候，老道士给它一个象树籽一样的东西，让小鱼儿吃下去，鼓励它继续努力，并嘱咐凤好好照顾小鱼儿，说你和它有不解之缘。然后老道士就消失不见了。有一年遇上了干旱，河流慢慢干枯了，小鱼儿离开了水，奄奄一息。森林里的动物们都想帮小鱼儿，但是他们不知道该到那里找水，凤决定去找道士。但是道士已经成仙离开了，等凤找到到老道士修炼地方，拿着老道士喝过的一袋的水回来时，小鱼儿已经死了，动物们把它埋在一个向着太阳的地方。凤伤心得将水洒在小鱼儿的坟上，想起道士走时留下的那句话：“凤，你要好好照顾小鱼儿，你和它有不解之缘。”凤难过极了，站在高岗上向着太阳奇怪的鸣叫起来。太阳落山了，凤就坐在小土堆边给小鱼儿讲百鸟的故事，等到太阳升起时，凤就继续站在那高岗上向着太阳奇怪的鸣叫，就这样凤叫了几天后那个成了仙的道士突然出现在了凤的面前，朝着凤示意的点了一下头后，就向埋着鱼的那个小土堆走来，道士用衣袖在小土堆面前轻轻一挥，一颗小树苗拱开土堆冒了出来。原来道士早先给小鱼儿吃的并不是什么仙药，而是一粒梧桐树籽，那粒树籽一直在小鱼儿肚了里保存着，后来小鱼儿死后，那梧桐树籽也跟着埋进了土里，凤找到的半袋水又被树籽吸收了，所以只要道士稍稍给点灵气后，梧桐树就飞快长了出来。由于小鱼儿的坚强，它的灵魂一直没有散，梧桐树长出来后，小鱼儿也就和梧桐树融为一体了。道士走了，走的时候告诉凤，只要凤每天坚持站在高岗上向太阳鸣叫，梧桐树就会很快的长大，于是凤还是晚上给小鱼儿（梧桐）讲百鸟的故事，早上太阳出来时就开始鸣叫。就这样在凤日复一日，年复一年的鸣叫中，梧桐迎着阳光慢慢地长大了，并很快枝繁叶茂起来，看到梧桐树长成了大树，凤高兴极了，跳到高高的树枝上迎着阳光，欢快的唱起求偶的美丽歌谣。因为凤得到仙人的指点，从此以后便成了百鸟之王，只栖息在梧桐树上。如今，梧桐山上梧桐科植物生长繁茂，“梧桐烟云”美丽神秘、长年环绕梧桐山，传说就是凤凰的化身，守候着梧桐山。

Ⅵ 凤凰栖于梧桐是中国的典故还是外国的典故

“凤凰栖于梧桐”是中国的典故，古籍里面多有记载，比如：
《晋书·苻坚回载记》：“坚以凤凰非梧答桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株于阿房城以待之”
《诗经·大雅·卷阿》云：”凤凰呜矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。“
宋代邹博的《见闻录》说：”梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。“

Ⅶ 梧桐为什么是忧愁的象征，有何典故

梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白版居易《长恨歌》：“春风桃李花权开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。

Ⅷ 梧桐雨的典故

杨贵妃故事的《梧桐雨》。

【故事起源】

写安史之乱前后唐明皇与杨贵妃爱情的悲欢离合。共四折一楔子。剧情是：安禄山有一次未能完成军令，幽州节度使张守圭本欲将他斩首，惜其骁勇，将他押至京城问罪。丞相张九龄奏请明皇杀掉安禄山，明皇不从，反而召见授官。此时贵妃正受宠幸，奉明皇命收安禄山为义子，赐洗儿钱。后来安禄山因与杨国忠不和，出京任范阳节度使。七月七日，贵妃与明皇在长生殿欢宴。明皇将金钗钿盒赐给贵妃，酒酣之际，二人深感牛郎织女的坚贞，对星盟誓，愿生生世世为夫妇。好景不长，天宝十四年，贵妃正在品尝她喜爱的荔枝，安禄山谋反的消息传到，明皇携贵妃仓皇入蜀。驻扎马嵬驿时，军队起了骚乱。龙武将军陈元礼请明皇诛杀祸国殃民的杨国忠，明皇依言而行。但军队仍不肯前进，陈元礼又请诛媚惑君王的杨贵妃。明皇无奈，令高力士将杨贵妃带到佛堂中，由她自尽。这样，军队得到了安抚，保护明皇逃亡。肃宗收复京都后，太上皇（明皇）闲居西宫，悬挂贵妃像，与之朝夕相对，追念不已。一夜，明皇正在梦中与贵妃相见，却被梧桐雨惊醒。他追思往日与贵妃欢爱情景，惆怅万分。《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，现有明嘉靖间李开先刻《改定元贤传奇》本、明万历间继志斋刻本、明脉望馆藏《古名家杂剧》匏集本、《元明杂剧》本、明顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》丙集本、《酹江集》本、《元曲大观》本、《古今名剧选》卷一本、《元人杂剧全集》本。

Ⅸ 谁知凤凰只栖梧桐木的典故

民间流传的 是说复梧桐高贵 凤凰只栖制于梧桐 表明了凤凰的高贵

典故：
初，秦主苻坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠爱十分。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之。曩弟专宠，宫人莫之。长安歌之曰：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”咸惧为乱。王猛切谏，坚乃出冲长安。又谣曰：“凤皇，凤皇，止阿房。”坚以凤皇非梧桐不栖，非竹实不食，乃植竹数十万于阿房城以待之。冲后为寇，止阿房军焉。坚使使遗冲锦袍一领，称语曰：“古者兵交，使在其间。

卿远来草创，得无劳乎？今送一袍，以明本怀。朕于卿恩分如何，而于一照忽为此变。“冲命詹事答之，亦称：”皇太弟有令，孤令心在天下，岂顾一袍小惠！苟能如命，君臣束手，早送皇帝，自当宽贷苻氏，以酬曩好。终不使既往之施，独美于前。“坚大怒曰：”吾不用王景略阳平公之言，使白虏敢至于此！

Ⅹ 为什么说"栽下梧桐树,引得凤凰来",难道凤凰喜欢梧桐树么,这有什么典故吗

一、释义

一般是政治、政绩上用语，比如说招商引资。意思是种好了梧桐，凤凰就会在这里安家落户！引申一下就是说，一个地区创造好了经济发展的条件，就自然而然有大客户前来投资洽谈，创造更大经济效益！

二、和凤凰的关系

在我国北方民间和古代汉语中，梧桐树一词泛指泡桐树。泡桐树非常容易感染一种丛叶病毒，感染后会长出非常密集的细小枝叶，冬季叶片脱落后非常像鸟巢，对这种天然形成的东西，古人充满崇拜，认为是“凤巢”。于是认为梧桐树可以长出凤凰的巢穴并吸引凤凰前来居。

三、典故

惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

庄子前往看望惠子，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓。你知道吗？从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓*刚巧从空中飞过，鹞鹰抬头看着鹓，发出一声怒气：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗。

(10)梧桐的典故扩展阅读

最早可见于先秦文献《诗经》，《大雅·生民之什·卷阿》：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。（译文：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。）

说明在商末周初，梧桐树就受到了当时人们的关注。其后的《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树，梁任防《述异记》载：“梧桐园在吴宫，本吴王夫差旧园也，一名琴川。”