宝剑的典故
❶ 唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。 有什么典故
唐库金钱能化蝶：《杜阳杂编》里说，唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人内，穆宗夜宴，有容无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。
延津宝剑会成龙：《晋书张华传》载，（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之精也。焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩。张华死，他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。
❷ 狗仗人势的典故
【解释】:比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
【出处】:清·曹雪芹《红楼梦》第七内十四回：“我不过看着容太太的面上，你又有几岁年纪，叫你一声‘妈妈’；你就狗仗人势，天天作耗，在我们跟前逞脸。”
【拼音】:gǒu zhàng rén shì
【拼音码】:gzrs
【近义词】:狐假虎威、仗势欺人、狗傍人势
【灯迷会】:伏
【用法】:主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
【英语】:like a dog threatening other people on the strength of its master's power
❸ 包含干将莫邪这个典故的句子是什么
干将莫邪的典故
春秋时，吴国有一对善于铸剑的夫妇，男的叫干将，女的叫莫邪。干将曾经在越国学过铸剑，和越国有名的铸剑师欧冶子共拜一师，因此他在吴国铸剑很有名气。
当时，吴国的国王名叫阖闾，他是一个崇尚武艺的人，因此也十分喜爱宝剑。一次，越国派使者献给他三把宝剑，一把叫“除奸”，一把叫“斩邪”，一把叫“鱼藏”，吴玉十分高兴，把这三把宝剑当作宝贝，收藏起来。
然而，有了越国出产的宝剑，吴王并不满足。他想拥有吴国剑匠自己铸造的宝剑。他听说干将、莫邪夫妇是铸剑高手，就把他俩召来，对他们说：“听说你们的铸剑术十分高明，我要你们铸造两把比越国宝剑还要好的剑。”
“好的。”干将、莫邪回答说。
于是，干将、莫邪建造了一个铸剑场，并从山上采来精铁，开始铸剑，还请吴王征调了三百个童男童女专门为铸剑的炉子装炭鼓风。
干将接连铸了好几把剑，呈送给吴王。但吴王经过试验，都不满意，说这些剑都比不上他所拥有的“除奸”等三把宝剑。干将辩解说：“大王，铸炼宝剑，一定要有质地好的精铁、合适的火候和高超的冶炼术，三者缺一不可。但我现所有的精铁比不上越国的精铁，所以虽有高超的技术也无可奈何。”
吴王说：“我吴国怎么会没有上好的精铁，限你三个月，采集上等精铁，炼出比越国还要好的宝剑来。不然，提头来见。”
干将回到铸剑场，将吴王的旨意对莫邪说了。夫妇俩跋山涉水，终于采到了一块上好的精铁，又开始铸剑。
但是，经过两个月的煅烧，炉中的精铁一点也没有熔化。夫妇十分着急。
莫邪说：“看来这是一块神铁，要神铁熔化，一定要有人献身才们。没有人献身，宝剑是铸不成的。”
干将听了，说：“我想起来了。我师父最后一次铸剑时，神铁不化，师父和师母一起跳入炉中，才炼成了宝剑。”
“他们为什么要舍命炼剑呢？”莫邪问。
“铸不出好剑，越王一样要处死他。”
❹ 干将莫邪典故的文字是什么
干将莫邪的典故
春秋时，吴国有一对善于铸剑的夫妇，男的叫干将，女的叫莫邪。干将曾经在越国学过铸剑，和越国有名的铸剑师欧冶子共拜一师，因此他在吴国铸剑很有名气。
当时，吴国的国王名叫阖闾，他是一个崇尚武艺的人，因此也十分喜爱宝剑。一次，越国派使者献给他三把宝剑，一把叫“除奸”，一把叫“斩邪”，一把叫“鱼藏”，吴玉十分高兴，把这三把宝剑当作宝贝，收藏起来。
然而，有了越国出产的宝剑，吴王并不满足。他想拥有吴国剑匠自己铸造的宝剑。他听说干将、莫邪夫妇是铸剑高手，就把他俩召来，对他们说：“听说你们的铸剑术十分高明，我要你们铸造两把比越国宝剑还要好的剑。”
“好的。”干将、莫邪回答说。
于是，干将、莫邪建造了一个铸剑场，并从山上采来精铁，开始铸剑，还请吴王征调了三百个童男童女专门为铸剑的炉子装炭鼓风。
