公案典故

Ⅰ 有仇不报非君子这句话有何典故

“有仇不报非君子”这句话典故出自：《施公案》六四回。张良是“此乃真君子也”与“有仇不报非君子”并不冲突。

因为很多事情都得有个度，很多话都跟它所处的那个场合那个环境那个时间段都是相关的，所以说很少有放之四海而皆准的绝对性的真理。什么事情都是要讲究辩证法的，非黑就是白的简单算术在现实生活中是非常少见的。

有仇不报非君子，指的是人必须有血性，对那些侵犯人们正当权益的小人，君子们必须对之进行抵制和惩罚，不能姑息养奸。而甘受胯下之辱，则指心怀大志的人们，不必纠缠于这些宵小琐碎的个人恩怨，不是那种睚眦必报，纠缠于小节之人。

(1)公案典故扩展阅读

《施公案》点评鉴赏：

《施公案》中的故事既有说书艺人的独创，又有对前代的继承改编，其中继承的占大多数，这些来自前代的案例故事在不断的重写中被赋予了新的生命，呈现出不同的面貌。最初的公案小说多被收录于各种文集，直到明代才形成系统的公案小说集。

而明代的公案小说又多是单独短篇，一片讲述一个案件，由案发到结案。尽管后来逐渐具备章回小说的倾向，也只是在个别篇目中初露端倪，长篇体制尚不成熟。

作品影响：

《施公案》是中国公案小说和侠义小说的合流之作。它在同治、光绪年间曾续至10集。其后续作品还出现了《彭公案》、《三侠五义》、《狄公案》、《李公案》、《于公案》等。这类小说的特点是：“每以名臣大官，总领一切”，而侠客则帮助政府。

由于《施公案》宣扬“惩恶扬善”思想，并迎合市民心理，故产生很大影响。京剧《恶虎村》、《连环套》等数十曲剧目，均与小说《施公案》有关。

角色介绍：

1、施仕伦，世人称其为“施公”，五行甚陋，御赐讳不全。先为江都县县令，在任期间接连破获十数起大案，断案如神，除暴安良，颇有政绩，召回京师，升为顺天府尹。敢于藐视权贵，王公、大臣、皇亲、国舅多有被参，名震京师。

2、黄天霸，飞镖黄三太的独生子，江南四霸天之一。他八岁学会家传武艺，十五岁便闯入绿林，擅长单刀、甩头一子，善使飞镖。为了江湖义气，他在朋友面前夸口，要夜闯县衙行刺施仕伦，拯救九黄僧、七珠尼和十二盗出狱。

他三更时分持刀闯入县衙书房，施公从容镇静，晓以忠孝节义道理，他不忍下手，要求给他一信物而去。后来施公为预防不测，派遣捕快王栋、王梁捉拿刺客，黄天霸酒醉被拿获，施公亲手为他解绑，他从此感恩而自愿当差报效。

创作背景：

《施公案》其故事先以说唱的形式流传于民间，后经文人敷演为小说。最早可见的书面形式为嘉庆三年（1798年）的97回本，自成书以来，后人一续再续，竟至十续，到光绪年间终于成为120万字，528回的巨著。

Ⅱ 五鼠闹东京典故

出自明代短篇公案小说集《龙图公案》的第五十八回，《龙图公案》又称《龙图神断公案》。
故事简介：五只久在西天听经的老鼠成精，思凡下界。相约用难香互通消息。赶考书生施俊赴京途中遇到了鼠五。鼠五化为酒店老板与施俊交谈，因其博古通今使施俊大相倾慕，鼠五好色，趁机将他家世过往套问清楚。又用妖毒伤施俊后，扮作施俊模样去他家，与其妻缠绵多日。施俊为道士所救，因毒伤误了考试，无奈回家，却撞见了假施俊。真假施俊之争，先后惊动了县官、丞相、皇帝、太后，而鼠五为争得真施俊身份，也先后把自己的四个哥喊来帮忙，分别冒充县官、丞相、皇帝、太后。最后官司送到包公手上，包公辨不明，只得上天求救，从西天请来玉面猫降妖。玉面猫击杀四鼠，鼠五逃到如来面前，如来罚其下世，永世为盗。

此故事出自古典名著《三侠五义》中的一个高潮段落。
北宋时期，江湖上有著名的三侠五义，其中五义又称五鼠：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，而三侠中的南侠展昭展熊飞因耀武楼献艺，被四帝仁宗赐号“御猫”并封为御前四品带刀护卫，在开封府包大人手下当差。鼠猫虽同为侠道中人，但却因绰号相克的关系而心存芥蒂，引起了五鼠的不满。五鼠之一的锦毛鼠白玉堂一怒离开陷空岛，上京找展昭挑战。途中遇上善良正直而又手无缚鸡之力的赶考书生颜查散，白玉堂落魄乔装三试颜查散，因相互倾慕，结为异姓兄弟。后颜查散遭人陷害入狱，白玉堂仗义相助，开封府寄笺留刀替颜查散伸冤，此案才得以昭雪。后白玉堂夜入开封力斗御猫，逼展昭消除御猫之号，但因兵刃被展昭的宝剑巨阙削断，无果而归。因不甘心，夜入皇宫杀奸题诗，搅闹太师府，奏章夹字救包拯。做下天大的案子。四鼠不放心他，先后入京找寻，最终为开封府众人分化瓦解。老二韩彰离群，其余三鼠为给白玉堂脱罪只得配合开封府缉捕于他。不想白玉堂一怒之下又到开封府计盗三宝，约南侠到陷空岛比试。展昭不听蒋平劝告独自赴会，却中了白玉堂的机关埋伏，被困在岛上的通天窟内（该窟被白玉堂改名为“气死猫”），后经其他三鼠和三侠中的丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙相助，才被救出。蒋平水淹白玉堂，众人一起劝服白玉堂，最终化干戈为玉帛，五义归顺开封，鼠猫共同辅佐包大人，造福百姓。