什么叫做典故

1. 什么叫做典故

典故:指诗词或文章等 引用古书中的故事或词句。
例如成语典故:纸上谈兵 掩耳盗铃 三顾茅庐 亡羊补牢……

2. 什么叫做刀劈御座，有什么典故吗

刀劈御座就是他的字面意思，没有其他解释了。你可以想像下一个皇帝在满朝文武面前用到砍了龙椅是个什么样的情景？基本就是表示愤怒和决心的了。好像清初郑成功声势浩大的北伐时，顺治曾经干过。

3. 古代的富二代被叫做纨绔子弟，是有什么典故吗

由来于古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所谓裳就是大裙子。一走，两腿呼呼进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒裤(类似于现代长筒袜，也有连为一体类似现代的裤子)，这种裤子叫"绔"。更有钱人用细滑的丝织品做裤子，"纨"就是丝绢的意思。西汉宫女穿"开裆裤"说的就是这种袜子（内裤叫裈，形式类似于三角裤或沙滩裤，最早见于周朝青铜器）。这也是"纨绔子弟"一词的由来。

“绮襦”与“纨绔”都指古时贵族子弟穿的细绢裤，后来就渐代指富贵人家的子弟。该典故释义为： 旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟，现指游手好闲的富家子弟。

4. 为什么古代把外国人叫做洋人呢有什么典故

欧美、日本、印尼，马来西亚等国。

洋人，顾名思义是从海洋而来的人，专主要指欧洲美国等属西方人。中国是一个以大陆为主的国家，半封建半殖民地的历史过程中外国人基本上从大洋乘船而来。故称洋人。

中国位于亚洲大陆架上，两面环海，中国古代的海洋贸易一直不够发达，地方保护主义的观念根深蒂固，因此为了区别外来种族之民，故称他们为东洋人、西洋人、南洋人。

(4)什么叫做典故扩展阅读：

狭义的洋人：

洋人一词，狭义的讲，特指西洋人。因为西洋人与南洋人和东洋人相比，特点更加突出，更容易区分，且血缘更加疏远，更加与众不同，因此成为洋人的代名词。

洋人在中国人的固有观念中多指为西洋人。西洋人就是欧美的白人以及非洲的黑人的统称。

特别指出的是，在中国人的传统观念中，中国的北方被认为是无人烟的极寒之地，且北方不临海，北方唯一的国家“罗刹国”（即俄罗斯）人，也是从西边来的，而且形象样貌与西洋人无大异，被一起视为“西洋人”，所以便没有了“北洋人”之一说。

5. 有一个典故叫做“国有三不祥”，你能谈谈对它的理解吗

这里的国有三不祥，是发生在春秋时期，齐国国君齐景公与晏子之间的故事，这三不详分别为：贤而不知、知而不用、用而不任。

这段话的意思也就是说，有一次，齐景公去山上打猎，刚好看见了一只老虎，后来又在沼泽地里看见了一条蛇，所以，齐景公就觉得很不吉利，于是回来后就问晏子：“我今天打猎在山上不止看见了老虎，还看见了蛇，你说是不是预示着什么不祥呢？”

可是晏子却说，“一个国家只有三件事，能算得上不祥，一是国家有贤能的人而君主却不知道；二是君主知道了谁是有贤能的人却没有任用；三是即使君主进行了任用，但是却对他并不信任。你遇到的事情并不在其中，所以称不上不详。而且山上本来就是老虎的家，而沼泽是蛇的巢穴，这又怎么能说是不祥呢？”

其实，晏子通过这件事情，也是在向齐景公解释作为君主应该如何选人、如何用人、如何信任人才，在晏子的观念中，如果一个人才不被发现、不被任用、不被信任，那才是对于一个国家来说最不祥的事情。

从这段话中，我们也可以看出晏子的睿智，他借用齐景公对自己的疑问，劝谏齐景公要如何爱惜有才之士。

6. 头发在古代为什么叫做青丝有什么典故吗在古代头发还有什么称谓

在古文中，青有黑的意思，所以青丝有黑发的意思。
另外还有乌丝回，与青线意同，乌也指黑的答意思。
除此还有青黛。青与黛都是黑的意思，可兼用表示黑发的意思。但多用于女性。云鬓、鬓云。见“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪”。
其它带有引喻意的还有“三千烦恼丝”。
另外，指小孩的头发也可用“总角”“垂髫”来形容，但多含有指代年龄的意思。