干将接连铸了好几把剑，呈送给吴王。但吴王经过试验，都不满意，说这些剑都比不上他所拥有的“除奸”等三把宝剑。干将辩解说：“大王，铸炼宝剑，一定要有质地好的精铁、合适的火候和高超的冶炼术，三者缺一不可。但我现所有的精铁比不上越国的精铁，所以虽有高超的技术也无可奈何。”
吴王说：“我吴国怎么会没有上好的精铁，限你三个月，采集上等精铁，炼出比越国还要好的宝剑来。不然，提头来见。”
干将回到铸剑场，将吴王的旨意对莫邪说了。夫妇俩跋山涉水，终于采到了一块上好的精铁，又开始铸剑。
但是，经过两个月的煅烧，炉中的精铁一点也没有熔化。夫妇十分着急。
莫邪说：“看来这是一块神铁，要神铁熔化，一定要有人献身才们。没有人献身，宝剑是铸不成的。”
干将听了，说：“我想起来了。我师父最后一次铸剑时，神铁不化，师父和师母一起跳入炉中，才炼成了宝剑。”
“他们为什么要舍命炼剑呢？”莫邪问。
“铸不出好剑，越王一样要处死他。”
莫邪想了想，说：“师父和师母为铸宝剑而献身，做出了榜样，为了铸出宝剑，我也勇于献身。”
于是，莫邪剪了发，修理了指甲，纵身跳进了熊熊的炉火中。干将含着热泪，让三百个童男童女加紧鼓风，燃起更熊熊的烈火。很快，那精铁渐渐熔化，流入槽中，成了剑坯。
干将又反复将剑坯煅烧、锤打，终于铸成了一对举世无双的宝俐，雄剑起名“干将”，雌剑起名“莫邪”。
干将把雄剑藏起，把雌剑献给了吴王，但吴国灭亡后，这两把宝剑也都失传了。
后来，“干将莫邪”这一典故，用来指著名的宝剑。
❺ 谁知道<干将莫邪>的典故
干将莫邪的故事
干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。
干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。
这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。
干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑了！”楚王得意极了。
干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤鼻。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。
十多年以后，赤鼻长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤鼻流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。
就在赤鼻加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。
楚王害怕极了，一边派人去抓赤鼻，一边命令士兵守紧城门，防止赤鼻混进城来。
赤鼻只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤鼻伤心极了。一天，赤鼻在树林里遇见一位壮士。壮士非常同情赤鼻的遭遇，决定帮他一起报仇：“我能为你报酬，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”赤鼻一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”赤鼻说完，提起宝剑把头割了下来。壮士拾起了头和剑，伤心地说：“放心吧，我一定要杀死楚王。”
壮士来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。壮士说：“大王，要是你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼混就不会来伤害你了。
楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有烂掉。壮士对楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，赤鼻的头就能煮烂了。”
楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头坎落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。壮士手起剑落，又把自己的头砍落锅里。
