兄弟的典故

⑴ 有什么关于亲兄弟情义的历史典故

正面的宋朝宋庠、宋祁兄弟相互勉励,同榜高中；还有伯夷叔齐兄弟共逃首阳山,不食周粟；反面的有曹植咏《七步诗》,讽其兄曹丕手足相残.
好朋友的,齐国管仲与鲍叔牙,“生我者父母,知我者鲍叔!”.

⑵ 为了兄弟两肋插刀的典故

高渐离是荆轲的好友 ，擅长击筑(古代的一种乐器，是古代的一种击弦乐器专，颈细肩圆，中空，属十三弦)，荆轲入秦之时，他和荆轲斗酒 ，在易水之宾为他击筑送行。荆轲死了之后，他隐姓埋名，藏在宋子县一个富人的家里当帮佣。

有一次 ，他家主人宴客，酒酣时有客人击筑助兴。高渐离听到筑乐，勾起了无线心思，高渐离像其他的仆人评论演奏者技艺的长短 。此时后来被他的主人听到之后，于是令他表演一番。

高渐离技惊四座 ，不多久，远近的人都知道宋子县有这么一位音乐大师，消息传到了秦始皇那里 ，于是秦始皇传他进宫表演。高渐离依然答应了。但是秦始皇知道高渐离是荆轲的好朋友，于是让人弄瞎他的双眼，从此放心让他击筑。

高渐离的筑，是乐器，也是武器。高渐离在筑的中空灌铅，使筑既是乐器又成为武器。在秦王听击筑著迷不留意时，奋起用灌铅的筑击打秦王。高渐离也没有成功而以身殉。

从此，秦王再也不敢接近以前的六国诸侯了。

⑶ 兄弟情宜的典故

我给你提供三个，“遇贼争死，赵孝以身代弟”（事见《后汉书·赵孝传专》讲赵孝、赵礼两兄弟的故属事。）、“姜家大被以同眠”（见《后汉书·姜肱传》讲姜肱一家三兄弟的故事）、“宋君灼艾以分痛”（见《宋史·太祖本纪》讲赵匡胤和赵匡义的故事），鉴于没分，只好你自己辛苦点去查查了，出处都注明了，容易查。
还有一个故事，人物和内容都忘了，但是好像是在《今古奇观》中第一回讲的，也是关于兄弟的，可以看看。

⑷ 古代兄弟重义的典故

巨伯轻生重义
汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”
荀巨伯走到屋外，跟那些强盗说：“我的朋友有疾病，我不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命！”因为他很真诚，讲道义，不畏生死，结果连强盗都为之感动。强盗头目就对同伙说：“我们皆是无义之人，怎么可以来抢夺这个有义的地方？”于是下令强盗们全部撤走。荀巨伯的大义凛然化解了这次灾祸。
子贡守孝
古人谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友5种人伦关系为“五伦”。在“五伦”关系以外，还有一伦关系很重要，就是师生关系。古时候，人们对老师非常尊敬，所谓“一日为师，终身为父。”所以，师生关系与父子关系是同等重要。古代对于老师的丧礼都是守丧3年，跟对父母完全一样。
孔夫子一生教学，在他去世的时候，学生们很感念老师的恩德，在老师墓旁搭个棚子，整整守孝3年。其中有一个学生守了6年，就是子贡。因为夫子去世的时候，子贡在其它国家做生意，等他回来时，丧礼已经结束。子贡觉得非常遗憾，守孝3年以后，他自己又加3年，整整守了6年。对于老师，子贡认为理应如此。
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羊左之义
春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下人才闻风而归。
西羌积石山有一位贤士左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，胸怀济世之才，安民之志，但一直没有出仕。后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，左伯桃乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来。迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，寒风刺骨，左伯桃衣裳尽湿。
天色渐晚，他望见远处竹林里的茅屋之中，透出一点光亮。伯桃大喜，忙跑到这茅屋前去叩门求宿。不想，屋主也是一介书生，名叫羊角哀，自小也是父母双亡，平生只好读书，立志报国救民。二人谈得十分投机，可谓相见恨晚，便结拜为异姓兄弟。
左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有此心思，遂带了一些干粮一起往楚国而去。晓行夜宿，眼看干粮将要用尽，天又降大雪，道路难走。左伯桃兀自思量，这点干粮若供给一人食用，勉强尚能到得了楚国。
他知道自己学问不如羊角哀渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的前程。想罢，便故意摔倒地下，叫羊角哀帮忙搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩一口气，羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，继续前行去楚国谋事。言毕即死。
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羊角哀来到楚国，得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见羊角哀时，羊角哀上陈10策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。寻着之后，羊角哀为左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬，并留下守墓。
不想，此地与荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不散。一夜，羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来，诉说荆轲的凶暴。羊角哀醒来之后。提剑至左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你。”说罢，自刎而死。是夜，狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。至天明，发现荆轲的坟爆开了。
消息被楚元王知道之后，感其义重，给他们立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。

⑸ 什么典故兄弟三人都当将

桃园结义，是指买草鞋的刘备，卖枣的关羽，卖猪肉的张飞，意气相投，桃园三结义，之后共同创建蜀国，是三国著名的武将。

⑹ 哪有关于兄弟情的典故

我给你提供三个，“遇贼争死，赵孝以身代弟”（事见《后汉书·赵孝传》讲赵孝、赵礼两兄弟的故事。）、“姜家大被以同眠”（见《后汉书·姜肱传》讲姜肱一家三兄弟的故事）、“宋君灼艾以分痛”（见《宋史·太祖本纪》讲赵匡胤和赵匡义的故事），鉴于没分，只好你自己辛苦点去查查了，出处都注明了，容易查。
还有一个故事，人物和内容都忘了，但是好像是在《今古奇观》中第一回讲的，也是关于兄弟的，可以看看。

⑺ 形容兄弟之间的误会的典故

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，萁在釜下燃，本是同根生，相煎何太急。算不算？

⑻ .有关 兄弟姐妹情深的典故

九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，专遍插茱萸少一人属。

喜见外弟又言别 李益

十年离乱后，长大一相逢。 问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。 明日巴陵道，秋山又几重。

水调歌头 苏轼

明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

自河南 白居易

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

洗然弟竹亭 孟浩然

吾与二三子，平生结交深。俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。
逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。

⑼ 匡俗兄弟 典故

传说中的人复物。一说名制“匡裕”。出自 殷 、 周 之际，又传为 周武王 时或 秦 末人。兄弟七人学仙得道，结庐隐居于 南障山 。故世称 南障山 为 庐山 、 匡山 、 匡庐 ，尊 匡俗 为 匡 神。 丰子恺 《庐山面目》：“ 周朝 的 匡俗 曾经在这里隐居。”参见“ 匡神 ”。

⑽ 兄弟怡怡的成语典故

【出处】：复 子路问制曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”——《论语·子路篇》
【举例造句】： 你昨天竟急得那么样，叫旁人看了也不能不感动，这真所谓‘兄弟怡怡’。 ★鲁迅《彷徨·弟兄》