指导寓言

1. 29寓言两则ppt

1.课文简说。

《纪昌学射》原文见《列子·汤问》。讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事例阐明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。当然，从另一个角度看，还可以体会到学习者的恒心和毅力、名师的指点对学习结果的重要的作用。

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。

选编这两篇寓言，一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

教学的重点是整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

2.词句解析。

（1）“纪昌回家之后，就开始练习起来。”“纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。”

这两句话写出了纪昌学习态度的虚心和认真。他虚心听从老师指导，并且真正按着老师的要求去做，一点也不犹豫，一刻也不耽误。

（2）“妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。两年以后，纪昌的本领练得相当到家了……”

这两句话写出了纪昌练习眼力的决心、毅力和恒心。说他有决心，是因为他练习的目标不是静止不动的，而是来回穿梭的梭子，这就增加了追逐目标的难度；说他有恒心、毅力，是因为他躺在织布机下面，并且一躺就是两年，其学习之劳苦可想而知；并且，据说他练习看虱子时又用了三年。前后利用五年时间练习基本功，其恒心和毅力可见一斑。纪昌学习的态度及决心、毅力、恒心，与他成为一个射箭能手，也是不无关系的，这点教学时不能忽略。

（3）“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”“蔡桓公听了非常不高兴。”“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”“派人去请扁鹊”。

这些句子，前几个句子都以蔡桓公对扁鹊的话不以为然，嫌他胡说自己有病而生气、愤怒。后来他的“奇怪”，是奇怪扁鹊的行为不同以往——掉头跑了，不再讲自己有病，直到听了扁鹊的解释，也无动于衷，病入膏肓后再找扁鹊，是说他开始相信扁鹊说的话了。

（4）“过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……”“十来天后，扁鹊再一次来拜见……”“五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”

这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。前后不过月余，蔡桓公的病就发展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶猛，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从扁鹊在月余时间，不管蔡桓公的态度怎样，几次来提醒蔡桓公的病情，劝戒他及时治病，足见其医德的高尚。

二、教学目标

1.认识6个生字，会写13个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

3.练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

三、教学建议

1.课前，可以请学生回顾一下学过哪些寓言故事，从中明白了什么道理。如果有条件查阅有关纪昌、扁鹊的资料。

2.两则寓言故事都有个性鲜明的人物形象：好学的纪昌，堪称名师的飞卫，医术高超的扁鹊，固执己见的蔡桓公；且人物对话较多，因而要引导学生反复读课文，读好人物的对话，揣摩人物的想法，才有可能准确地理解寓言的寓意。

3.在熟读课文之后，可请学生提出自己想要跟大家讨论的问题，梳理提出的问题后，再引导学生进一步读书、思考，与同学交流自己的想法。

学生可能提出这样的问题：

（1）纪昌学射箭，为什么花那么大功夫练习眼力？

（2）蔡桓公明知扁鹊是名医，为什么对他的话不相信？

（3）扁鹊为什么跑到秦国去了？

（4）寓言要告诉人们什么道理？

例如：针对“纪昌学射箭，为什么花那么大功夫练眼力”这个问题，可组织这样的教学：

师：从哪儿看出纪昌花大功夫练眼力？看准目标不眨眼和把小目标看大与射箭百发百中有什么关系呢？

师：练眼力可以说是射箭的基本功。学射箭如此，学其他技能也要练基本功吗？你能否举例谈一谈，比如游泳、骑车、使用电脑……

师：纪昌成为神射手，除了基本功扎实外，你认为还有什么原因？

4.结合句子体会人物的想法，要重点引导学生体会扁鹊和蔡桓公的想法。蔡桓公不相信扁鹊的话，扁鹊为什么还要三番五次去说？蔡桓公浑身疼痛后，派人去请扁鹊，他又是怎么想的？扁鹊没被请来，蔡桓公会怎么想？体会扁鹊和蔡桓公的想法，对理解寓意会大有帮助。

