寓意马的

⑴ 马在中国文化中的意义（要详细）

1、龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。

祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。

2、马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。

八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射。

一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。

有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡。

3、马象征奔放潇洒、生命力强，热情，这是马最基本、最基本的象征。引申可以象征着昌盛、发达、勇敢、征服。如果我们再引申一下，也可能象征着君王、父亲、权威，或者是健康。

正因为马的活力是如此之强，能量是如此之强，所以它通常象征着男性的力量，阳性的力量，君王，权威，或者是阳刚之气。

4、骑马既象征着驾驭、驯服某种力量，也可能象征着性。弗洛伊德就认为，儿童把马看成他父亲的象征，当然，也是他父亲的性——针对他母亲的象征。

5、象征消息或者信使。

在古代最快的交通工具就是马，所以古代人传递书信，除过所谓的“鸿雁传书”之外，最可靠的、最常见的就是各种各样的驿站传书。相当于咱们现在所说的邮递员，快马加鞭，十里一亭，五里一留，很多重要的书信就是这样传递出去的。所以，马是可以象征消息的。

⑵ 马在翡翠界的寓意都有哪些

翡翠玉雕，抄讲究工必有意，意必吉祥。不同的题材，代表不同的寓意，通过谐音，会意，典故等方式，表达美好的祝福。

马，是翡翠玉雕的常见题材，寓意有以下几点：

1、马上停留一只苍蝇，也就是马上赢，马上把钱带回家的寓意，是投资者的吉祥招财之物。

2、马勤勤恳恳、奋力向前，带着主人一路奔向远方，所以玉雕中马还象征人积极向上，工作积极，业绩上升。

3、不同的动物和马结合起来有不同的寓意，龙与马结合雕刻玉石饰品寓意龙马精神，比喻人精力旺盛、延年益寿。

4、猴子蹲靠于马背上，寓意马上封侯，也就是象征人可以节节高升。

⑶ 马有什么寓意

中国传统中很多动物有自己的特定意义，如下：
鹤,长寿
蝙蝠,福
龙,帝王,风调雨顺
鸳鸯,婚姻(幸福)
蝴蝶,爱情
貔貅,财
虎,权力
喜鹊,好事
凤凰,福,
马,忠勇

⑷ 马到成功的寓意

寓意是指事情顺利，刚开始就取得成功。

典故：唐朝时期，绎州龙门大黄庄农民薛仁贵，自幼喜欢武术，到20岁时已学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母担心他并劝阻他。他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”

例句：只要不轻敌，相信你们一定会马到成功。

(4)寓意马的扩展阅读：

旗开得胜，马到成功—小故事

郭子仪是唐代赫赫有名的大将。公元775年，安禄山发动叛乱，郭子仪奉命率军东付叛军。正当叛军逼近潼关、威胁京师的时候。

郭子仪初战告捷，静边军（今山西右玉）一战，消灭叛军7000人，继而攻下云中（今山西大同）、马邑（今山西溯县东），打通东陵关（今山西代县东），为继续东进开辟了道路，可谓“旗开得胜，马到成功”。

第二年。由郭子仪推荐的新任河东节度使李光弼攻下常山（今河北正定）。叛军史思明部妄图夺回常山。双方相持四十余日，李光弼向郭子仪告急。

郭子仪于四月兵至常山，与李光弼合兵一处，共10余万人，大败叛军。这时唐肃宗在灵武即位，由于他势单力薄，岌岌可危，遂调郭子仪部到灵武，并以郭子仪为兵部尚书兼宰相。

之后，郭子仪连战告捷最后终于使叛军全线崩溃；唐军于是收复长安。郭子仪乘胜东进，收复洛阳。肃宗感激地对郭子仪说：“我的国家实在是你再造而成的。”

⑸ 马和羊的完整寓意是什么

马：寓意马到成功，事事顺利。马有着强健不息的气数，大部分的人还将马视为封官晋爵的吉兽。寓意着身体健康万事如意，而马又寓马上发财，马上封侯，马到功成，马上平安，（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。无疑是亲属、朋友之间表示爱心、感情、良好祝愿或祈求平安的首选馈赠之物。
羊：
羊是与上古先人生活关系最为密切的动物食物，羊伴随中华民族步入文明，与中华民族的传统文化的发展有着很深的历史渊源，影响着我国文字、饮食、道德、礼仪、美学等文化的产生和发展。
羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。 汉代许慎释"羊"字说："美，甘也。从羊从大。"明末清初屈大均套用许慎的模式，在《广东新语》中说："东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以'鱼'、'羊'为'鲜'。" "羊"、"祥"通假。西汉大儒董仲舒有云："羊，祥也，故吉礼用之。"《汉书·南越志》记："尉佗之时，有五色羊，以为瑞。"
1养生、主膳羊为先
2 鲜美、和羹羊为源
鱼羊合烹，鱼不腥、羊不膻，味道鲜美，这是先民们饮食生活中感知的总结。“鱼”“羊”构成汉字的“鲜”，是我国先民们对“鲜”的认识源于鱼和羊的见证。 “羊”“大”为“美”，“美”源于羊。我们常用“鲜美可口”来形容美食，可见“鲜”“美”相联。根据《说文》“美”本义为“甘”；“甘，美也。”可见甘美相通，“美”源于羊的味觉感受
3礼仪之邦羊为重
中国是礼仪之邦，礼仪之“仪”镶入了“羊”字。 在古代，羊不仅是供膳的，羊又是祭祀的祭品，“祥”字的“示”部表示“祭桌”。商周前无论是最隆重的祭祀“大牢”中的三牲，还是不用牛的祭祀“少牢”，都要有羊。供祭祀的三牲必需是纯色的，专供祭祀的纯色的牛称“牺”。“牺”字里也有“羊”，羊是为中华民族的进步作“牺”“牲”。
4 美德、乐事“羊”可见美
羊天生丽质，象征纯洁珍贵。在中国，美的本义和审美意识，都是从吃起源的。“美”字所包含的最初的美意识，即味觉审美意识，是人类其它审美的先河。对味觉审美的崇拜，是人类审美活动的源泉。 “美”字起源另一说法是源于古人劳动或喜庆时，头戴羊角载歌载舞之人。
5三羊（阳）开泰
在古字中“羊”和“阳”是相通的。因此，三只羊画在一起，仰望太阳的图案就表示“三阳开泰”。在《辞源》中“羊”的注解③通“阳”。三阳开泰含意：冬去春来、阴消阳长，万物新生之始。
6吉羊如意
泰戈作品《祥》
“羊”在古代与“祥”相通，“祥”也可写作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。古人年初在门上悬羊头，交往中送羊，以羊作聘礼，都是取其吉祥之意。
7羚羊挂角
宋·严宇《沧浪诗话·诗辨》说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境。

