西樵山的典故

1. 南海区开学第一课《我们的故事》之《樵山寻宝》观后感

开学第一天的第一节课，大沥镇黄岐小学组织全体师生观看了南海区校园电视单元剧之《樵山寻宝》，同学们看得很投入，受益匪浅。
电视描述了南海一群小学生到西樵山进行社会实践——美术写生，在去的途中和写生之中，发生了一连串不文明的行为，如参加活动迟到、在纪念碑上乱涂乱画、把饮料倒在别人身上、写生期间私自逃出去玩等等，都被老师、同学批评指正，从错误和危险中受到教训。电视剧分两条线：主线是一群小学生到西樵山进行美术写生实践活动；副线是彭靖违背爸爸的意愿离家出走去学自己喜欢的武术的事。
单元剧《樵山寻宝》把发生在我们身边的一些不文明行为拼凑在剧中，告诉同学们在日常生活中要告别这些不文明行为；副线告诉同学们当自己的兴趣爱好与家长的意愿矛盾时，要学会以家长沟通，不能以离家出走来对抗。剧中还把樵山文化融入其中。剧中牛牛和小小的扮演者是黄岐小学的学生，他们投入、出色的表演引来爽朗的笑声，同学们都为他们感到自豪，引以为荣。
《樵山寻宝》以生动活泼的形式、通俗易懂的事例告诉学生要告别不文明行为，从小做一个文明守纪、会与人沟通的人，这与我市的“创文”活动非常贴切；带同学们去寻找樵山文化的宝藏，以及我们心灵之宝藏：人生就像一条寻宝之路，只有怀着探索之心去走，就会发现人生中的许多美。
看完后，学校要求各班任结合学生实际，引导学生从三方面去讨论：1、当自己与父母发生矛盾时，你该怎么办？2、故事中的主角牛牛和小小的扮演者是我校学生，你有没有想过自己长大后想干什么？3、如何做一名文明有礼的学生？对学生进行一次立志和文明礼仪的教育，要求三至六年级学生写一份观后感，把心灵之宝藏运用平常的学习和行为中去。

2. 寻四方竹的故事

西樵山上的村民,有一个特别的习俗,男子向女子求婚时,得在女子家门前种上一株回四方竹,以表示对爱情的坚答贞。

四方竹,是西樵山上独有的品种,山上各村都有栽种。民间习惯,种植四方竹必须由对爱情忠心的男子种植才能成活。

习俗的由来有一段动人的故事,传说很久以前,山上有一个打柴的男子与一个漂亮的姑娘相爱,他们常以歌传情。当男子去姑娘家求婚时,姑娘的母亲嫌他是个打柴郎,挡在门口以歌回绝他的求婚,歌道：“不是花鞋莫逛街,不是利斧莫砍柴,除非山中天地变,竹子成方送女来。”打柴郎听后,决心要使竹子成方。于是捏呀捏的,捏了三年,竹子还是圆的,姑娘的母亲把女儿许配给一个官家,花轿抬到半山,姑娘跳下山崖自尽了。打柴郎出家当了白云寺的和尚,仍天天捏竹不断,一直捏了三十年,一株方形的竹子出现了,他把竹子移杆到姑娘的坟头上,方竹越长越盛。人们都赞打柴郎是个坚心的男子。男子求婚时要在女子家门前栽种四方竹的习俗便在西樵山上流传下来。

3. 黄大仙的典故到底是什么

黄大仙

大仙，名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，晋成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生于现中国浙江省金华县兰溪市，十五岁时在山中牧羊遇神仙广成子，后被带至金华赤松山石室洞中学道。从此绝弃尘世追求，潜心修行。积世累功逾四十年，终修得正果，后世称为黄大仙，著名道教神仙。