5.加强朗读指导和评价，通过朗读进一步体会人物的形象。比如纪昌练眼力时的动作，要读出寓言夸张的描写——“两年以后，纪昌的本领练得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下”“那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样”；比如扁鹊的机警——看到大王生气，他“连忙退了出来”，看到蔡桓公病重，“老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了”。知道蔡桓公会找他，“几天前就跑到秦国去了”。这些句子，只有读出来，人物形象才会鲜活起来。如果条件允许，可以编成课本剧演一演。

6.鼓励学生提出自己的见解。如，纪昌学射的成功固然是因为他有扎实的基本功，但也与他学习的态度、恒心、毅力和老师指导有方分不开；再如，学生对蔡桓公的评价，也应见仁见智。可以谴责蔡桓公自以为是，可以给他讲病须及早医治，不要讳疾忌医，要善于听别人的忠告、接受别人正确意见，防微杜渐的道理，还可以指出蔡桓公左右之人的阿谀奉承，不加劝谏等。

7.可向学生推荐古今中外的经典寓言故事。

四、教学案例

第一课时

一、导入新课，激发读书兴趣

我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？

多媒体出示句子：

飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。

读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？（学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞卫的徒弟，并且他能百发百中。可能提出这样的疑问：飞卫是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手？）

要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。

二、自读自悟，完成以下要求

1.读准字音，把课文读正确。

2.想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。

3.思考：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？

三、交流讨论，朗读课文

1.指名读课文，注意相机指导读正确词句。

2.汇报纪昌怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。

纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

3.讨论疑问和交流启示。

学生可能提出以下疑问：

飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？

根据学生的交流，教师可相机引导，让学生从多角度体会故事的寓意。

（1）假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？

小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何一项本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……；要想掌握滑冰本领，就要……；要想掌握操作电脑本领，就要……；要想掌握……，就要……。你能举例说一说吗？

（2）假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手吗？

（3）有感情朗读。

小结：看来，学习本领和好老师的指导与自己的努力是分不开的。

四、练习有感情地朗读课文

重点指导读课文的2、3自然段。一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练习眼力取得的非凡成绩——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。要读出夸张的描写。

五、识字、写字、写词

1.识字：妻、虱。

2.写字、写词。

指导重点：“昌”不能写成“冒”。“妻”把上半部分与“女”连起来。“刺”左半部是“”不是“束”。

第二课时

一、导入新课

我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？

多媒体慢慢播放故事或发下阅读资料，学生阅读，了解扁鹊其人：

有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。

生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？

师：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。

二、自读自悟，完成以下自学要求

1.读准字音，把课文读正确。

2.边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。

3.提出自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。

三、交流讨论，练习有感情地朗读课文

1.指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词语和第6自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……”

2.指名讲述课文的主要内容。

3.交流讨论。

（1）交流学生的疑问。

学生可能产生这样的疑问：

①扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？

②明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？

③扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？

结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。

相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。扁鹊的话要诚恳耐心。

如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”他心里会怎么想？

“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？

“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡桓公会怎么想，怎么说？

“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想呢？

（2）交流受到的启示。

在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。

（3）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。

例文：

跨越时空的对话

我：蔡桓公，虽然你是国君，又快死了，我还是忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊!我想你一定也在后悔吧!

蔡桓公：唉，你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧!那个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧!