7. 【请问+请教】什么是“私奔”为什么叫做“私奔”“私奔”这个 词语来自哪个典故

不顾阻拦投奔所爱的人或一块逃跑。旧指未婚私自投奔恋人而逃走。现在指两人回为了爱情抛弃一切答出走或躲避流言蜚语。
旧时指女子私自投奔所爱的人，或跟他一起逃走。
①《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“ 素香 曰：‘你我莫若私奔他所，免使两地永抱相思之苦，未知郎意何如？’”
②《白雪遗音·马头调·古人名一》：“ 石崇 琅玕换 绿珠 ， 文君 夜走，私奔 相如 。”
③巴金 《寒夜》六：“妈，你太不了解 树生 ，她并不是私奔，她不过到朋友家里住几天，她会回来的。”
④清宣鼎《夜雨秋灯录·邬生艳遇》：“﹝丽人﹞笑曰：‘郎志在美妇，妾志在情郎，偶听高吟，知情之所钟，故冒嫌学私奔之红拂，郎何必哓哓询踪迹。’‘’

8. 什么叫做儿孙自有儿孙福 主要想了解是民间说法还是出自什么典故

主要意思不用你为你的儿孙担心,他们自然有自己的能耐,有他们自己的内努力和福份.
比方说,不需要节衣缩容食为儿孙留遗产,不需要为他们买房子,
要培养他们自立啊之类的
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧.
——元•关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》楔子
增贤广文收录.
如果儿孙有福,不必先人遗产,也能白手成家.倘若儿孙不肖,任汝万贯家财,不足以供数年挥霍,反令造业,反害儿孙,诚为失计

9. 有一个典故叫做“国有三不祥”，你能谈谈对它的理解吗

先讲一个发生在春秋时期的小故事，这个故事讲的是春秋时期齐国国君齐景公与晏子的故事，齐景公是姜齐的倒数第七位国君，齐景公之后再经过六位国君，姜姓齐国被田姓齐国取代。晏子是当时齐国的大夫，是一位非常有名望的人，我们知道晏子这个人，大多是因为他的故事出现在中学课本中，当时的课本上讲的是《晏子使楚》的故事，从这个故事中，我们得知晏子足智多谋、灵活善辩。

晏子的治国理念中有一个很重要的理念就是“ 以身作则”，告诫国君要以个人为楷模，号令天下臣民学习，晏子向齐景公所讲的“国有三不祥”除了向齐景公讲明道理外，也希望齐景公能够以身作则，向天下人作出良好的选人、用人、信人榜样。同时也因为齐景公矛盾复杂的性格，更需要晏子的劝谏，所以晏子寻找一切机会，利用合适的方法向齐景公进行劝谏，经过晏子的劝谏，齐景公也只是部分听从了晏子的建议，时间一过，齐景公又恢复了贪图享乐的本性，所以晏子就不停地劝谏，包括这次的“国有三不祥”的故事。

10. 什么叫做“救赎”有何典故

源自于主耶稣的榜样

原文如下：
什么叫做救赎，救赎就是神有所得。路加福音版十五章有三个比权喻：一、牧羊人失去一只羊，是谁有失落感？是牧羊人。二、妇人有十个银币失落一个，是谁有失落感？妇人。三、浪子出去了，是谁有失落感？父亲。失丧即主耶稣自己有所失去，所以在他经纶的行动里面，他就来道成肉身，为人生活，死，复活，升天，再来，为着拯救失丧的人，而这六点都与他的牧养有关。道成肉身，乃是为着牧养。“看哪！我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。”“亲自寻找我的羊。”即说明道成肉身，有一天神亲自跑到人当中来，寻找人，“人子来，为要寻找失丧的人，将他们寻见。”神借着生命来牧养他的百姓，先是在外面的牧养，然后是里面的喂养，给他们新的心，新的灵（结三六26）。