黄大仙 - 民间传说
黄大仙其实是玉皇大帝宫前的金龟，经过多年的修行，已得到了宇宙灵气，法术高强，有一天，金龟看到凡间大片土地，潇河无水，田稻被晒得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。金龟心肠十分善良，就把天河的水偷偷往下界喷洒，大降阵雨，老百姓都高兴得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝禀报了金龟私自偷降雨人间的事。玉帝大怒，斥责金龟擅自动用天河水，犯了“天条”，于是罚他下凡人间为人，指派天庭侍卫押金龟到人间投胎，这位天庭侍卫官十分同情金龟被贬罚，很想择一户高贵人家让金龟投胎，召来几位城隍和土地夜询问，可是有一户人定，几代究苦，妻子怀胎就要临盆之时，金龟立即表示愿意去这户人家投胎，就在一个山麓下留下原身，灵魂跟随土地爷飞去黄盆村，从产妇的肚脐进入胎婴的肉体。这时，产妇户中金光四射，红光江满屋，产妇觉得腹内一阵转机，婴儿就产生了。其时为晋代，成咸和三年（公元328年）这家人姓黄，三年之前得了长子，取外“初起”，意思是希望从儿子这一代起，能摆脱贫困厄运。现在次子出生时，出现金光、红光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成长，就取名为“初平”。黄初平八岁就在家放羊，性情纯洁灵存在慧，孝长尊幼，勤而好学，乡中父老都赞他圣贤。在黄初平十五岁的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受伤，他就细心为小羊疗伤，小心护理，小羊依偎着他的膝下，甚为感动的样子。黄初平顿感悲伤，想到小羊长大以后，必然受到屠宰，帮而起了恻忍之心，十分烦忧，不知如何是好。这时恰好有一位道人经过，问初平为何如此的烦忧，初平就将原因说明。道士问好黄初平想小羊怎么样，初平说希望羊能长生不死，道士说这就简单了，于是施展法力把羊化成白石于山间。初平见了很惊奇，觉得很玄妙，同时起了修道之心，恳求道士收纳他为初平回答说：“徒儿笃信不移，不辞劳苦，无牵无挂，但求学道成功。”道士听了笑着说：“你有修道慧根，况且很有仙缘，只有勤于修炼，心成正果，你如此有恒心，老道就答应你了。”道士将黄初平引入赤松山的金华古洞，理悟修道玄机，刻得法道。
初平回到家乡，其父母已经仙逝，只见到他的哥哥黄初起，于是初平告诉哥哥他四十年的经历。哥哥问起初平当年的山羊到哪里去了，初平说仍在山中，哥哥不相信，于是初平就带他哥哥到山上看，只见一群白石，哪里有山羊呢？只见初平口念法咒，将手执的拂尘向山一挥，一声“羊起”，山上的白石顿时应声而起，变成千万只羊。他哥哥顿然觉悟到道法的玄妙，于是与弟弟一同修炼法道，
经五百年的修炼，黄大仙乘着仙鹤，哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府，修得正果同列仙班，这就是黄大仙的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成仙之后的民间施医赠药，警恶除奸，普善杉善，深得民心，广大民众称他为黄大仙或赤松仙子。
广州、西樵山、香港、东南亚一带，甚至美国均有许多信徒为他建庙立祠，香火旺盛。黄大仙的传说源远流长，民间颂扬他惩恶扬善，除妖捉怪，行医救人，劝善行善，种了关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》的记载，宋朝嘉定年间，有一位叫唐季度的人，他的左眼经常不断的流眼泪，看了不少名医也没法治好。有一天他上山从一块很大的石头旁边经过。突然有人在叫他的名字，这个唐季度一看，原来石头上坐了一位道翁。道翁说唐季度乃善良之辈，不应受如此疾苦之罪，于是道翁把草药沥汁，敷在他的左眼，结果把眼疾医好了，后来唐季度得知这位道翁就是黄大仙，为了感谢医疾之恩，在家供奉黄大仙仙像，朝晚上香，而那块石头就叫黄大仙石。
宋元裕三年（公元1087年），这一年江南大旱，江河无水，稻草晒得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金华山的赤松宫求雨，得到显灵，金华附近午里得甘露滋润，消除了旱灾。黄大内固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“随感随通”的仙迹，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“养素帝君“和“养素净正帝君”两个封号。
相传在古时候，南海西樵曾发生一场瘟疫，幸好黄大仙经过此地，为百姓解除了困疾，但由于患病的人实在太多，葫芦里的仙药不足。黄大仙叫大家不要担心，对大家说：没有药也不要紧，只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除，于是患病的民众争相摸黄大仙的药葫芦，结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念黄大仙这一功德事迹，将黄大仙的药葫芦雕刻在西樵山黄大仙圣境园内。