四、认读生字，抄写字词

重点指导：

对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。

蔡，“祭”的第五笔是“”，第六笔是捺。

五、相关链接

《纪昌学射》原文见《列子·汤问》，这篇寓言在流传过程中，形成了“纪昌贯虱”的典故。甘蝇、飞卫、纪昌是我国古代有名的神箭手，但他们的事迹几乎失传，这篇寓言是流传下来的关于几位神箭手的最完美的故事，未见于其他先秦著作，赖有《列子》的这篇寓言，才得以流传至今。

韩非（约前280—前233），战国末期思想家，法家最重要的代表人物。原系韩国贵族。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他和李斯同出于荀况门下，李斯自以为不如他。韩非见韩国之势日益削弱，曾向韩王建议变法图强，未被采纳。后奋力著书，传到秦国，受到秦始皇赏识，发兵攻韩，索取韩非。韩王遣韩非使秦，被留秦国，尚未见用，遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下吏治罪，死于狱中。《韩非子》中的文章，结构严密，条理清晰，语言犀利，风格严峻。它常常运用历史知识和语言故事进行说理，通过语言、动作和神态来刻画人物的形象，具有说服力。书中还有《愚公移山》《滥竽充数》《郑人买履》《老马识途》《买椟还珠》等脍炙人口的寓言故事。

《扁鹊见蔡桓公》原文等有关资料：

本文节选自《韩非子·喻老》，摘录如下：

“……有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。是以欲制物者于其细也。故曰：图难于其易也，为大于其细也。千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。是以白圭无水难，丈人无火患。此皆慎易以辟难，敬细以远大者也。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯回：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

故良医之治病也，功之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉……”

“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事，本意是说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。

扁鹊 原是传说中黄帝时代的名医，古代统称名医为扁鹊。本文所指的扁鹊，真名秦越人，战国时医学家。战国初年齐国渤海郡州（今河北任丘）人，是我国历史上一位承前启后的著名医学家。扁鹊曾学医于长桑君，不仅精于内科，而且精通妇产科、小儿科、五官科等。相传他在总结前人经验的基础上，创造了望、闻、问、切四大诊法，尤其擅自望诊和切诊。扁鹊每到一地，都注意了解当地的习俗和多发病、常见病情况，为百姓解除病痛。他到邯郸时，曾为许多妇女治病。到周国都城雒阳（今洛阳）时，就为老年人治病，到秦国咸阳，又为小儿治病。晚年时，在秦国为秦武王治病，受太医令李醯忌妒，被李派人杀害。两千多年来，扁鹊一直受到人们的怀念和敬仰。他所创望、闻、问、切四诊法，被中医沿用至今。

2. 亡羊补牢这个寓言对学生来说有什么指导意义

1、注重学生自学能力的培养。如让学生通过查字典和联系上下文理解词语，鼓励大胆质疑，在读中解决问题等。

2、注重双基的训练。如对字词的指导，包括字的音准，字的书写等

3、在合作交流中解决疑难。

4、课堂气氛活跃，学生学习的积极很高，学习的兴趣很浓，教学也收到良好的效果。

相比这节课的成功之处，不足之处显得更明显：

1、在自学环节，给学生留得时间还不够充足，甚至有的学生只忙于查字典，读书的次数极少。看来课堂上让学生查字典，时间还是很紧，我考虑觉得如果课前布置学生查字典是否好些。

2、在验收自学成果时，老师急于课堂程序的进行，有些问题还有包办的现象。如，当有的学生说“亡”是逃走的意思。有的学生说“亡”是丢失的意思时，老师应该趁机让学生再读书，到课文中寻找答案，而不是从侧面给出答案。

3、课堂提问中，集体展示偏多，个人展示偏少，不能体现有些个体的能力。如汇报寓言内容时，可多找两个学生说说。

4、感情朗读不到位，应进一步加强朗读的指导。

5、联系实际谈体会环节，学生谈得还较肤浅，老师应进一步指导。

总之，通过这一课的教学，我发现自己在教学方面还存在许多不足，一方面是由于自己的经验不足，一方面是存在急功近利的心理，为了完成自己的教学设计，还有点牵学生鼻子走的心理，不能真正实现以学定教。在以后的教学中，要不教学真正落地实处，让学生学有所乐，学有所获。

