鸡肋典故

⑴ “鸡肋”出自哪个典故

《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可专惜，食属之无所得，以比汉中，知王欲还也。”（食之无味，弃之可惜）

《三国演义》第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷中，曹操正在进退两难之际，适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”敦传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯敦。敦大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”

⑵ 鸡肋是什么典故

史书的记载：
《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”

根据以上史书，《三国演义》的描写：
“第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷
...操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯□入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”□传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯□。□大
惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯□曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯□寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召□问其故。□曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之。”操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军
心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。...”

⑶ 鸡肋的典故

曹操与刘备对垒于汉中, 两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无专法取胜，心正烦恼。这属时士兵来问晚间的口令，曹操正呆呆看着碗内鸡肋思想进退之计，便随口答道：鸡肋！当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里，这家伙自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。

兵问其故。杨修说：鸡肋鸡肋，食之无肉，弃之有味，今丞相进不能胜，恐人耻笑，明日必令退兵。于是大家都相信了。这件事被曹操知道了，曹操便以蛊惑军心之名砍了杨修的头。

(3)鸡肋典故扩展阅读：

曹操杀杨修的原因：

1、曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗戒备，到后来杨修暗中插手废立太子之事，引起曹操极大不满和嫉恨。曹操在汉中战事中，以“鸡肋”罪名诛杀杨修后厚葬，赏与许多物品，以示慰藉其亲属。

2、杨修对曹操退兵前的矛盾犹豫心态，虽然了如执掌、洞悉见底，做为曹操属下多年的幕僚，对曹操生性多疑、暴戾凶残的性格，有足够的了解。他误认为曹操根本不会因此取其人头，才敢在军中袒露直言曹操会退兵，让士兵们收拾行礼，准备班师回朝。

⑷ 三国演义中“鸡肋”何典故

曹操正在进退两难之际，正好庖官端进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。曹操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”夏侯惇传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。

夏侯惇非常吃惊，于是请杨修至帐中问道：“你为什么要收拾行装？”杨修说：“听到今夜的号令，便知魏王不日将退兵回去了：鸡肋，食之无肉，弃之有味。现在进攻没有任何成绩，退后又怕别人嘲笑，在这里没有任何好处，不如早点回去：过几天魏王一定会班师回朝的。所以我先收拾行装，免得临行慌乱。”

出自《三国演义》第七十二回：诸葛亮智取汉中，曹操兵退斜谷。

(4)鸡肋典故扩展阅读：

“鸡肋”理解：

1、比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。

如：李存葆《高山下的花环》三：“某些领导对咱看不惯，把咱当成‘鸡肋’！”

2.抑可比喻瘦弱的身体。

3、鸡肋：鸡的肋骨，一般为7对，个别为8对。肋骨间破 内有肋间肌，并有血管和神经沿肋骨后沿下行。鸡肋肉少骨多，吃的过程比较麻烦。

4、“鸡肋”一词被广泛应用在工作、生活、感情等方面，描述的是现代人的一种亚健康的生活状态。

5、运用到网络上大部分现在是指不能够帮助到或者不能实现的状态。

6、方法可行，但实施起起来困难。

⑸ 关于曹操的鸡肋,食之无味,弃之可惜,具体的典故究竟是怎么回事

杨修可谓复聪明之人，然而制太聪明终究还是死在曹操手里。也可能是曹操妒忌其才华吧，话说某夜行军打仗，杨修在曹营帐中，恰遇将领请示曹操行军令，曹操此时正食一鸡肋，烦躁的他扬了下手重的鸡肋说，“就拿这个做行军令吧”。杨修闻言，回帐中，打点行头准备撤退，帐中余人纳闷问之，杨修曰“所谓鸡肋，食之而无味，弃之尚可惜。今主公以此为令，不喻此行？！退之为上策，故如是。”曹操得知后大怒，以扰乱军心之罪将杨修斩首示众。

《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”