人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。
❻ 求一些国外神话中出现的宝剑的名称和典故
使持有者陷入毁灭的魔剑
斩裂剑 提尔锋Tyrfing
所有者：亚伦格林（Arngrim）一族
时代：中古欧洲
地域：北欧
典故：爱达经
武器种类：剑
蕴藏著只要一被拔出，没有吸到血绝对无法入鞘的可怕魔力的魔剑。这就是提尔锋之剑。而这把剑将会为持有者同时带来荣耀与毁灭。这是一把在北欧神话的众多宝剑中最具代表性的魔剑。
在北欧神话与传说中出现的魔剑，多半是矮人所打造的。其意义与塞尔特传说中的精灵相同，在於使魔剑拥有一个超自然的起源。
提尔锋之剑也不例外，是由名为杜华林（Dvalin）与杜林（Durin）的两名矮人所打造。
而让矮人打造这把剑的，是奥丁后裔之一的国王。他以放过矮人们一命为条件，要求他们打造出一把剑。矮人没有办法只好打造出这把剑，但当他们将其交给国王时，在剑身上下了诅咒。那就是「剑只要一旦被从鞘中拔出，一定要带走一个人类的性命。而且迟早会使其拥有者步向灭亡。」
1.王者之剑（Excalibur，又译为断钢神剑、断钢剑、斩铁剑、湖中剑、削钢剑、誓约胜利之剑）据说有时持有该剑可带来统治不列颠的魔力。在威尔士传说中又被称为卡里德福洛斯（Caledfwlch）。王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持著名宝剑传统的开端。
在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与Pellinore王交锋时折断了石中剑，后来他在魔法师梅林的指引下，从湖夫人的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖夫人以“Excalibur”（即古塞尔特语中“断钢”之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：“王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。”
但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为私生子兼外甥的骑士莫德雷德所重伤而死。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由“斟酒人”贝德维尔将军投回湖中，与亚瑟王一齐回到传说中的仙境阿瓦隆去。
2.妙尔尼尔（Mjölnir），意译为雷神之锤、雷霆战锤，是雷神索尔的武器。Mjölnir 这个字有“粉碎”的意思。
妙尔尼尔是洛基在戏弄诸神与侏儒时意外得到的武器。后来赠送给索尔使用。此锤有个缺点，就是武器的握柄因为洛基的捣蛋而变得稍短，但即使如此，妙尔尼尔仍为北欧神话中最强的武器。据说此锤的头是坚硬的岩石或是铁所打造而成，握柄部份则是以世界之树的木材作成。不用的时候还可以缩小放进口袋里。此武器的功能为可以击穿任何东西，要是把它扔出去，它会毫无误差地击中目标，而且飞出去之后还会自动飞回持有者的手中。
此锤曾经被巨人索列姆偷走过，并以此要胁诸神必须将弗蕾亚女神嫁给他。索尔遂扮成新娘的样子，趁机夺回宝锤，所以这把锤也是祝福新嫁娘的神圣用品。另外，索尔也曾经在前往巨人的国度时，宴请一户农家吃羊，并在隔天以此锤将羊复活。所以妙尔尼尔同时也拥有复活的力量。
3.格拉墨（Gram）是北欧神话中的一把宝剑，出现在《诗体埃达》和《沃尔松格萨迦》（Volsung Saga）中，也译做“神怒宝剑”。另外，以《沃尔松格萨迦》为范本写出的《尼伯龙根之歌》中，此剑被改名做“巴尔蒙克”（Balmung）。理查·华格纳又根据上述作品再改编的歌剧《尼伯龙根的指环》中则是以“诺统”（Nothung）之名登场。
神话中提到奥丁将宝剑格拉墨插入沃尔松格（Volsung）王宫殿中的“子嗣之柱”（Branstock）上，并告诉众人谁能拔出此剑，谁就能拥有它。而沃尔松格的儿子齐格蒙（Sigmund）成功拔出了格拉墨，但妹妹齐格妮（Signy）的丈夫西格尔（Siggeir）感到十分嫉妒，因此设计杀害沃尔松格家族的人，最后只剩下齐格蒙和齐格妮还未被害。齐格妮为了报仇，隐瞒身份和哥哥齐格蒙生下了辛菲特利，后来齐格蒙父子就利用此剑报了仇。在齐格蒙晚年，就在他和伦格费（Lyngvi）王战斗时，奥丁收回对他的眷爱，以永恒之枪击碎了宝剑，齐格蒙因此战死。
