古希腊的寓言

⑴ 世界上的四大寓言是:古希腊的——德国的——法国的——俄国的——

古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉·封丹寓言》、德国的《莱辛寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》。

1、《伊索寓言》

《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。

该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

2、《拉·封丹寓言》

《拉·封丹寓言》，作者是拉·封丹。本书是世界上最早的诗体寓言集，是继《伊索寓言》之后，又一部经典寓言名著。

3、《莱辛寓言》

作者是莱辛，《莱辛寓言》的寓言大多取材于古希腊的伊索、罗马和菲得路等人，但经过改写，赋予了新意，都同当时德国社会中的政治斗争、思想斗争以及文艺斗争息息相关，因而有着强烈的现实感。

4、《克雷洛夫寓言》

《克雷洛夫寓言》，作者是伊·安·克雷洛夫。该书收集了克雷洛夫一生创作的203篇寓言，这些寓言反映的内容主要有三类：揭露沙皇、反映剥削、反映现象。

(1)古希腊的寓言扩展阅读

赏析：

《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。

作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓，如龟兔赛跑、狼来了等等。在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方语言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。

寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编辑而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含义深刻，而且艺术处理也很成功。

⑵ 古希腊的寓言故事

最著名的就是《伊索寓言》
著名章节：
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又
摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定
是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他
取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答
说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
小男孩与蝎子
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，
便用两手去捕捉它。蝎子举起它的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱
蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得
口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中
暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快
下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛
饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个
方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都
得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一
跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头
对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之
前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
寡妇与母鸡
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个
蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最
美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众
鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都
一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他
为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛
一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，
就会原形毕露。
站在屋顶的小山羊与狼
小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂
我的不是你，而是你所处的地势。”
这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
山震
有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集
在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅
看见从山里跑出一只老鼠。
这是说庸人多自忧。
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉
他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他
们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
老猎狗
一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一
头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪
逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能
怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了
你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
蚂蚁与屎壳郎
夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮
存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。
冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，
伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”
这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
公鸡和宝玉
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不
是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我
与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
小鹿与他的父亲
有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而
且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到
狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”
这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。
两只口袋
普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只
装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很
快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
山鹰与狐狸
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到
一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。
有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与
雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的
是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地
站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。
不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下
去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细
小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下
来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。
这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
马与马夫
从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每天给马擦洗，用梳子梳理马
毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”
这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西
夺走了。
农夫与蛇
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了
过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我
该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
吹箫的渔夫
有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石
上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好
久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中
的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫
时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”
这故事适用于那些做事不择时机的人们。
人与森林之神
传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那
人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回
答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾
腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹
凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一
会儿又出冷气。”
这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，
就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，
因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
两只打架的公鸡
为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进
有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这
以后，那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。
这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。
老鼠与青蛙
老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行
走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己
在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，
但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙
跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。
这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
叼着肉的狗
狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。
想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉
都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
公牛与车轴
几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车
轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？”
这故事是说，那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重
量。
狼与小羊
一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上
游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝
水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被
你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过
你。”
这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
熊与狐狸
有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把
死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”
这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对
田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起
享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果
子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人
打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进
屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊
地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可
怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”
这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
狗、公鸡和狐狸
狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，
狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要
吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我
真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个
看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕
碎了。
这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。
狮子与报恩的老鼠
狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请
求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真
的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他
的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，
现在可清楚了，老鼠也能报恩。”
这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
海鸥和鸢
一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。一只鸢看见后说：
“你真是自作孽啊！你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。”
这是说每个人都应该安分守己。
卖神像的人
有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫
喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然
这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢？”他回答说：“我要的是现在马上
能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”
这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。
牛和蛙
一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到
少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚
才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气，
一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢？”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我
想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”
这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。
众树与荆棘
石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时，篱笆
边的荆棘听到了，便说：“朋友们，我们不要再争吵。”
这是说，有些微不足道的人，在强者相互争斗中，也自不量力地极想表现一番。
乌龟与鹰
乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳
求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。
这故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。
骡子
有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时，总是自言自语说：“我父亲一定是一匹
能奔善跑的马，我非常像他。”有一天，因为需要，骡子不得不被拉去不停地跑路。回来
后，他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。
这故事说明，人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮
落，前途难以预测。
乌龟与兔
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一
开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知
自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的
奖品。
这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
猫和鸡
有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立
刻就关上大门，把他们统统吃掉了。
这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。
说谎的放羊娃
有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大
声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他
嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着
村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，
他的羊群全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
病鹿
有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因
找不到草，缺少食物而体弱至死。
这故事是说，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。
老太婆和酒瓶
一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多
次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美！装过酒的空瓶
都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”
这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。
月亮和她妈妈
有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷
呢？你现在是新月，然后又是满月；再接着既不是新月，又不是满月了。”
这说是，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
驴子与蝉
驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便
羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃
露水，没多久就饿死了。
这个故事告诉人们不要企望非份之物。
狐狸和樵夫
狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐
狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说
不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手
势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了
他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好
好地感谢你了。”
这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。
狼与逃进神庙的小羊
一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，
把你献给神。小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。”
这故事说明，对要死的人来说，应选择有价值的死。
第二卷
口渴的乌鸦
乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。
于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌
鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐
渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。
这故事说明，智慧往往胜过力气。
小蟹与母蟹
母蟹对小蟹说：“你不要横爬，为什么不直着走？”他答道：“妈妈，请您亲自教我怎
样直走，我将照着你的样子走。”可母蟹根本不会直走，于是小蟹说她笨。
这是说，教育者自己必须正直地生活，正直地走，才能去教导别人。
骆驼与宙斯
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。于是，他来到宙斯那
里，请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得
到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。
这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的
东西也失去了。
一只眼睛的鹿
有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻
击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经
过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是
不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全
的却更危险。
朋友与熊
两个平常非常要好的朋友一道上路。途中，突然遇到一头大熊，其中的一个立即闪电般
地抢先爬上了树，躲了起来，而另一个眼见逃生无望，便灵机一动马上躺倒在地上，紧紧地
屏住呼吸，假装死了。据说，熊从来不吃死人。熊走到他跟前，用鼻子在他脸上嗅了嗅，转
身就走了。躲在树上的人下来后，问熊在他耳边说了些什么。那人委婉地回答说：“熊告诉
我，今后千万注意，别和那些不能共患难的朋友一起同行。”
这故事说明，不能共患难的人不是真正的朋友。
牛栏里的鹿
一只鹿被猎狗追赶得很急，跑进一个农家院子里，恐惧不安地混在牛群里躲藏起来。一
头牛好意地告诫他说：“喂！不幸的家伙！你为什么要这样做，你将自己交到敌人手中，这
不是自投罗网吗？”鹿回答说：“朋友，只要你允许我躲在这里，我便会寻找机会逃走
的。”到了傍晚，牧人来喂牲口，他们并未发现鹿。管家和几个长工经过牛栏时，也没注意
牛栏里有鹿。鹿庆幸自己安全，便向那头好意劝告过他的牛表示衷心的感谢。另一头牛说：
“我们固然想保护你，但现在还不能完全放心。另外还有一个人要经过牛栏，他对于一切都
十分留心。只要他经过后，你的性命就有了保证。”这时，主人进来了，一边埋怨牛饲料分
配得不好，一边走到草架旁大声说：“怎么搞的，只有这么一点点草料？牛栏垫的草也不够
一半。这些懒虫连蜘蛛网也没打扫干净。”当他在牛栏里走来走去检查每样东西时，发现鹿
角露出在草料上面，便叫来人捉住这只鹿，把他杀掉了。
这是说，在逃避一种危险时，不要忽视另一种危险。
烧炭人与漂布人
烧炭人在一所房子里经营，看见有一个漂布人搬迁到他的旁边来住时，满怀高兴地走上
去劝他与自己同住，并解释说这样彼此更亲密，更方便，还更省钱。漂布人却回答说：“也
许你说的是真话，但完全不可能办到，因为凡我所漂白的，都将被你弄黑。”
这故事说明，不同类的人难相处。

