孟尝的典故
掉臂不顾
【释义】掉：甩。形容毫无眷顾之意。
【出处】汉·司马迁《史记·孟尝君列传》。
齐闵王听信谗言，罢免了孟尝君，孟尝君的3000名食客都纷纷离去。
后来，齐闵王又良心发现，认识到自己错了，便又重新恢复了他官爵。一个叫冯罐的食客去迎接孟尝君。
孟尝君深深地叹了一口气，说道：“我一直爱好宾客，对待他们不敢有一点差错，但宾客看到我被罢免，都背弃我走开了，没有怜念我的。如今我恢复了职位，宾客还有什么脸面再见我呢？如果有再来见我的，一定要对着他的面吐他一口唾沫，狠狠地侮辱他一顿。”
冯罐驻马停车，郑重地向孟尝君跪拜行礼。
孟尝君慌忙下车把他扶起来，说：“先生是代替宾客道歉吗？”
冯罐说：“不是代替宾客道歉，而是因为您的话说错了。事物发展有它的必然归宿，人情世态有它的本来面目，您懂得这个道理吗？”
孟尝君说：“我不懂得您的意思。”
冯罐看孟尝君十分诚恳，便接着说：“有生命的东西一定有死亡，这就是事物发展的必然归宿；富贵者有很多门客，贫贱者很少有朋友，这就是人情世态的本来面目。您难道没有看见那些赶集市的人吗？早晨，人们偏斜着肩膀争夺入口挤进去；太阳落山之后，经过集市的人们，甩着胳膊走过去，看也不看一眼（掉臂不顾）。他们并非是喜爱早晨厌恶傍晚，而是在那里已经没有他们所希望得到的东西。过去您失去职位，宾客都离开，不可以因此埋怨他们，那样只会徒然断绝了宾客的来路。希望今天您照过去那样对待宾客。”
孟尝君听了冯罐的这段含有自然哲理的话后，立即意识到自己的错误，当即拜冯罐为师，再三表示要向他学习。
㈡ 中国古代孟尝客是谁，有什么典故
孟尝君（?－前279年）：妫姓，田氏，名文，中国战国四公子之一。汉族，齐国宗室大臣。其父靖郭君田婴是齐威王幺儿、齐宣王的异母弟弟，曾于齐威王时担任军队要职，于齐宣王时担任宰相，封于薛（今山东滕州东南官桥张汪一带），权倾一时。田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君，以广招宾客，食客三千闻名，同时也是权倾一时，孟尝君死后，葬于薛国东北内隅，与其父亲的墓冢东西排列，为古薛“四门八堌堆”之中两大堌堆。
鸡鸣狗盗的典故
田文鸡鸣狗盗的故事，史记指是齐湣王二十五年，资治通鉴指是公元前298年，齐湣王三年。
“鸡鸣狗盗”这一成语典故，说的是战国时期，孟尝君被囚禁，其门客采用“狗盗”、“鸡鸣”之策，使孟尝君顺利脱离险境、逃出函谷关的故事。《史记·孟尝君列传》有详细记载。此成语后用作贬义，称有点微末技能之人。
春秋战国时期，齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君和楚国的春申君被称为“四君子”。其中孟尝君的名气最大，据说投靠其门下的食客有三千多人。他爱贤好客的名声传遍了列国，秦昭襄王打算请孟尝君到秦国做丞相。
孟尝君经过深思熟虑，最后决定到秦国去。孟尝君带着门客到秦国后，向秦王献上了稀世珍宝——狐白裘作为见面礼。秦王深知狐白裘的珍贵，很得意地在宠妃燕姬面前炫耀，燕姬因此想得到这件珍贵的礼物。秦王任孟尝君为丞相，令秦国的一些大臣很是不安，害怕因此失宠，纷纷在秦王面前陷害孟尝君，希望秦王杀掉孟尝君。秦王听了多数大臣的谗言后，开始对孟尝君产生怀疑，并把他软禁起来。孟尝君得知这一情况后，赶紧献上一对白玉璧，托秦王的弟弟泾阳君向秦王的宠妃燕姬求情。但是，燕姬对白玉璧并不感兴趣，一心只想要狐白裘，而狐白裘只有一件，并已献给了秦王。孟尝君和众门客面面相觑，一筹莫展。正在焦急之时，一个擅长偷盗的门客表示有办法把狐白裘从王宫里“拿”出来。
当夜，那个门客装扮成狗的模样，乘着夜色，从狗洞里爬进王宫，找到了内室大门，学狗叫蒙骗了看守，盗出了狐白裘，并很快献给了燕姬。燕姬十分高兴，劝说秦王释放孟尝君。
孟尝君得到了过关文书后，立即带领门客起程东逃，赶到函谷关时，已是夜半时分。按当时的规定，“日落闭关，鸡鸣开关”。孟尝君害怕计策败露，招来杀身之祸，因此心急如焚。这时，一位擅长口技的门客心生一计，跑到函谷关附近的山头上，学起鸡叫，其叫声清越嘹亮，划破长空，引起关内、关外的雄鸡都叫了起来。守关的士兵听到鸡叫，以为天快亮了，稀里糊涂开了关门，验了文书放孟尝君一行出关了。秦王得知实情后，立即传令围堵孟尝君一行，但为时已晚。孟尝君带领他的三千多门客开始了新的征程。后人在函谷关前筑起“鸡鸣台”，据说登此台者，可隐约听见一片此起彼伏的鸡叫声。
㈢ 齐孟尝君偷渡秦关典故
典故的由来： 战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。 有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。 泰昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。 原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。 孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。 后来，人们把为了达到某种目的而使用不正当的小伎俩称作“鸡鸣狗盗”，也把使用这种小伎俩的人称作“鸡鸣狗盗之徒”。
㈣ 孟尝君典故300字
秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸阳来，说是要拜他为丞相。
孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。他为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。
孟尝君上咸阳去的时候，随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮，很高兴地把它藏在内库里。
秦昭襄王本来打算请孟尝君当丞相，有人对他说：“田文是齐国的贵族，手下人又多。他当了丞相，一定先替齐国打算，秦国不就危险了吗？”
秦昭襄王说：“那么，还是把他送回去吧。”