格拉墨的碎片后来就交给了齐格蒙的妻子，也就是齐格弗里德的母亲手上，齐格弗里德在侏儒雷金的教养下长大。雷金亟欲利用齐格弗里德帮他从兄长法夫纳手中抢得宝藏，因此将碎片又重新打造成完整的宝剑，格拉墨也成为诛杀法夫纳的关键武器。后来当齐格弗里德遇到布伦希尔德，两人定下了终身之约。但之后在命运造化之下，齐格弗里德被人施法忘记和布伦希尔德的一段情，还帮朋友古恩纳尔（Gunnar）向布伦希尔德求婚。到了晚上需留下过夜时，齐格弗里德将格拉墨放在两人共眠的床上，以示两人之间的清白。
另外，断裂的宝剑格拉墨也成为J.R.R.托尔金笔下《魔戒》中的纳希尔圣剑的原型。
❼ 龙泉宝剑的传说
一、春秋时，名将伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一 条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。
渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回。
从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。
二、西有西岳华山，东有东华山（丰县境内）。东华山虽然不大，但也奥妙神奇。前山里有金磨，后山（也叫龟山）会屙元宝。山里风景优美，变幻无穷，什么“仙人洞”、“飞来石”、“松崖滴翠”......是游人观景玩乐的胜地。更有老龙泉一眼，日夜从石洞中流出潺碧水，山中古树野花，景色如画。
老龙泉虽然不大却很深，有人将脖子上系了红绸、做了记号的一群鸭子赶进老龙泉洞里。仨月后，这些鸭子竟出现在东海里。因此人们说华山的老龙泉直通东海里的老龙宫，虾兵蟹将和镇海小龙也曾在华山的老龙泉出没。老龙泉不是个凡地方。
少年刘邦常到这里来游玩。他几次都见一白发老翁在老龙泉边叮叮当当地打铁，而且每次总是烧打那块半截砖似的铁。刘邦感到奇怪，问老翁道：“老爷爷，您为啥总是烧打这块铁？”
老翁看了他一眼说：“刀在石上磨，钢在火中炼，不经千百次锤炼，怎能成块好钢？”刘邦又问：“您要锤炼多久？”“七七四十九天。”刘邦听了感到惊奇，又问道：“老爷爷，您炼了这块钢做什么用？”老人告诉他：“要打一把剑，送给皇上。”
刘邦一听，把嘴一撇道：“哼，您敢把杀人之物送给暴君呀？还不如送给我呢！”老翁笑道：“不是送给当今的皇上，是一位未来的真龙天子......”刘邦自幼爱武，渴望得到一把好剑，就不假思索地说：“我就是未来的真龙天子，打好就送给我吧......”老翁哈哈一笑：“你这孩子，胆子不小啊......”刘邦说：“当今的皇帝老儿也没啥可怕的。”
老翁微微点头，说道：“嗯，打好这把宝剑，就送给你。”刘邦高兴地说：“老爷爷，我谢谢您啦！您什么时候能打好啊？”老翁与他约定了时间，并叫他独自一人四更到、五更回，要试试他的胆量。刘邦谢过老翁回去了。
按约定时间，刘邦独自一人摸黑翻山来到老龙泉边，见老翁正在灯下等候。刘邦问：“宝剑做好了吗？”老翁笑道：“你看！”说着从红绸里取出，抽掉剑鞘，只见那剑刃、剑端如空中闪电，光芒四射，寒气嗖嗖，实属世间罕见的宝剑。
老翁将剑插入鞘内，递给刘邦说：“相中了吗？”刘邦喜出望外，双手接过道：“太好了！”磕头谢过老翁。他又看看柄,只见上面雕着一条龙,并有“龙渊”二字。老翁说：“你试试如何？”
刘邦抽出龙泉剑，舞了一通，老翁连连点头称赞，并交代说：“你要好好带在身边，将来定有大用。”说罢递给刘邦一封书信。刘邦接过，只见上写着：“斩妖避邪杀贪官，除暴安良万民欢。有朝一日登龙位，要靠三尺龙渊剑。”
刘邦转脸看老翁，老翁已无影无踪了。
后来，刘邦在芒砀山斩蛇起义，就是用的这把龙渊宝剑。
(7)宝剑的典故扩展阅读：
龙泉宝剑文化，龙泉宝剑的由来
1、龙泉宝剑至今有2500多年历史, 始制于东周。传春秋末期，越国铸剑大师欧冶子奉楚王之命铸剑，遍访名山大川寻找铸剑佳地，经福建、江西最终来到浙江龙泉，见秦溪山古木葱郁，有湖十数亩，此外，湖旁有井七口，呈北斗七星之状，泉水甘寒清洌，又无鸡啼犬吠，甚宜铸剑。
于是，欧冶子在此搭寮筑炉，采山中特有铁英，铸成龙渊、泰阿、工布三把名剑。至唐代因避高祖李渊讳，以泉代渊作龙泉。自此，龙泉宝剑名扬天下。
2、据《越绝书》记载，欧冶子是春秋末期的越国铸剑大师，具体见上面欧冶子铸龙渊、泰阿、工布三把名剑的故事，欧冶子也在中国古兵器史上开创了铁剑的先河。自此，欧冶子铸剑之业在龙泉世代相袭，孕育了一代又一代的铸剑大师，形成了龙泉宝剑这一传统产业，龙泉宝剑锻制技艺也被列为国家级非物质文化遗产。