⑶ 古希腊神话寓言故事

（一）为人类盗来天火的普罗米修斯
（二）潘多拉魔盒
（三）北斗七星：俄耳甫斯的七弦版琴
（四）非理性权的法厄同
（五）伊卡洛斯的蜡翼
（六）贪婪的弥达斯国王
...
自己去看
http://www.ruiwen.com/news/27125.htm

⑷ 西方最著名的寓言有古希腊的什么

古希腊的《伊索寓言》吧，它称得上是西方的启蒙必读。

《伊索寓言》相传为公元前版六世纪，被释放权的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。

公元前4—3世纪之交，雅典哲学家德米特里厄斯（Demetrius Phalereus）编辑了第一部伊索寓言集：《伊索故事集成》（Assemblies of Aesop's Tales），据介绍，书中包含早期的伊索寓言故事大约200则。可惜的是这本书已经亡佚。公元1—2世纪，费德鲁斯（Phaedrus）和巴布里乌斯（Babrius）分别用拉丁文和希腊文编订了诗体的伊索寓言，但是流传不广。

⑸ 寓言在古希腊时期起到什么作用

伊索生活在约公元前620年左右，原本是古希腊的一个奴隶，他生活的时代正是古希腊奴隶制城邦内的容形成时期。那个时代，奴隶主为非做歹，奴隶和下层平民备受欺凌。但奴隶和下层平民对奴隶主贵族的专制并不是逆来顺受的。他们把寓言当作武器，与奴隶主做斗争。

⑹ 西方最著名的寓言有古希腊的什么

西方最来著名的寓言有古希腊自《伊索寓言》。

《伊索寓言》相传是公元前6世纪上半叶古希腊的伊索所作。传说中的伊索是古希腊忒雷斯地方的人，曾在撤摩司岛上做过奴隶。他虽然相貌丑陋，却绝顶聪明。现在的伊索寓言大多是公元前4世纪到公元2世纪之间的一些古代作家收集整理的，其中较有名的，是公元2世纪的古希腊作家巴布里乌斯用格律诗改写的120余则伊索寓言。

