知了玉坠寓意

⑴ 玉器金蝉（知了）代表意义

在古代有殓玉来堵头上七空放止精气外泄 以便来世在生 期中死者含在嘴里的便是一玉蝉 其中以汉代最为有名 往往聊聊记刀就把玉蝉刻画的栩栩如生 这就是"汉八刀" "蝉"饮露而生 古人认为蝉非常清高

⑵ 玉器金蝉（知了）代表意义

玉蝉的寓来义很远，自自古就有，为生者佩，（寓义很有历史说法，）因为是孩子，所以，我个人感觉，还是带他的属相好一些，要不带猴子，因为，猴子是避邪，护主人的，对孩子相当来说好一些，可能大家都说我迷信，戴玉其实就应该有讲究的，如果没有讲究，自古玉也就不受欢迎了，同时，这个玉不能让人碰的，一碰，玉的气息就变了，如果小孩子不喜欢戴猴呢，就戴一个玉环，玉环有吉祥如意的寓意，玉都避邪的，大人相对来说，戴玉蝉好一些，通常在腰上。

⑶ 古时玉器中的‘知了’有什么寓意

每个时期都有各自的寓意在里面的，汉朝时期较为常见玉蝉是为九窍塞之一，含于嘴中，意为内破茧重生之意。在当容时佛教教义还未传入中国，信仰还是多来自于神仙方术，古人认为事死者如事生人，可以保持灵魂不朽。后来知了这个造型在玉上出现多有一鸣惊人之意。

⑷ 蝉状的玉寓意什么佩戴好不好。

和田玉蝉：代表一鸣惊人
玉蝉就其用途，大体可分为三种：一种为佩蝉，顾名思义，是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用；另一种为冠蝉，是作为饰物缀于帽子上的；还有一种用途较为独特，被称之为含蝉，这是一种专门放置于死者口中的随葬品。在我国汉代，玉器中出现了一个独特的新品类，即成套的丧葬玉，在此之前，虽已有用于丧葬的玉器，但成系列出现还是在汉代。汉代人讲究厚葬，他们认为用玉随葬可以达到使尸体不朽的目的，因此人死后要用玉做成所谓的“九窍器”来遮盖填塞身体的孔窍。其中放置于死者口中的玉器称之为玉含，而玉含中最为常见的就是含蝉。

古人认为蝉性高洁，“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”（《史记·屈原贾生列传》），蝉在最后脱壳成为成虫之前生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而十分推崇。还有一种说法，即认为蝉在秋凉之时从树上钻入土中，等来年春暖再从土中钻出爬上树，能够周而复始，生生不息，因此死者口含玉蝉便可祈望转世再生。其实这只是人们的一种误解，钻入土中的只是细小的蝉的幼虫，蝉的幼虫在土中要蛰伏很长一段时间，短则两三年，长的甚至可达十七年之久，难怪人们不知道土中的蝉是怎么钻进去的了。

玉蝉中最有特色的当属汉代的玉蝉，其线条简练，粗犷有力，刀刀见锋，表面平滑光亮，边沿棱角锋利，翅尖几可刺手，素有“汉八刀”之称。其后的玉蝉，纹饰渐趋繁缛，有的翅膀竟像苍蝇翅那样撇开，早没了汉代玉蝉的那股神气，特别是器物边沿及翅尖被磨成了圆角，这也是判断是否汉代玉蝉的重要依据。

⑸ 玉石知了的寓意

腰间佩蝉，则意为“腰缠万贯”；胸前挂着蝉，则是“一鸣惊人”；伏在一片树叶上的蝉，被喻为“金枝玉叶”。

⑹ 翡翠玉知了有什么含义

单独的知了寓意“一鸣惊人”，趴在背上寓意“知足常乐”

⑺ 玉坠（蝉）代表什么意思

一、 古人认为蝉性高洁。《史记·屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，内以浮游尘埃容之外。”蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而古人十分推崇。
二、寓精神不死。蝉能入土生活，又能出土羽化。从汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。如将玉蝉放于死者口中，成语中称作“蝉形玉含”，寓精神不死，再生复活。而把蝉佩于身上表示高洁。因此，玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。

⑻ 玉佩上的知了什么寓意

瓷虽美矣，然来不如玉之美。且不闻无玉自不成国；君子无故玉不去身。相如舍身轻死，完璧归赵，遂而渐级入相，有幸执国。物之重宝，国之重器，非有贵玉者也。瓷器古为实用，非礼非祀，仅陈艺术之美，而无人伦含义。蛮无玉德，（仁、义、智、勇、洁）本性外放，故不识君子之风，含蓄之美。徒羡艳丽之光，鲜明之色；多慕珠宝豪华，钻石璀璨而已。实无文化积淀，传统轻薄，性情飘散所致。然玉虽贵，容可敌国，亦不可帅中国文化。何以故，文化乃活，玉乃静，实难反映世道人心是也。天地人三才定位，社会乃现；物资渐丰，文明既有。文化者精神、物质之实名，乃特重精神。玉虽可人，惜不能言。揣摩当时，如管窥豹，略见一斑，不能赅备实景，故不足为文化之代表。

⑼ 知了挂件代表什么

“知了”，含有“知足常乐”的意思；知了又叫蝉，其形象在玉雕等挂件中很常见，寓意：腰缠万贯、一鸣惊人等等。