所以，历代龙泉剑匠奉欧冶子为铸剑祖师，并形成了一系列祭祀剑祖的习俗。旧时龙泉剑铺的打铁炉上，亦立有欧冶子神龛，匠师每日早晚膜拜，逢初一、十五两日，要供奉三牲（熟猪肉、熟鸡和鱼鲞），以示不忘祖师的规矩和恩典。在秦溪山剑池湖之北建有欧冶子将军庙，岁时祀享。
据传农历五月初五（端午节）是宝剑祖师欧冶子铸出第一把宝剑，化龙飞去之日。于是每年这天，龙泉剑匠都要到欧冶子庙参拜，祈求得到祖师的神助铸出好剑，之后去秦溪山挖泥补炉锻剑，取剑池水淬剑。
3、春秋时期龙泉属越地，有着得天独厚的铸剑条件。境内群山叠翠，溪流纵横，气候温和。山溪中蕴藏着含铁量极高的铁砂，被称为铁英，是铸剑的上好原料；茂盛的森林资源是铸剑所需的优质燃料；秦溪山下北斗七井，水质特异，用来淬剑特别坚利；宝剑锋从磨砺出，龙泉山石坑特产亮石，用来砥砺刀剑锋刃锐利，寒光逼人。
另外，龙泉山清水秀，气象幽绝，是难得的一方铸剑佳地。欧冶子在龙泉，受天之精神，地之气脉，得山川之灵秀，天地之精华，悉其技巧，终于铸成独步天下的龙渊剑。因此，才有三国时的曹植写诗赞道：“美玉生磐石，宝剑出龙渊。”
龙泉宝剑的故事渊源
龙泉剑是中国传统名剑之一，产于浙江省龙泉市。是中国著名的传统工艺美术品，有中华第一剑之称。以“坚韧锋利，刚柔并寓，寒光逼人，纹饰巧致”之特色而誉驰中外。世传为春秋时期铸剑大师欧冶子始创，至今已有2500多年的历史。
龙泉刀剑经过繁复的工序打造。能称为宝剑的，首先原料要用离龙泉县二十公里的山中所采“亮石”(铁英)冶炼，铸出剑坯，再经锻、铲、锉、淬、磨(手工粗磨、细磨、精磨)等三十道左右工序，才可造出一把“宝剑”。它具备四大特色:坚韧锋利，刚柔并寓，天然寒光，装饰高雅。有的还可以卷曲束于腰间，一松仍可挺直如故。
由于龙泉剑的名气太大，而且据说欧冶子是在河南舞钢市（古时称柏子国）铸成此剑。早在汉代，它就被尊称为“宝剑”，成为封建王朝皇帝赐给爱臣的“尚方宝剑”。大臣执此“尚方宝剑”，可以“先斩后奏”。它也是王公贵族用来进贡、赏赐、馈赠的珍贵礼品，用以炫耀自己地位和权势的标志。
关于龙泉剑的下落，《晋书·张华传》记载；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。
焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”另外此剑曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。另还有传说，“邋遢道人”张三丰曾配此剑。其实际下落不可考。
❽ 成语典故心解之六十一：季札赠剑
延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上虽专然没有说什么，属但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，没有献上剑，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。
从中可看出季札是个信守承诺的人，不违背对徐君的誓言，更不失信自己，自己心中对别人的许诺。
❾ 关于“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的典故
来自《警世贤文》之勤奋篇。
警世贤文是民间的俗语、警句
警世贤文之勤奋内篇：
有田不耕仓禀虚容 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
板橙要坐十年冷 文章不写一句空
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
少时不努力 老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫
就是说宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才的来的，所以一个人要取得成就，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力来赢得胜利
出处（或作者）有几种说法：
①古语，或曰谚语、俗语，并非出自哪一个名人之手。
②陆游
③朱熹
④杜甫
⑤毛泽东
⑥陈毅