⑺ 古希腊的寓言有哪些

伊索寓言:古希腊
安德罗克勒斯
蚂蚁和鸽子
蚂蚁和蚱蜢
驴和青蛙
驴和蚱蜢
驴和赶驴人
两个罐子(二)
农夫和鹳
小丑和农夫(二)
驴和哈巴狗(一)
驴和狼
驴的脑子
恶狗
寒鸦和鸽子
狐狸、公鸡和狗
天鹅和鹅
驴和他的主人
老狮子
披着狮子皮的驴(二)
秃子和苍蝇(一)
熊和狐狸
海鸥和鸢
射手和狮子
乌、兽和蝙蝠
蝙蝠和黄鼠狼
黑仆人
蚂蚁和蛹
驴和买主
猴子和两个旅行者
驴和战马
两个罐子(一)
驴和他的影子
小丑和农夫(一)
燕子、蛇和法庭
驴和哈巴狗(二)
驴、狐狸和狮子
病牡鹿
贪婪和嫉妒
捕鸟人、山鹑和公鸡
驴和马
秃头骑士
驴和老牧人
披着狮子皮的驴(一)
旅行者和命运女神
秃子和苍蝇(二)
驴、公鸡和狮子
肚子和身体器官
两个旅伴和熊
公鸡和宝石
小猪、绵羊和山羊
天文学家
男孩和青蛙
母狗和她的小狗
狼和牧羊人(一)
狗、公鸡和狐狸
妇人和她的母鸡
猫和鸟
鹰和寒鸦
洗澡的男孩
狮子和鹰
跳舞的猴子
狼和山羊
吹笛子的渔夫
好事和坏事
披着羊皮的狼
鸽子和蚂蚁
没有尾巴的狐狸
保姆和狼
蚱蜢和猫头鹰
青蛙想请一个国王
盲人和狼崽
牧羊人和狗
狼和牧羊狗
男人和两个心上人
骆驼和阿拉伯人
野兔和狮子
狐狸和山羊(二)
狮子和老鼠
墨丘利木像和木匠
狐狸和刺猬
树和斧子
父亲和两个女儿
狗和狐狸
渔夫和渔网
猫和老鼠
鹰和狐狸
狼和牧羊人(二)
鹰和鸢
乌鸦和水瓶
公牛和牛犊
独眼雌鹿
狗和蚌
农夫和鹤
青蛙和公牛
男孩和荨麻
母鹿和狮子
人和狮子
狐狸和伐木工
两个旅行者和梧桐树
螃蟹和狐狸
青蛙和井
吹牛的旅行者
牧羊人和野山羊
猫和公鸡
朋友众多的野兔
鹿和猎人
狐狸和鹤
狼和狐狸
狐狸和山羊(一)
打架的公鸡和鹰
猴子和骆驼
跳蚤和摔跤手
人和蛇
牧人和走失的公牛
马、猎人和鹿
孔雀和鹤
马和骑兵
鹅和鹤
狐狸和乌鸦(一)
一捆木棒
小羊和狼
狮子的王国
猴子和猴妈妈
猴子和渔夫
母牛和公牛
坠入爱河的狮子
狮子的份额
猴子和海豚
墨丘利和雕刻家
狮子、熊和狐狸
狮子和雕像
男孩和榛子
乌鸦和渡鸦
狐狸和豹子
病鸢
牛圈里的牡鹿
狮子、狐狸和野兽
守财奴和他的金子
燕子和别的鸟
猫女
乌鸦和墨丘利
丢失的假鬃
口渴的鸽子
笼中鸟和蝙蝠
狮子和狐狸
苍蝇和蜂蜜罐
狮子和海豚
寒鸦和狐狸
狗和厨子
兄妹
猎人和渔夫
狐狸和乌鸦(二)
老鼠和黄鼬
狮子和公牛
鸽子和乌鸦
大山分娩
狮子、狼和狐狸
老妪和酒坛
橡树和芦苇
两只狗
农夫和他的儿子
磨坊主、儿子和驴
挤奶姑娘和奶桶
乌鸦和毒蛇
乌鸦和羊
狮子，老鼠和狐狸
海边的旅行者
盐商和他的驴
云雀和她的孩子
小偷和公鸡
捉蝗虫的男孩
工人和夜莺
苍蝇和拉车的骡子
蛇和锉刀
燕子和乌鸦
蝎子和瓢虫
小偷和看门狗
农夫和蛇
遭狗咬的人
狐狸和刺藤
羔羊和狼
马和马夫
北风和太阳
河与海
骡子和强盗
麻雀和野兔
人和树林
落水还不忘说谎的骗子
两只袋子
山羊和牧羊人
狐狸和面具
海豚、鲸鱼和鲱鱼
猎人和伐木工
朱庇特、尼普顿、
密涅瓦和莫摩斯
食槽里的狗
杀人犯
狗和倒影
狐狸和狮子(一)
赫拉克勒斯和帕拉斯
公牛、母狮和打野猪的猎人
核桃树
猎人和骑马者
乌龟和鹰
两只螃蟹
野驴和狮子
马蜂和蛇
豹子和牧羊人
败家子和燕子
病狮子(二)
猫头鹰和鸟
狼和小羊
狼和马
两只青蛙
牧羊人和羊
母鸡和金蛋
跳蚤和人
富人和皮匠
骆驼和朱庇特
山羊和驴
灯
母亲和狼
牛和青蛙
农夫和蛇
狐狸和猫
橡树和樵夫
真理和旅行者
松鸦和孔雀
老妪和医生
鹰和箭
四头公牛和一头狮子
狐狸和狮子(二)
狼和羊
狗和狼
狼来了
池边的牡鹿
狗的家
渔夫和小鱼
母狐狸和狮子
朱庇特和猴子
橡树和朱庇特
病狮子(一)
年轻的贼和他的母亲
狗和牛皮
狼和看家狗
牛和车轴
云雀葬父一
母鸡和燕子
牛和屠夫
鸢和天鹅
农夫和狐狸
男人和萨提儿(一)
虚荣的寒鸦
国王的儿子与狮子的画像
