舍身救国典故

Ⅰ 中国历史上两个儿子救父亲,节俭的没有救成是那个典故

范蠡救子
陶朱公（范蠡）有三个儿子，二儿子在“楚”杀人被抓，“中男杀人，囚于楚”。陶朱公觉得杀人虽然该死但是有钱的人杀人不该明着被处死“杀人而死，职也。然吾闻千金之子不死于市。”。于是派小儿子带千金去楚国救人。大儿子听了想不通觉得没面子，非要去，陶朱公不同意。于是大儿子去找他妈耍赖要死要活得，他妈出面跟陶朱公说让老大去吧，不叫老大去他就要自杀，二儿子还不知道能不能救回来，大儿子先没了。陶朱公没法只好叫大儿子去“楚”找熟人庄生，送去千金。嘱咐只要送了别的别管，听庄生的就行。
大儿子到那给庄生送了千金，庄生收钱嘱咐大儿子赶紧回家，别瞎打听。庄生通过运作说服楚王准备大赦。结果大儿子没听，没回家又找别人打听了，听说楚王准备大赦，二儿子肯定没事了，于是找庄生又把千金要回来。庄生本来也没想要，但是也觉得没面子，于是又找楚王上了个话，结果楚王直接下令把二儿子杀了，然后再宣布大赦。“此朱公之金。有如病不宿诫，后复归，勿动。”“今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。”“（楚王）令论杀朱公子，明日遂下赦令。”。大儿子傻眼了，找个车拉着尸体回家了。
陶朱公一家子都哭，陶朱公独笑，说早想到这结果了。老大是苦日子过来的舍不得千金，派去准不成。老小富惯了，派去准成。

Ⅱ 《三国杀》孙权的制衡和救援技能的典故来自哪里

历史上，江东孙吴一直在平衡魏蜀吴之间的关系。
赤壁之后，三分天下。东吴先与蜀纠结荆州；也曾两次攻打合肥但被张辽所克；杀关羽，火烧连营；之后又与蜀联合抗魏。同时，孙权本人擅长发展但不善战事，他的贴身护卫周泰为保护他全身都曾受伤。历史上，孙权曾在一次大宴中许诺，周泰身上每有一处伤口，就喝一碗酒（古时白酒浓度类似现在的啤酒…），当场验伤饮酒，最后大醉…
制衡与救援，可能来自于此
吴大皇帝。生子当如孙仲谋，是魏武给予的评价，确实，曹操挟天子，就是代表朝廷。刘备打着宗亲复汉的旗号，从某种意义上也是代表朝廷。孙权呢，代表什么，他只是纯粹的一方诸侯，与袁绍吕布无异，但也只有他撑到最后。不但撑到所有东汉末年的地方军阀全灭，更连刘曹相继被灭后，孙氏仍存，这和孙权的国策不无关系。曹操刘备，驰名当世，均败给他，未尝因为他的一个“守”字。至于他与孙策孰优孰劣，待有孙策时再论吧。

制衡：
孙权的国策就是制衡，他要从刘备曹操之间找到一个平衡点，而且这个点要不断转换，就像游戏中每回合都要根据需要来换牌。曹操打来了，联合刘备破他，荆州可以借，妹妹也可以给。关羽强大了，联合曹操灭了他，刘备打来了，名义上投降曹丕，稳住他，待打跑刘备，又与刘备通好，回过头来打跑曹丕。总之就是不断制衡，不断变换国策。

救援：
孙权究竟是志在千里还是限江自保，这个问题从诸葛亮时代就开始争论。其实，孙仲谋当然是志在千里的人，只是他首要的就是保住江东，这个孙策已经给他定论了，这样就造成孙权的眼光和气魄始终不及曹刘。由于他重点在于一个“保”字，因此给桃就最适合了。同样地，这个主公技也不如曹刘的主动，待得血只剩下一滴的时候，即使让你多补一滴又怎样，大势去矣。正如历史上的孙权，不断制衡，实际上已经丧失夺取天下的资本了。

另外，如果对方张辽在场，则孙权一方不敢留桃，救援之技半废，果然做到了“威镇逍遥津

Ⅲ 成语典故王孙贾右袒救国中包含的成语

知书达理，家长吁短叹，心焦如焚，忧虑重重，深明大义....