3. 在线求指导：《揠苗助长》这则寓言

4. 作为中华儿女，提到中华文化，你会想到哪些（请举三例）

1、中国神话

中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。

某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部份，最初的文字记载散见于《山海经》、《水经注》、《尚书》、《史记》、《吕氏春秋》《淮南子》等古典中。

晋代至明清时，中国文学史上又出现了一种被称为“志怪小说”或“神魔小说”的类别，当中很多是参考了神话、传说和仙话，其中有名的当属《封神演义》、《西游记》及《聊斋志异》等。

2、儒家思想

儒家是战国时期重要的学派之一，其核心思想是发扬四端 、讲究五典（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝） 和仁（仁爱）、孝（孝顺长辈）、忠（忠天下）、诚（公平和讲求事实）、恕（具有同理心并推己及人） 。

为历代儒客和士大夫所尊崇，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别，是一种人生哲学。

3、道教

在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。

新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。

4、汉字

汉字不仅在中国地区中存在，也被日本等汉文化圈国家使用，是传承中华文化的主要载体。汉字是在图形符号的简化过程中形成的。

在山东省泰安市发现“大汶口陶符”距今约6000年，已是汉字诞生的雏形，比殷墟甲骨文要早2000多年。商朝的殷墟出土的动物甲骨上的甲骨文为现在所发现的最早的成熟汉字。同时青铜器上的钟鼎文也有很高的历史价值。

5、戏曲

京剧又称京戏，是汉族传统戏曲剧种之一。京剧是十九世纪中期，融合了徽剧和汉剧，并吸收了秦腔、昆曲、梆子、弋阳腔等艺术的优点，在北京形成的。京剧形成后在清朝宫廷内得到了空前的繁荣。京剧的腔调以西皮和二黄为主，主要用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。