玫瑰和不凋花(一)
老鼠和公牛
鹰和捕鹰人
斗鸡和山鹑
狼和鹤
狼、狐狸和猿
农夫和老鹰
主人和他的狗
农夫和苹果树
小鹿和母鹿
石榴树、苹果树和荆棘
野兔和青蛙(二)
马蜂、石鸡和农夫
跳蚤和公牛
牡鹿、狼和羊
蚕和蜘蛛
鹿和藤蔓
受诸神庇护的树
毒蛇和锉刀
人、马、牛和狗
狮子、朱庇特和大象
顽皮的驴
狼和羊
蚊子和狮子
橄榄树和无花果树
马和驴(二)
野猪和狐狸
杉树和刺藤
狮子和牧羊人
孔雀和朱诺
男人和萨提儿(二)
狼和狮子
田鼠和田鼠妈妈
玫瑰和不凋花(二)
狐狸和蚊子
渔夫们
蚊子和公牛
螃蟹母子
骡子
牧羊人和海
哲学家、蚂蚁和墨丘利
野兔和猎狗
狮子、狐狸和驴
野兔和青蛙(一)
画眉鸟和猎鸟人
驴和骡子
牧羊人和狼
葡萄和山羊
驮神像的驴
旅行者和他的狗
青蛙冒充医生
野兔和狐狸
狐狸和鹳
母山羊和胡子
老鼠、青蛙和鹰
发胖的狐狸
老人和死神
马和驴(一)
铜匠和他的狗
被俘的号兵
蛇和鹰(一)
黄鼠狼和老鼠
城里老鼠和乡下老鼠(二)
狮子和野兔
牛圈中的鹿
公鸡和珍珠
山鹑和猎人
下金蛋的鹅
两个士兵和强盗
给猫系铃铛
鹰、猫和野猪
两个仇敌
卖神像的人
蜜蜂和朱庇特
骆驼
狮子和三只公牛
渔夫
两个旅行者和斧子
预言家
战马和磨坊主
男人和妻子
落水的人和海
闯进场院里的狮子
老鹰和夜莺
狐狸和葡萄
狗和野兔
烧炭人和漂洗工
蛇和鹰(二)
城里老鼠和乡下老鼠(一)
鹰、鸢和鸽子
龟兔赛跑
公牛和山羊
贼和客栈老板
赫拉克勒斯和马车夫
三个工匠
狐狸和猴子
捕鸟人和毒蛇
寡妇和她的小女仆
狮子和野猪
寡妇和羊
鞋匠改行当医生
青蛙抱怨太阳
母狮子
老猎狗
樵夫和蛇
乌龟和鸟
狼和小孩
渡鸦和天鹅
丢了尾巴的狐狸
马和鹿
蝎子和青蛙
墨丘利和伐木工
树和芦苇
蝙蝠、鸟和兽

⑻ 希腊寓言、古希腊寓言和伊索寓言有什么区别

伊索寓言，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从内作品容来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。
希腊寓言应该包括了伊索寓言吧
没有古希腊寓言啊！

⑼ 伊索寓言主要是古希腊民间流传的以什么为

原书名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前三世内纪成书。相传其中故容事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做，"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。

伊索，生于公元前6世纪，古希腊寓言家，传说他是个奴隶，后获得自由，因“亵渎神明”终遭杀害。

伊索寓言，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。

伊索寓言，来自民间，所以社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

⑽ 西方文学中著名的寓言故事是古希腊的

西方文学中著名的寓言故事是古希腊的《伊索寓言》。

《伊索寓言》，收录了300多则寓言，内回容大多答与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。

《伊索寓言》中的一部分如《狼和小羊》《狮子与野驴》等，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴、虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。

《伊索寓言》通过描写动物之间的关系，来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。