寓言刻舟求剑
比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
刻舟求剑是一个寓言故事演回化而成的成语答，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
(1)寓言刻舟求剑扩展阅读：
“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今篇》，原文如下：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
意思是：
有个楚国人坐船过江，他的宝剑不小心掉到了水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“我的宝剑是从这个位置掉下去的。”等船靠岸后，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
参考资料来源：网络——刻舟求剑
⑵ 刻舟求剑这则寓言给我们讲什么道理
刻舟求剑，是一个寓言故事演化而成的成语。出自《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
”刻舟求剑“这则寓言同时告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
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“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
⑶ 刻舟求剑的寓言故事
你好！
刻舟求剑的寓言故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
这个故事对那些思想僵化、 墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
⑷ 刻舟求剑的寓言故事
寓言故事
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。
他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
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一、成语寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
二、成语用法
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。
⑸ 像刻舟求剑的寓言故事还有哪些
像刻舟求剑的寓言故事还有《守株待兔》、《郑人买履》等，其寓意相同，都含有“不知变通”之意。
（一） 《守株待兔》。《守株待兔》的寓言故事出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。《韩非子·五蠹》记载：“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”就是说，战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。但野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误。守株待兔后列入汉语成语，喻做一些人做事固守狭隘经验，不知变通，死守教条。
（二）《郑人买履》。郑人买履是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。故事内容是说从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。这人去集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现没有带尺码。就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问，“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说，“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”《郑人买履》的故事揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
⑹ 刻舟求剑是寓言故事吗
应该是来自寓言故事的成语吧
惊弓之鸟 鹬蚌相争 井底之蛙 杞人忧天 丧家之犬 画蛇添足 指鹿为马 狐假虎威 班门弄斧 掩耳盗铃 请君入瓮 塞翁失马 取长补短 自相矛盾 郑人买履 杯弓蛇影 卧薪尝胆 刮目相看 退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗 不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出 嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海 人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱 未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡 只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 投笔从戎 敝帚自珍 余音绕梁 杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气 夸父逐日 抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水 推敲 车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 井底之蛙 开卷有益 博而不精 百发百中 捕风捉影 必恭必敬 百感交集 兵贵神速 杯弓蛇影 不寒而栗 不合时宜 不自量力 不拘一格 不可多得 不堪回首 不可救药 别开生面 不可同日而语 不伦不类 伯乐相马 班门弄斧 白面书生 八面威风 不名一钱 拔苗助长 不屈不挠 不求甚解 髀肉复生 病入膏肓 不入虎穴，不得虎子 拔山举鼎 博士买驴 冰山难靠 背水一战 半途而废 不贪为宝 白头如新 百闻不如一见 不为五斗米折腰 抱薪救火 标新立异 不学无术 不入虎穴，不得虎子 不远千里 不因人热 别有天地 不遗余力 百折不挠 百丈竿头 不自量力 不知所云 宾至如归 拔帜易帜 残杯冷炙 寸草春晖 草船借箭 乘风破浪 才高八斗 城狐社鼠 沧海桑田 草菅人命 草木皆兵 程门立雪 长驱直入 车水马龙