5. 如何指导学生进行阅读童话和寓言

应结合生活实际选有价值 有趣的寓言 先读给学生听 问他们的感想

6. 小学语文中寓言故事该怎样进行教学

寓言是一种讽喻或寄托的故事，是一种形象与寓意相结合的文学体裁。优秀的寓言故事里有着丰厚的思想容量，蕴涵着深刻的人生哲理，需要学生们去领悟言外之意、品评味外之味。在寓言王国里，狐狸和狼、小鹿和老虎不再是一种动物，它们是人格化了的“人”，就是人的言行举止也大多显得怪诞奇异，这些都能使学生难以忘怀。小学语文教材中精选了不少文质兼美的寓言故事，那么，小学寓言故事教学应注意哪些问题呢？
一、 指导疏通文意，把握故事内容
小学阶段有不少寓言故事课文，比如《亡羊补牢》、《南辕北辙》、《井底之蛙》等，寓言故事常常是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理。教学时，首先，让学生了解这则寓言讲了一个什么故事，弄清故事的情节，也就是故事的发生、发展和结果。那么，如何使学生弄清故事情节，把握故事内容呢？
指导学生通过查字典或联系上下文的方法理解字词。比方说《亡羊补牢》一文中“亡”和“牢”的意思，这两个字所表达的意思和现代汉语有所不同，因此，教学中面对三年级的孩子要指导他们学会理解重点字词的意思，还理解“后悔”“接受”这两个词意，引导学生读书讨论，想想从“后悔”一词你了解到了什么？从“接受”一词明白了什么？
加强朗读指导，启发学生把故事中表达的意思读出来。如学习“亡羊补牢”时，可以使用分角色朗读对话部分的方法，让学生体会邻居对养羊人的关心和养羊人对丢羊这件事的态度。
二、结合生活实际，体会蕴涵道理
小学语文课本中的寓言故事篇幅短小，往往只有上百个字，但是几乎每一则寓言，都有一个生动有趣、情节富于变化的故事，同时语言精练简洁易于朗读，这样的故事深受小学生的喜爱，从而激发了他们阅读的兴趣。寓言故事往往通过一个个生动有趣的小故事形象地反映人们精神生活的方方面面，蕴涵着深刻的哲理，就像慈爱聪明的长者，总是语重心长地告诉人们一些生活道理和人生哲理。由于小学生形象思维较强，理解能力较差，缺乏感性经验，要揭示和理解深刻的寓意具有一定的难度，所以在寓言故事教学中，我们可以创设故事情境并让学生带着问题初读课文，在阅读寓言故事的过程中，培养学生的理解能力和提取信息的能力，养成良好的阅读习惯。例如：在学习寓言故事时，一定要让学生联系生活实际，说说身边以及在电视、电影或读过的故事里所知道的类似的人。比方说：学习了《亡羊补牢》可以让学生说说生活中你有没有犯过和养羊人一样的错误？如果你是养羊人你会怎么做？还有学习了《南辕北辙》可以谈一谈这个人错在哪里？你想对这个楚国人说些什么？学习了寓言故事你收获了些什么？让学生在阅读课文中通过理解、提取、分析、概括信息找出问题的答案。这样学生在阅读中揭示和理解了寓意，同时理解能力、分析能力、概括能力也得到了很好的提升。
三、捕捉编者意图，了解寓言特点
寓言故事是文学体裁的一种，在汉语言文学中占有一席之地。那么编者在小学语文中选编寓言的目的是什么呢？我们学习寓言哪些特点呢？
首先，从形式上看，寓言故事的特征：一是语言精练简洁，概括性极强，极富表现力；二是篇幅短小精悍，结构严谨，是叙事性文学作品中最简短的一种。寓言故事虽然篇幅短小，但却是一个充满机智、幽默、滑稽、胆识和丰富想象力的世界，它对自然界的动物、植物赋予了人类丰富的思想情感和基本的善恶观，蕴涵着深刻的哲理。由于要在短小的故事中蕴涵丰富深刻的哲理，把讽刺对象的本质充分地揭示出来，让人们在嘲笑故事丑角荒诞可笑的行为之余，感悟生活的哲理，因此，要求寓言故事的语言既要精炼概括，极富表现力，又要幽默、风趣。此外，在长期的发展过程中寓言故事很好地吸收了象征、夸张、拟人等艺术表现手法，增添了更加丰富的文学色彩，使寓言故事的情节更具曲折性和趣味性。寓言故事凭借形象夸张的形象、生动有趣的故事情节和丰富深刻的哲理性、教育性赢得了儿童的喜爱，也成为小学语文教材中的重要文学体裁，为学生的写作起到了很好的铺垫作用。
其次，要注意教给孩子学会区别寓言和童话，他们既有相似之处又有很大的区别。童话是一种富有幻想色彩的故事。有幻想才有童话，它以少年儿童认识、理解的人或事物为描写对象，通过丰富的想象、夸张的手法来塑造形象。童话有诗一般优美的意境和语言，能给人以美的享受。
四、 注重拓展延伸，增加文化积累
（一）推荐寓言故事书
教师要给学生推荐一些寓言作品，让学生大量阅读中外寓言故事，如：《伊索寓言》、《中国古代寓言》、《中外寓言名著故事精品》以及相关的成语故事、历史故事等有关书籍，并向学生提出每人每周不少于两篇故事的阅读要求。从而使学生对寓言这一体裁文章有更深一层次的了解，拓展他们的视野，扩大他们的阅读量。学生逐渐从被动读书转变为主动读书，对语文学习起了推动、促进的作用。