4. 揭晓广东四大名山的故事

广东四大名山是指丹霞山、西樵山、鼎湖山、罗浮山。
1、西樵山
西樵山，位于广东省南海县西南方，距广州市六十八公里，是岭南的旅游胜地之一，素以风景秀丽，清幽恬静，奇岩异洞著称。它与雄伟的东樵罗浮山共享有“南粤名山数二樵”的美誉。西樵山方圆约四十华里，山上有八个村庄，七十二峰，最高峰大涡峰海拔三百四十六米，还有三十六个岩洞，二十一岩，二十八处瀑布，以及清泉百余处。因为流泉瀑布众多，所以又有“泉山”之称。西樵山风景区，依山势走向分西部，中部和东部三个景区。这三个景区各具特色：西部景区风景优美，山色秀丽，庙宇成群，名胜多，景点密；其他两个景区，山势蜿蜒，涧深坡陡，丛林茂密，流泉飞瀑，奇石异洞散落其间，显得雄伟，深邃，险峻。西樵山一年四季风光各异。春天，漫山的杜鹃与翠榕苍松交相辉映，散发缕缕芳香；夏天，这儿却是凉风习习，神清气爽；秋天，则是满山尽绿，鸟鸣婉转，那绛红色的丹桂花，更是香飘数里；冬天，这儿仍是温暖如春，生机盎然，异草依然吐翠，奇花仍旧放蕾。
2、罗浮山
罗浮山坐落在博罗县西北，耸立在东江北岸，主峰飞云顶，海拔一千二百九十六米，山势雄伟奇特，烟笼封锁，怪石峥嵘，溪涧幽深，飞瀑直下，清泉淙淙。万绿丛中点缀着多姿多彩，星罗棋布的亭台楼阁，素有蓬莱仙境之称。传说，在远古洪荒时代，粤东有一座罗山，高耸入云，山中长满了奇花异木。在一个风急浪高的夜晚，由于守护山东蓬莱仙山的仙人一时疏忽大意，致使蓬莱山一阜乘机沉入茫茫大海，随着碧海狂涛飘移到南方才浮上来，附在了广东的罗山上，从此，罗山与浮山合拢拼体，称为罗浮山了。罗浮山，集广东省内名山之长，又独具自己的特色，其峻拔与西樵争雄；奇峭与丹霞相比；飞瀑与鼎湖媲美。山中有铁桥，玉女，骆驼等四百三十二座山峰，有白石漓，白水门，黄龙洞，卓锡泉等九百八十多个瀑布名泉，有通天，罗汉，伏虎等七十二个石室幽岩，有朱明，蓬莱，桃源等十八个洞天奇景。
3、鼎湖山
鼎湖山，位于广东省肇庆市东北郊十八公里处，东距广州八十六公里。鼎湖山由鼎湖，三宝，凤来，鸡笼，伏虎，青狮等十多座山峰组成，山势层峦叠嶂，沟壑纵横，飞瀑凌空，溪水不竭，古木葱茏，云雾缭绕，即是游览胜地，又是我国南方的天然植物园。“古木葱茏溪道长，龙潭飞水鼓笙簧。”这就是郭沫若笔下的岭南第一名山、联合国自然资源保护区——肇庆鼎湖山；而以龙潭飞瀑为代表的鼎湖山泉水，自公元678年唐代六祖惠能的高徒智常来此开山建寺以来，就以其难能可贵的纯净度一直传承至今，被誉为“岭南第一泉”。 相传轩辕黄帝曾在山中铸鼎，后来乘龙飞去。人走后，宝鼎就化作一泓明湖，故名鼎湖山。鼎湖山风景区的特点是多而全，它有江、湖、山、峡、瀑、潭、洞等多种天然景致，有人称它是“风景集锦”，夸赞它兼有桂林的山，杭州的湖，黄山的雾，庐山的瀑。