原文：

王孙贾，战国末期齐国的少年义士，虽然青春年少，但却机智过人。十五岁就入朝服侍齐湣王(公元前301~前284年在位)，跟随其左右，深得齐湣王赏识。公元前284年，燕昭王联合秦、魏、韩、赵四国，并派遣上将军乐毅率领十余万众，长驱攻齐。半年之内，攻破齐国都城临淄，进而攻下齐国七十多座城邑。齐国仅剩莒城、即墨两城。
齐湣王只好弃国，仓皇逃亡到卫、鲁、邹等国。王孙贾在混乱中与齐湣王失散，只好无奈独自回到家中。
与湣王失散的王孙贾，在家长吁短叹，心焦如焚，忧虑重重。聪慧、细心的母亲看出了面带愁容的王孙贾有心事，便追问缘由。王孙贾见瞒不过，便一五一十地告诉了母亲。王孙贾的母亲虽为女辈，却知书达理，非常爱国，经常对王孙贾进行爱国教育。深明大义的母亲闻言大惊，面色凛然，非常痛心地对儿子说：“孩子啊，你早晨出去，晚上归来，我总在家门口焦急等候你；你晚间出去，不回家来，我就要在巷口张望，等候你平安归来。你现在为湣王做事，而如今大王出走，不知他现在生死，你怎么可以独自回家来呢?”王孙贾母亲的意思是要儿子像母亲关心他的安全一样，关心湣王的安危，忠君报国。听罢母亲的教诲，王孙贾离开家，出外寻找湣王的下落。
湣王最后逃奔到了齐国的莒邑(今日照、莒县一带)，向楚国求救。楚国派大将淖齿率兵救齐。齐湣王任淖齿为齐相。可是淖齿不仅不出力帮助齐国抵抗燕国军队，反而与燕将乐毅共分齐国的珠宝和铜器，最后他杀害了湣王，自封为齐王。
正在四处寻找齐湣王的王孙贾听说了湣王被害的消息，对淖齿的罪恶行径十分痛恨，痛下决心为湣王复仇。他来到莒邑的街市上，对百姓们说：“淖齿扰乱齐国，杀害了湣王，成为齐国的大害，大家愿和我一起共同讨伐叛贼的，请露出你的右臂来!”淖齿的所为早已激起了齐国百姓的愤怒，群情激愤，立即有四百多民众响应王孙贾的号召，组成了讨伐淖齿的队伍。这支队伍在王孙贾的指挥下，英勇作战，冲进齐王宫，刺死了淖齿，为湣王报了仇。后来，他又立齐湣王之子法章为齐襄王，守莒抗燕，并号召民众起来抵抗。最后，与即墨的田单遥相呼应，互相支援，为破燕复齐做出了杰出的贡献。
王孙贾忠贞刚强的爱国少年形象，给人留下了极其深刻而美好的印象，也为后人所称颂，而其母深明大义的形象也名垂史册。

Ⅳ 范蠡越国复国后的去向，及经历救子是什么典故

范蠡在越过复国之后确实是荡舟而去，但是没有和西施在一起，因为越王勾践因为害怕越国也因为西施的美貌而亡国，所以让西施自沉而死，可能正是这样一个原因让范蠡坚定了离开勾践的原因。（有点野史的成分哈），但是毫无疑问的是他离开了吴国，并且发家致富，最终富甲一方，号为陶朱公。
最后说一个救子的典故，说是他二儿子犯罪了，他想用钱去赎罪，但是他不派大儿子去，而希望让三儿子去，结果大儿子不同意，说如果不让他去就自杀，陶朱公的妻子也极力怂恿，陶朱公无奈，只能让大儿子去，但是他说二儿子死定了。
果然二儿子死了，本来大儿子已经打点好了，给主管的官吏很多的礼物，但是后来听说要大赦，大儿子觉得舍不得那么多的钱，就去将礼物要了回来，那个官吏感觉自己被耍了，就在大赦的前一天将陶朱公的二儿子杀了。
陶朱公却不显得悲伤，他说派大儿子去就知道二儿子一定救不回来。
别人问他为什么，他说因为大儿子从小和他东奔西跑，知道钱的好处，不肯花钱打点，而小儿子却是他发家之后才有的，不知道钱的好处，所以会花大价钱救哥哥。
别人又问他那么既然知道大儿子去，二儿子会死，那为什么要让大儿子去，他说如果不让大儿子去，大儿子就死，去的话，二儿子死，按照长幼规律，也该保存大儿子。
从这个故事来说可以知道他的妻子绝不可能是西施。从而从侧面印证了我以上的观点。

Ⅳ 曲线救国是什么意思 有什么典故

曲线救国 [qū xiàn jiù guó]

汉语释义：采形容取直接的手段不能够解决，就只好采取间接内的，容效果可能慢一些的策略一点一点地争取和保卫胜利果实。

近义词：迂回救国、间接救国、曲折救国。

拓展资料：

就是采取直接的手段不能够解决，无力正面对抗伪善匪帮，就只好采取缓慢而间接的方式，尽可能发动各界人士和力量，或者采取从侧面迂回牵制干扰的策略，一点一滴地争取和唤醒人民的支持，有时甚至还要放弃一部分已经得手的东西，背负周遭人等的骂名。虽忍辱负重，但斗争的决心不会改变。

曲线救国一词产生于抗日战争期间，就是采取直接的手段不能够解决，比如正面抗击日本侵略军的话，能力不够，就只好采取间接的，效果可能慢一些的，发动军队及以外的各界人士和力量，或者从侧面迂回牵制干扰的策略，一点一点地争取和保卫胜利果实，有时候可能还要放弃一部分已经得到手的东西，但斗争的大方向不变。

Ⅵ 三国赵云救刘备夫人和儿子是什么典故

三国赵云救刘备夫人和儿子的典故叫赵云救主。

新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。

赵云在一位大嫂的指引下，在一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。糜夫人说："见到将军阿斗有救了，……我死而无恨！"说完，趁赵云不注意跳井身亡。这时曹兵向这边杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。

(6)舍身救国典故扩展阅读：

赵云（？—229年），字子龙，常山真定（今河北省正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。

汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年后，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。

赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。

除此之外，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物 。

赵云去世后，于蜀汉景耀四年（261年）被追谥为“顺平候”，其“常胜将军”的形象在后世被广为流传。

Ⅶ 比喻灾难中的避难所或救星的外国典故事

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类回，命令神用答黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。
“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
2、达摩克利斯剑：
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。
人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

Ⅷ 曲线救国是什么意思有什么典故

著名的投复降理论之一。其后果制就是抗日战争期间出现“降兵如潮，降将如毛”的局面。不是正面顽强的抵抗而是依靠经济或者财力给予敌方打击和不可抗拒的损害。其提出的代表人物就是汪精卫，这也是为他自己投降日本人的辩解。 所以他大力组织伪军，借口就是曲线救国，实质上配合了日本的以华制华。蒋介石也曾提出了类似概念，为其围攻抗日根据地辩护。