（二）组织寓言故事会
老师在学生大量阅读中外寓言故事的基础上，趁热打铁、组织寓言故事会，用不同的形式诠释自己对寓言故事的理解，形式可以多种多样，可以是改编后的相声、小品、课本剧等等，以此来推动学生对寓言故事学习的兴趣。
（三）编写寓言故事
想象和写作有密切的联系。因此，在小学语文教学中要充分利用和发挥想象力对培养学生写作能力的积极作用。寓言故事是一个充满了机智、幽默、滑稽、讽刺、胆识和丰富的想象力的世界，十分符合小学生的想象思维，能充分激发学生的想象力，为培养学生写作能力提供良好的契机。通常情况下寓言故事的寓意深刻而具有多面性，语言精炼简洁。还有的寓言只讲故事没有明说道理，在结尾对故事的结局或人物的命运或作品的寓意给读者留下了广阔想象空间，让读者自己品味、辨析、感悟。因此，我们在教学时要充分激发学生的想象力，并根据寓言故事的特征设计续写寓言故事、改写寓言故事、仿写寓言故事等教学环节来培养和提高学生的写作能力。
1.续写寓言故事。有的寓言故事的结尾言已尽而意无穷，因此，我们可以根据这一特点设计教学环节，让学生充分发挥想象力，写下有可能发生的故事结局，不一定要求有标准、统一的结局。
如寓言故事《狼和小羊》的故事结局没有说明可怜的小羊的最后命运如何，我们可以利用这一艺术空白，激发学生的想象力，续写之后可能发生的事情，设计这样的教学环节：首先，让学生读课文最后一句话：“狼说着就往小羊身上扑去。”然后利用多媒体课件播放凶恶的狼向小羊扑去时的动画，让学生充分感受狼的凶狠，小羊的弱小、无助，为可怜的小羊被狼吃掉而痛惜。也可以向学生提出如下问题：“小羊最后被狼吃掉了吗？如果没有，小羊是怎样获救的呢？”并引导学生发挥想象力和创造思维，想出解救小羊的办法。最后，在学生充分说出办法的基础上，要求以“小羊获救”为题，写一段话。
在学生充分阅读寓言故事的基础上感受问题情境的特定角色，从不同的角度、不同思路展开创造性的联想，为写出有特色的作文，打下良好的基础。
寓言故事往往具有角色少、故事情节简单但富于变化的特征。因此，可以添加情节和增添角色，进行多角度叙述，续写寓言故事。另外，故事总是从反面给读者以教育，所以给学生留下了广阔的想象空间，在教学时可以通过对寓言角色接受教训后做正面的描述，进行续写故事。
2.改写寓言故事。改写寓言故事的教学环节，可以根据寓言故事的寓意具有深刻的教训性、角色少和形象夸张可笑的特征设计。例如，《狐假虎威》这则寓言故事讽刺老虎的凶残、愚蠢和狐狸的狡猾、仗势欺人的可恶行为。因此，利用寓意的多面性可以在故事中增加角色，给人以更多的教育。如在小动物看见老虎来了纷纷逃走时，一只犀牛来了，它建议老虎站在旁边观看，让狐狸自己向前走，结果老虎恍然大悟。
总之，寓言故事教学注意了以上四个问题，教学中就能开拓学生思路，拓展学生积累，学生的情感、态度、价值观就都能得到良好的发展。

7. 纪昌学射这个故事告诉我们的道理可以用谚语什么表示

《纪来昌学射》这则寓言表源达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想；学习要把基础打好，不要把整天的时间用在学习的形式上，不要把时间浪费在部分难题上，真正的学问不是靠难题和形式主义能够得到的。

当老师的，一定要教学有方，善于指导，因材施教，方可收到良好的效果；做学生的，一定要谨尊师教，善于学习，勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，刻苦用功，才能获得真正的本领。

(7)指导寓言扩展阅读：

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会看东西才可以。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它，十天之后，虱子在纪昌的眼中渐渐变大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角加固的弓，用楚地出产的篷秆作为箭，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中心，但毛却没有断。

8. 如何指导小学生进行童话和寓言的阅读

小学语文教材中选有一定数量的童话和寓言，非常适合小学生的年龄特征。作为小学语文教师，如何高效地指导学生进行童话和寓言的阅读呢？这是一个值得探究的话题。文章对这一问题进行了探讨和解决。