他们说：“他在这儿已经住了不少日子，秦国的情况他差不多全知道，哪儿能轻易放他回去呢？”
秦昭襄王就把孟尝君软禁起来。
孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。”
孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢？”
其中有个门客说：“我有办法。”
当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。
孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。
孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。
守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。
秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。
孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩（一作冯煖）的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领？”
管事的回答说：“他说没有什么本领。”
孟尝君笑着说：“把他留下吧。”
管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来： “长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！”
管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧！”
又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！”
孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”
又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”
孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。
孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。
有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来？”
孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”
冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。
老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。
冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么！”
冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”
孟尝君很不高兴地说：“算了吧！”
后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。
这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。
孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。”
㈤ 历史上偷鸡摸狗的典故是否和孟尝君有关系
不是的，鸡鸣狗盗是孟尝君的典故《史记孟尝君列传》记载：战国时齐国的孟尝内君被秦王扣留，幸容亏他的一个门客装成狗潜入秦宫，偷出已经献给秦王的白狐裘，再献给秦王的爱姬，才得以获释；又靠一个会学公鸡叫的门客骗开城门，才逃回齐国。
偷鸡摸狗是出自明·施耐庵的《水浒全传》第四十六回：“小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了；跟随的二位哥哥上山去，却不好？”
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㈥ 孟尝高洁 空余报国之情 什么意思
这句话的意思是，孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情。
出自：《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。原文节选：
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
译文：
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？
只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到。
早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
(6)孟尝的典故扩展阅读：
作品鉴赏
《滕王阁序》全文行思缜密，紧扣题目，不拘一格，全文可分为四部分。第一自然段为第一部分，写洪府地势雄伟、“物华天宝”、“人杰地灵”、“主人贤德”、“高朋满座“。
南昌故郡，洪都新府”点明滕王阁所在地点，再详写南昌从灭上看，其方位在翼、轸星宿的分野，从地理位置上看连接着湖南衡山和江西庐山，由上及下，再一笔荡开，写南昌地势：
三江为襟，五湖为带，胸怀楚国而指引吴越。本为滕王阁作序，开篇却避开宴会和阁楼，不落俗套，气势高卓。“物华天宝”一句到“王将军之武库”一句，写南昌物产丰富，人才济济，称赞宴会宾主“尽东南之美”，“高朋满座”、“胜友如云”。