⑹ 马的寓意

万马奔腾
解 释 :成千上万匹马在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

龙马精神
释 义 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

⑺ 马寓意着什么

马有着强健不息的气数，大部分的人还将马视为封官晋爵的吉兽。马虽然不能版化煞，不过却有提振人权心的作用，由于本性的豪放不羁、加上有着强健不息的气数，所以马的摆件让人有振作奋发的作为。

马能带动财运的流转、使事业能更加顺遂。马属午，所以在家中或工作场所的南方可说最佳的方位。

对于想要突破僵局现状，像是晋升、婚姻感情、迁移等，也是有相当帮助的。如果想要达到自己的理想，最好将马头向着该方向。如果你想要有变动迁移的话，就将马随月份摆设在驿马位。如果是对婚姻感情方面则需配合桃花位的摆设。

⑻ 马在古代的象征是什么

马 的 象 征 意 义

马在中华民族的文化中地位极高,具一系列的象征和寓意。

龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河---我们母亲洒的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬃毛，引颈长啸，发出动听的和谐的九音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健，明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说"乾为马"，它是在的象征，又代表着君王、父亲、大人、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……

这就是孔夫子在《易经.乾卦》中总传出的那句中国人代代流结的是响亮的名言的由来："天行健，君子以自强不息！"是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不下是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，向上的生命意义的反映吗？

马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以"千里马"来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常驾着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把"八骏"想象为八种毛色各异，美化美奂的稚匹美丽的马群，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人才集团，才华卓具，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅佐周天子的天下大业。

更清楚无误的以马喻示人的事迹。是著名的"千金买骨"的典故。战国时期，各国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的稳固长久。燕昭王也不例外，准备以兼恭虚心的恣态和优厚的报酬来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子，就向昭王讲一则从前关于千里马的寓言：从前有一个君王想花千金求一匹千里马，三年过去了，一直未能如愿。门人便主动请战，表示可以弄到千里良马。国君派他去，三个月内就找到千里马的下落，但是马已经死了，门人拿出五百金买下了马的骨头，回来交差。国君生气地?quot;我要的活马，你怎么花五百金的价钱买回一堆枯骨？"门人答道："是啊，今天我替大王花五百金买下千里马的骨头，那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马，还愁别的千里马不纷纷而来吗？"果然，不到一年，千里马三番五次地跑来了。郭隗到这里，话题猛然一转，联系到了目前：今天，大王要是真心求贤招才，那就先重用我郭隗吧!连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视，何况那些比我强的真正贤才呢？千里马一旦打算投奔谁，再远也会自动赶来。

这则出自《战国策》的故事，向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者，象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐，方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫"万马齐暗".清朝著名的文人龚自珍有一首诗就说："九州生气恃风雷，万马齐暗究可衰；我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。"（《己亥杂诗．过镇江》）

⑼ 马头的寓意有哪些

古代马头金刚(梵名Hayagriva)是观音千千万万化身中之一种化相，是帮助修行者降魔除障的忿怒形相。他相貌凶恶，令人毛骨悚然。但他的忿怒形相，是为了利益众生而现的，其背后是对众生之悲心，而并非忿怒或瞋恨心。马头金刚也叫、马头观音、马头观自在，藏语称“丹真”其重要标识是小马头正仰天长啸。梵名Hayagrīva 何耶揭梨婆，胎藏界观音院之一尊，密宗认为他是六观音之一，也有说是无量寿佛的忿怒身。以配止观所说六观音之狮子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马头置于首，故曰马头观音，亦曰马大士。 为大忿怒威猛摧伏之形，故称马头明王，乃五部明王中莲华部之明王也， 如转轮圣王之宝马驰驱四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力、精进力也，又表啖食无明重障之意 。

⑽ 千金求马的寓意

这个故事的寓意：人们不要总是看到眼前利益，应该要为长远做考虑。原文： 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰："请求之。"君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰："所求者生马，安事死马而捐五百金？"涓人对曰："死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。"于是不能期年，千里之马至者三。 译文： 从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用?不是白费了500金吗!”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。