⑹ 曹操吃鸡肋 食之无味 弃之可惜的故事

曹操吃鸡肋 食之无味 弃之可惜的故事：

公元219年，曹操率军攻打蜀军。部队驻扎在斜谷界上，因为前面有马超的人马挡住，前进不得，想要收兵，又怕被蜀兵耻笑。曹操正在进退两难之时，部将夏侯惇进来请示：“今晚的口令是什么?”曹操看见刚才厨师送来的鸡汤里有鸡肋，便随口回答：“鸡肋！”

行军主薄杨修，听到“鸡肋”的口令，就叫士兵赶快收拾行装，准备回去。夏侯惇问他：“为何要收拾行装?”杨修答：“听到今晚的口令，便知道快要退兵回去。

鸡肋，食之无味，弃之可惜。现在我们进不能胜，退又怕人讥笑，在此无益，不如早归。所以，我先把行装收拾好，免得临时慌乱。”这便是曹操吃鸡肋的历史典故。

果然不多久，曹操下令退兵回云。当他知道杨修能准确地猜测出他的用意，便以“制造谣言，扰乱军心”的罪名，将杨修杀死了。这便是曹操吃鸡肋的故事。

(6)鸡肋典故扩展阅读：

曹操吃鸡肋的故事发生在《三国演义》第七十二回诸葛亮智取汉中曹阿瞒兵退斜谷中，曹操正在进退两难之际，适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。

操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”敦传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯敦。

敦大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”

由于曹操吃鸡肋这个典故，“鸡肋”多被用于形容“食之无味，弃之可惜”的进退两难境地。

⑺ 曹操吃鸡肋历史典故

典 故：

曹操与刘备对垒于汉中, 两军相持不下。曹操见连日阵雨，粮草将尽，又无法取胜，心正烦恼。这时士兵来问晚间的口令，曹操正呆呆看着碗内鸡肋思想进退之计，便随口答道：鸡肋！

当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里，这家伙自作聪明，怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。兵问其故。杨修说：鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味。

今丞相进不能胜，恐人耻笑，明日必令退兵。于是大家都相信了。这件事被曹操知道了，曹操便以蛊惑军心之名砍了杨修的头。这便是关于鸡肋的典故。

(7)鸡肋典故扩展阅读：

历史事实：

大凡读过《三国演义》的人们，都知晓杨修被曹操杀掉的前因后果。杨修才思敏捷，聪颖过人，舌辨之士，恃才放旷，得到曹操赏识器重，成为丞相曹操重臣。

在发生了阔门、一盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后，曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗戒备，到后来杨修暗中插手废立太子之事，引起曹操极大不满和嫉恨。曹操在汉中战事中，以“鸡肋”罪名诛杀杨修后厚葬，赏与许多物品，以示慰藉其亲属。

杨修之死在罗贯中的《三国演义》中写得详实生动，让人看不出曹操谋杀杨修的蛛丝马迹，而是秉公处置“鸡肋事件”，按律斩了杨修，严肃军纪，做得即天衣无缝，又除掉了心中一大隐患，解除了后顾之忧。

杨修，做为封建时代的一名谋士，堪称中国古代典型人物。其才华学识出众超群，在揣磨、分析、判断、预见丞相曹操心理活动方面，也是相当准确迅速敏捷的，并具有一定的前瞻性。杨修也正是因为这种先期预见的准确，才为此丢了性命。

杨修对曹操退兵前的矛盾犹豫心态，虽然了如执掌、洞悉见底，做为曹操属下多年的幕僚，对曹操生性多疑、暴戾凶残的性格，有足够的了解。他误认为曹操根本不会因此取其人头，才敢在军中袒露直言曹操会退兵，让士兵们收拾行礼，准备班师回朝，这是典型的聪明反被聪明误的范例。

⑻ 鸡肋有什么典故

鸡肋的典故出自《三国演义》第七十二回
诸葛亮智取汉中
曹阿瞒兵退斜谷中，曹操回正在进退两难之际，适庖官答进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”敦传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯敦。敦大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”

⑼ “鸡肋”一词的出处，现在的意思。典故，详细地！

《三国演义》第七十二回
诸葛亮智取汉中曹操兵退斜谷中，曹操正在进退版两难之际权，适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”惇传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”