鼎湖山历史悠久，据史书记载，早在一千三百多年前的唐代仪凤年间，禅宗创始人六祖慧能的弟子智常禅师开山建白云寺于老鼎；继而唐高僧鉴真偕日僧荣睿，普照等第五次东渡遇难，辗转经此，荣睿因病殁于龙兴寺（即白云寺〕。明崇祯年间又在莲花峰兴修了莲花庵，后扩建庆云寺。至晚清光绪年间，山中寺庙香火鼎盛，驰誉岭南及东南亚地区。鼎湖山的自然景色分布在天溪，云溪，天湖三个景区内，主要有飞水潭，响水潭，双虹飞堑，连天栈道，天湖，葫芦潭，白鹅潭，浴佛池，水帘洞，三味潭，老龙潭等。作为第一个国家级自然保护区，鼎湖山森林覆盖率达95%，这里生存着树龄400多年的古梅、口径1.5米的贝多罗、恐龙时代的“活化石”桫椤、苏铁、冬青、锥树、格木等1800多种高等野生珍稀植物，是目前国内测定最高值。“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，这座全国空气最新鲜的“天然氧吧”，拥有保持干净水体的大面积天然无菌的山林环境，孕育了常年不断、碧洁甘洌的山泉水。生活在这里的人们，爱护着鼎湖山，鼎湖山也将自己清甜的山泉水，哺育世代繁衍在这里的万物苍生。而亲密守护着这一方山林水土的，正是鼎湖山上岭南第一名刹——庆云寺的历代僧人。他们一方面植树造林，一方面精心保护管理，终使今天的鼎湖山历经朝代变迁和战乱而未遭破坏，成为地球上北回归线沙漠带唯一的绿洲，成为完整保存好的最接近城市的原始森林。经检测，鼎湖山的泉水含人体必需的多种微量元素，有益成分很均衡，低钠、低矿化度等26项指标均符合国家地面一类水质标准。
4、丹霞山
丹霞山位于粤北仁化县城南九公里处，以“奇，险，美”著称，因“色如渥丹，灿若明霞”而得名。“桂林山水甲天下，不如广东一丹霞。”这是人们对丹霞山的赞美之语。传说，很早以前，有一对青年男女为了寻找一个理想的地方安家立业，骑着一匹枣红色的骏马，乘风驾云。一天，他们来到洞庭湖上，忽见五岭之南，浈水之畔，树绿天碧，奇花似锦，百鸟翔集，彩蝶飞舞，景色甚为美丽，于是策马南行，在一株高若苍天的丹桂树下停了下来。他们被这儿的奇山异水迷住了，于是便在这里安居下来。这匹神马也很留恋这儿，终日畅饮着这儿的澄澈悠悠的江水，年长月久，便化为一座峻秀壮丽的山峦，这山峦便是丹霞山。丹霞山在今天的地质学上称为“丹霞地形”。据地质学家的考证，早在二千多万年前，丹霞山一带原是一个巨大的湖泊，后来由于地壳上升，湖身露出地面，岩层受风雨侵蚀，水流冲刷，才变成现在这样的峰林奇观。丹霞山上有三个高峰，远看三峰高耸对峙，如出天表，蜿蜒变化。宝峰峙其北，海螺峰居其中，长老峰倚其南，三峰之中又以海螺峰最为雄峻。丹霞山名胜古迹甚多，除了别传寺，锦石岩，海天门，一线天等景外，还有历代文人骚客留下的诗文题刻。那些奇峰妙景，神形仙态，实在令人目不暇接，流连忘返。