第二、三自然段为第二部分。作者由近及远，从壮丽的楼阁到秀丽的山川，浓墨重彩地描写了滕王阁秋景，展开了一幅流光溢彩、错落有致、上下浑然天成、虚实相映成趣的滕王阁三秋图。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”
这两句在静止中表现了光影色彩的变化，将湖光山色写得极富生命力。积水消尽后寒潭显出一片清澈，傍晚时分，淡淡的云烟凝聚着重重的暮霭，水天之间呈现出一片盈盈的紫光。
这一句在色彩浓淡的变化中描绘秋意正浓的晚景，一个“寒”字写出秋高气爽， “寒潭”与“暮山”一近一远构成了错落的景致，这一句被誉为“写尽九月之景”。接下来是虚写，作者带着我们驾着马车在高高的山路上，在崇山峻岭里遍访秋日风景，来到昔日帝子居住的长洲，找到仙人休养过的宫殿。
㈦ 孟尝君 田文 典故当时的四君子是谁
中国战国时代末期，秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和版挽救本国的灭亡，竭力网权罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、方士、策士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌[1] 、赵国的平原君赵胜 、楚国的春申君黄歇 、齐国的孟尝君田文 。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人（一般是国家君王的后代，注：春申君不是），后人称之为“战国四君子”。
㈧ 请思考引用孟尝，阮籍的典故抒发了作者怎样的人生感慨
[明确]反衬了作者复坚定的制意志。
题目出处：《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。
㈨ 是战国四公子的一个典故
冯瑗客孟尝君？
贴一段，和你说的不太一样。
孟尝君身边的办事人员因为孟尝君看不起他回，便拿粗答劣的饭菜给他吃。过了不久，冯谖靠着柱子弹他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！吃饭没有鱼。”办事人员把这情况告诉孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，按照门下的食客那样对待。”过了不久，（冯谖）又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！出门没有车。”办事人都笑话他，并把这情况告诉孟尝君。孟尝君说：“给他准备车，按照门下坐车的客人一样对待。”于是冯谖乘着他的车，举着他的剑，去拜访他的朋友，说道：“孟尝君把我当作客人看待了。”这以后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，回去吧！（在这里）没有办法养家！”办事人员都厌恶他，认为他一味贪求不知满足。孟尝君问道：“冯先生有父母吗？”答道“有个老母亲。”孟尝君派人给她吃的用的，不让他缺少什么。于是冯谖再也不唱歌了。
㈩ 战国四公子典故
战国四公子，因其封号中皆有“君”字，又被后世称作“战国四君子”，指战国时齐国孟尝君田文（？—前279年）、赵国平原君赵胜（？—前251年）、魏国信陵君魏无忌（？—前243年）、楚国春申君黄歇（前314年—前238年）。
一、齐国孟尝君田文
《大秦帝国之崛起》中的田文
孟尝君田文，是齐威王田因齐的孙子，靖郭君田婴的儿子，齐宣王田辟疆的侄子。
田文的父亲田婴是齐威王少子，齐宣王的庶弟。他相齐十一年，有子四十余人。田文的母亲只是田婴的众妾之一，地位卑微。田文出生于五月五日。婴以为不吉，告其母，孩子出生后弄死他。其母不忍，偷偷地抚养大了田文。田婴知道后，大发雷霆。田文问父亲：为何五月五日出生的孩子不能养育？田婴回答说：“五月出身的孩子，长大后将与门户一样高，不利父母。”田文反问道：“人一生的命运，是上天决定的呢？还是门户决定的呢？”田婴无言以对。田文接着说：“如果人的命运由上天注定，您还有什么值得忧虑的呢？如果由门户决定，可以用把门户抬高这最简单的方法来解决啊！那么高的门户，人谁能长那么高呢！”田婴觉得很有道理，于是对田文另眼相看。
田文还多次劝谏田婴，要招纳贤者，不要只顾贪图私利，忘记履行公职。田婴很奇异，索性让田文主持家务。田文把上述诸事都处理的井井有条，他的名声也在各国广泛传播，并普受赞誉。很多诸侯、贵族请求田婴，让田文继承他的爵位，婴许之。田婴去世后，田文承袭了他的封邑——薛（今山东省滕州市官桥镇）
田文招纳诸侯宾客及亡人有罪者，给他们丰厚的待遇。众食客无论出身贵贱，田文对他们一视同仁。当时，田文门下的食客有三千余人。司马迁曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家。”后人也往往将喜欢结交豪杰者，冠以“赛/小孟尝”之号。
其中，有擅作主张，利用田文命自己去薛地收账的机会，将薛地人借田文钱物的人的借据债券一概焚毁，却美其名曰为田文买了无价的“情义”；游说诸侯，为田文营造安全游刃有余的生存环境的冯谖（或作冯驩），后世成语“狡兔三窟”即源出于他。以及利用擅长模仿公鸡鸣叫、偷盗这样一些被正人君子鄙视不屑的技能，却在危急关头拯救了田文的佚名门客，成语“鸡鸣狗盗”即源出他们。
“鸡鸣狗盗”剧照
秦昭王听说田文贤明，请他去秦国。孟尝君本来打算去，后在门客们的劝阻下，取消行程。公元前299年，田文再次受邀到秦国，被秦昭王任命为丞相。秦国大臣激烈反对，认为田文肯定会首先考虑齐国的利益，甚至会牺牲秦国的利益。秦昭王听从大臣们的建议，将田文等关押，准备杀死。田文和众门客依靠二名“鸡鸣狗盗”二门客的“雕虫小技”，侥幸逃脱。
田文返回齐国后，被齐湣王任命为丞相。公元前298年，孟尝君率齐、韩、魏三国兵，攻入秦国函谷关。秦国被迫求和，归还以往侵占的韩、魏的领土。
随着田文的威望、权势不断提高，齐湣王感到威胁，于是准备寻由铲除他。田文畏惧，逃到魏国，被魏王任命为丞相。公元前284年，在田文撺掇、串联下，魏、秦、赵、燕国联军大败齐国，齐国几乎亡国。齐湣王逃至莒，后来死在那里。齐襄王即位后，与田文修好。