乘兴而来 沉鱼落雁 乘人之危 车载斗量 大笔如椽 打草惊蛇 雕虫小技 大材小用 多多益善 大腹便便 大公无私 当局者迷 大逆不道 大器晚成 当务之急 开诚布公 不得要领 抛砖引玉 二桃杀三士 尔虞我诈 罚不当罪 奋不顾身 分崩离析 风吹草动 覆巢无完卵 分道扬镳 奉公守法 负荆请罪 发奸擿伏 返老还童 发蒙振落 风声鹤唳 覆水难收 赴汤蹈火 分庭抗礼 防微杜渐 负隅顽抗 负重致远 管鲍之交 各得其所 感恩图报 过河拆桥 刮目相看 瓜田李下 高枕无忧 各自为政 华而不实 好好先生
狐假虎威 汗流浃背 后来居上 合浦珠还 后起之秀 后生可畏 火树银花 坚壁清野 间不容发 井底之蛙 鸡口牛后 江郎才尽
见猎心喜 鸡鸣狗盗 九牛一毛 胶漆相投 举一反三 开诚布公 空洞无物 沆瀣—气 克己奉公 开卷有益 侃侃而谈 口蜜腹剑
开门揖盗 空前绝后 克勤克俭 旷日持久 困兽犹斗 开天辟地 口若悬河 空中楼阁 刻舟求剑 脍炙人口 狼狈不堪 力不从心
两败俱伤 乐不思蜀 老当益壮 劳而无功 论功行赏 老马识途 老牛舐犊 老妪能解 老生常谈 梁上君子 蓝田生玉 滥竽充数
狼子野心 芒刺在背 买椟还珠 马革裹尸 门可罗雀 名落孙山 孟母三迁 马首是瞻 毛遂自荐 门庭若市 木人石心 牛鼎烹鸡
怒发冲冠 鸟尽弓藏 南柯一梦 弄巧成拙 穷兵黩武 宁为玉碎，不为瓦全 难兄难弟 南辕北辙 天真料漫 千变万化 七步之才 庆父不死鲁难未已 曲高和寡 曲尽其妙 千金市骨 千钧一发
千里鹅毛 黔驴技穷 千虑一得 巧取豪夺 七擒七纵 杞人忧天 曲突徙薪 千万买邻 犬牙交错 千人所指 千载难逢 气壮山河
日不暇给 人非圣贤，孰能无过 人给家足 如火如荼 人杰地灵 日暮途穷 入木三分 人琴俱亡 人弃我取 忍辱负重 任人为贤 人人自危 如释重负 入吾彀中 人心如面 如鱼得水
人言可畏 孺子可教 手不释卷 士别三日 死不旋踵 师出无名 三寸之舌 水滴石穿 死而不朽 伤风败俗 三顾茅庐 双管齐下
死灰复燃 十行俱下 四海之内皆兄弟 尸居余气 司空见惯 水落石出 三令五申 四面楚歌 三迁之教 三人成虎 杀身成仁 水深火热 识时务者为俊杰 三生有幸 尸位素餐 塞翁失马 上下其手 上行下效 随月读书 守株待兔 三折其肱 土崩瓦解 同仇敌忾 同仇敌忾 太公钓鱼愿者上钩 同甘共苦 同工异曲 天经地义 天下无双 天涯海角 天衣无缝 一夔已足 穷兵黩武 庄周梦蝶 曾参杀人 以强凌弱 完壁归赵 韦编三绝 无出其右 为虎作伥 刎颈之交 无可奈何 望梅止渴 五日京兆 危如累卵 万死不辞 万事俱备只欠东风 五色无主 亡羊补牢 未雨绸缪 妄自尊大 下笔成章
下车泣罪 先发制人 兴高采烈 心旷神怡 朽木不雕 休戚相关 先声夺人 小巫见大巫 小时了了 小心翼翼 一败涂地 有备无患
一不做、二不休 一傅众咻 一傅众咻 以强凌弱 饮醇自醉 一代楷模 一发千钧 约法三章 以古非今 叶公好龙 以管窥天 言过其实 一国三公 以规为滇 愚公移山 一鼓作气 一挥而就 与虎谋皮 异军突起 有脚阳春 以卵击石 以邻为壑 夜郎自大 一毛不拔 一鸣惊人 一木难支 以貌取人 羽毛未丰 有名无实 一诺千金 一暴十寒 一窍不通 一钱不值 予取予求 一丘之貉 一日千里 一日三秋 一丝不拘 一身是胆 以身试法 一事无成 一网打尽 义无反顾 一问三不知 一误再误 月下老人 忧心如焚 一衣带水 一意孤行 一叶障目 有志竟成 一字千金 有恃无恐 饮鸩止渴 自惭形秽
⑺ 刻舟求剑的故事
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。=船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
(7)寓言刻舟求剑扩展阅读：
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误，这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
有一个人把相框钉在墙上，不事先量好相框的尺寸，而是先在墙壁上顶上钉子，再把相框放上去看看适合不，不适合又把钉子拔出，重新订过，直到把相框安在墙上为止，这就是“刻舟求剑。”
⑻ 刻舟求剑是成语故事还是寓言故事
“刻舟求剑”，是一个寓言故事演化而成的成语。故事本身是《吕氏春秋·察今篇》中一则寓言，后演化为成语。出自《吕氏春秋·察今篇》。
1、原文：
《刻舟求剑》《吕氏春秋.察今》春秋战国：吕不韦主持下集合门客编撰
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
2、释义：
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
3、寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
4、揭示道理
世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
(8)寓言刻舟求剑扩展阅读：
一、近义词：守株待兔
1、原文
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
2、译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
二、反义词：见风使舵
1、出自：
宋代·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”。解释为根据风向来操纵船舵，比喻看风向转发动舵柄。
2、释义：
比喻看势头或看别人的眼色行事，根据形势的变化而改变方向或态度。也可以说是人处事圆滑。现多含贬义。连动式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义 ，注意一定不要写成“见风驶舵”。
3、典故：
清朝时期，浙江刘中丞被御史告状，朝廷派钦差大臣去查办，该大臣到了浙江后采取“只拉弓，不放箭”的办法，想叫刘中丞贿赂他，于是让学生拉达对过道台说要二百万两银子就能过关，过道台写了字据给拉达，禀告刘中丞，刘中丞叫他见风使舵。
⑼ 《刻舟求剑》这则寓言告诉我们什么
事物是变化的，不能用静止于眼光去看事物。