希望能够帮到您！

5. 与粤绣有关的故事

紫霞仙姑 紫姑井是西樵山上历史最悠久的古井
在西樵山青山怀抱、绿树葱茏的专九龙岩景区属，有两口据说有1200多年历史的古井。很多人都知道两口古井是紫霞仙姑当年练丹井，却不知道紫霞仙姑还是当时的“粤绣第一人”，紫霞仙姑是南海人，因为粤绣绣得好，被称为“粤绣第一人”，成为地方一绝，被选入宫中，专为朝中官员绣朝服、官服。当时皇帝很喜欢这名多才多艺的南海姑娘，想把她收为妃子。因为不喜欢皇室宫中的权力斗争，她以自己要一心修道、绣花为名拒绝了。皇帝为她的信念所感动，专门给她一个宫室，让她修炼。
到了60岁，不贪图荣华，不依附权贵的她回到家乡南海，隐居西樵山上，一门心思练丹。村民很喜欢为这位道德高尚、坚贞不渝的仙姑，特意在她修炼处为她掘了两口井。

没找到爱情故事，找到一个仙姑~~~ 忽忽~~~

6. 红楼梦里的点西樵是什么典故啊

点犀（乔皿qiao）——是古代碗类的器皿。
犀角横断面中心有白点。
这里用唐李商隐诗“心有灵犀一点通”的典故

望采纳

7. 钓水樵里 是出自什么典故

《唐才子传》元 辛文房
朱放
放，字长通，南阳人也。初，居临汉水，遭岁歉，南来卜隐剡溪、镜湖间。排青紫之念，结庐云卧，钓水樵山。

8. 西樵大饼名称的来历

来历为：
话说明朝弘治年间，方献夫任史部尚书时，一天四更起床，盥洗完毕，准备用早点，岂料仆人迟迟没拿上来。他到厨房一看，厨子正心急火燎地在那里搓手，原来厨子迟了起床来不及做点心。方献夫见案板上有已发酵好的面团，便急中生智，叫厨子在面团中加上鸡蛋和糖揉匀，做成一个大饼子，放在炉子上烤。一会儿饼子烤好，方献夫用包袱布包好，命轿夫起轿，匆匆上朝去了。

方献夫来到朝房，见还有时间，便拿饼子就着清茶吃了起来，饼子松软甘香，十分可口。同僚们闻到饼香四溢，都咽口水了，在官员还探过头来问吃什么饼子。方献夫故乡情浓，不假思索便说：“这是西樵大饼”。散朝后，方献夫命厨子如法炮制，做了几十个大饼子，第二天上朝时带到朝房，分给同僚享用。同僚们边吃边啧啧称赞饼子可口，西樵大饼便在朝中美名扬了。方献夫也经常命厨子烤制，供自己吃或招待客人。

后来方献夫称病还乡，在西樵山设石泉书院讲学10年，将制饼方法教给山民。好方法加上西樵山好泉水，制出来的西樵大饼更可口了，又因为饼子形如满月寓花好月圆的好意头，因此西樵人嫁娶喜庆、探亲和过年过节，都以此作礼品送人。

到了清末民初，西樵大饼做得最好的是离西樵山不远的民乐圩一饼家，它制出来的西樵大饼除了甘香、松软、清甜外，还有刀切不掉渣，暑天在桌上放上10天半月不变质的特点，广州、佛山的商人纷仿制，但色、香、味均无法与地道的西樵大饼媲美。

9. 有谁知道西樵大饼的由来

西樵大饼最早出品是官山圩的天园饼家，曾畅销省港各地。其特点是松软、香甜，入口松化。这是用西樵山清泉才能制成此饼，其它地方仿制，不及此味，所以被称为西樵大饼。

西樵山的大饼，已有300年历史，远近驰名。西樵大饼名不虚传，外型圆大，大者有2市斤，一般也重半斤，也一两左右的小饼。它颜色白中微黄，不起焦，入口松软，清香甜滑，食后不觉干燥，可与鸡蛋糕比美。制作过程是，选上等白面粉，白糖、猪油、鸡蛋，配以山上甘泉水，以发酵，作成饼性，在炉中烘制而成。又因饼子形如满月寓花好月圆的好意头，因此西樵人嫁娶喜庆、探亲和过年过节，都以此作礼品送人。

西樵大饼的典故
明朝弘治年间，方献夫任史部尚书时，一天四更起床，洗完毕，准备用早点，岂料仆人迟迟没拿上来。他到厨房一看，厨子迟了起床来不及做点心。方献夫见案板上有已发酵好的面团，便急中生智，叫厨子在面团中加上鸡蛋和糖揉匀，做成一个大饼子，放在炉子上烤。一会儿饼子烤好，方献夫用包袱布包好，命轿夫起轿，匆匆上朝去了。
方献夫来到朝房，见还有时间，便拿饼子就着清茶吃了起来，饼子松软甘香，十分可口。同僚们闻到饼香四溢，都咽口水了，有官员还探过头来问吃什么饼子。方献夫故乡情浓，不假思索便说：“这是西樵大饼。”散朝后，方献夫命厨子如法炮制，做了几十个大饼子，第二天上朝时带到朝房，分给同僚享用。同僚们边吃边啧啧称赞饼子可口，西樵大饼便在朝中美名扬了。方献夫也经常命厨子烤制，供自己吃或招待客人。
后来方献夫称病还乡，在西樵山设石泉书院讲学10年，将制饼方法教给山民。好方法加上西樵山好泉水，制出来的西樵大饼更可口了，又因为饼子形如满月寓花好月圆的好意头，因此西樵人嫁娶喜庆、探亲和过年过节，都以此作礼品送人。
到了清未民初，西樵大饼做得最好的是离西樵山不远的民乐圩一饼家，它制出来的西樵大饼除了甘香、松软、清甜外，还有刀切不掉渣，暑天在桌上放上10天半月不变质的特点，广州、佛山的商人纷仿制，但色、香、味均无法与地道的西樵大饼媲美

10. 西樵山的历史传说简短

自古名山多胜境。
古时候，珠江三角洲上有两条龙：一条是金龙，自西奔腾而来，金光耀眼；一条是银龙，自北飞舞而来，银光刺目。这两条龙在现在三水区那个地方遇上了，金龙要银龙让路，银龙不肯；银龙要金龙避开，金龙不依。两条龙于是张牙舞爪打起来，打得天翻地覆，树倒崖崩，山神土地出来劝阻也止不住。
在两条龙相斗的附近，有条村庄。村里有户人家，住着一男一女。男的叫大樵，女的叫云姐，夫妇俩靠打柴过活。大樵是村里有名的大力士，臂举全牛，脸不变色。村里人看见两条龙相斗，大祸将要降到村里来，便请大樵前往劝阻。云姐放心不下，跟随大樵前去。
大樵来到两龙相斗的地方，大喝一声：“且住！”只见两条龙死死缠着，各不相让。大樵上前说：“你俩乃天上神龙，理应严守天规，造福大众，何以这般恶斗，成了人间的祸害！”
金龙停住，道：“来人听着：我是奉东海龙王之命，到西天去朝拜王母的。如今回东海复命，不料给这银龙挡住去路，不肯让开，我非跟它拚个死活不可！”
银龙也停住，道：“来人听着：我是奉南海龙王之命到北山去朝拜元始天尊的。如今回南海复命，不料给这金龙挡住去路，不肯让开，我非跟它拚个死活不可！”
大樵接着说：“东海和南海都是老龙王的领属，水域相通，你们虽各为其主，何不互让一步，绕道归海吗？”
金龙说：“不行！”
银龙说：“没商量！”
两条龙又斗将起来，角对着角，爪搔着爪，金龙喷出金液，银龙吐出银浆，闹得天上乌云翻滚，地下洪水横流。大樵见劝说不住，也火冒三丈，马上勒紧衣带，跨出虎步，一纵身，扑上前去，左手握住金龙角，右手捏紧银龙腰，硬把两条龙分擘开来。金龙和银龙只管向前冲，左右摆，摆不脱大樵的手。大樵趁势用力一推，把两条龙推了出去。两条龙又猛冲过来，角和腰又给大樵握住。就这样，一擒一纵，从早上斗到日午，从日午斗到黄昏，足足斗了七七四十九个回合，斗得两条龙鳞甲脱了，前爪折了，胡须秃了，牙齿崩了，气也喘了，眼也蒙了。最后，大樵奋起全力把金龙往左一推，金龙摇摇晃晃，往西南方向去了；大樵再使出最后一把力把银龙往右一推，银龙踉踉跄跄，往东南方向去了。金龙和银龙各喘着气，分途潜入了南海。
这金龙走过的地方，陷成一条深深的沟，以后做便成为黄浪滚滚的西江。
这银龙走过的地方，也陷成一条深深的沟，以后便成为银波闪闪的北江。
眼看一场灾害平息了，大樵哈哈大笑，张开两手，倒在地上，他的气力已经透支，身体化成了樵山一座最高的山峰。
云姐扑到大樵的身上，也化成冉冉白云，缭绕着美丽的西樵山。朝夕不离，终年不散。
自此以后，樵山白云，朝夕依恋，坚贞不渝，永不分离了。
这个传说，歌颂了大樵的勇敢和云姐的坚贞，这是西樵人最可宝贵的性格。