渭水求是典故
❶ 渭水一竿闲试钓，武陵千树笑行舟是什么意思有什么典故谢谢
这是恭祝老人八十大寿的对联啊！
八十寿
鸾笙合奏和声乐
鹤算同添大耋年版
盘献双桃岁熟三千甲权子
箕衍五福庚同八十春秋
望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩
占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄
八十寿(男)
渭水一竿闲试钓
武陵千树笑行舟
日岁能预期廿载后如今日健
群芳齐上寿十年前已古来稀
八十寿 （女）
八秩寿筵开萱草眉舒绿
千秋佳节到蟠桃面映红
逾古稀又十年可喜慈颜久驻
去期颐尚廿载预征后福无疆
第一句当然是指姜子牙老来闲适，渭水垂钓等文王啦！
第二句指陶渊明的《桃花源记》中的武陵人的舒适惬意。
两句都是祝愿老人心情愉悦，生活恬适，身体健康的！
❷ 曹操和诸葛亮渭水一战典故
在中国有据可考的复历史上制，冠之以【渭水之战】的是只有三国时曹操进军关中与马超、韩遂联军在关中潼关、渭南一带进行的最后决战，史称【渭水之战】，又称【渭南之战】。
战争时间为汉献帝建安十六年（211年）
渭南之战，曹操自诩为"兵之变化，固非一道"而灵活用兵的成功战例，颇受当时与后世的关注。
这是一场讲求深谋远略，灵活用兵以智取胜的精彩战役，堪称中国历史上智战的经典。
【双方兵力】
参战兵力没有记载，但据考关中联军的实际兵力在六~八万，号称十万。
曹操的部队总兵力大致在五万~六万五千人左右。
【战争结果】
“（曹）公乃与克日会战，先以轻兵挑之，战良久，乃纵虎骑夹击，大破之，斩成宜、李堪等。”
这次战役基本是一场双方兵力相当的交战。并非是以少胜多的战例。
满意请采纳。
❸ 求几个典故
以前有一只飞蛾，它每天快乐的飞翔在黑夜里，它看不见什么东西。什么事都是凭感觉，但它还是快乐！直到有一天，它遇上了一团火焰，它看见你。那红红的在眼前跳动，但它没看清楚。就算看也看不清楚，只觉得那团火好美丽，好灿烂！那天以后，飞蛾天天都想起那团火焰。想起它发美丽，它的灿烂。。。。终于它忍不住想仔细看一看火焰，想真真拥抱它。在一个晚上，没有星星和月亮的晚上，飞蛾从家里出发去寻找火焰！它跌跌撞撞的飞，当它看见火焰的时候，它说不出的高兴！它用尽全身力气飞向了火焰，终于它清楚的看见了火焰的全貌，正当它想拥抱一下火焰的时候。它发现自己身上已经起火了。它没力气再向火焰迈进一步。就这样带着满身的伤痕狠狠的跌在地上，它甚至没看见火焰的任何表情。火焰还是在那里跳动，还是那样的美丽和灿烂！就在飞蛾奄奄一息的时候，走过来一个老人。他看着飞蛾，摇头问道：“蛾儿，蛾儿，你怎么这样的傻拉，你知道吗？那是一团火啊！它会要你命的，你看你现在这样，后悔了吗？？为什么你要那样的傻，值得吗？？” 飞蛾听了，勉强的笑了笑，说出放在心里的话：“我知道我的下场就是这样！我就是忍不着想看看它的样子，想抱抱它，对它说我爱你。但没机会说出这3个字来了。不过我在和它近距离接触的那一刹那，我真的看清楚了它的样子拉，它真的好美丽。虽然就只有一下，我也满足了，也许它会记得我来。它真的好美丽，好美丽。。。。”说完飞蛾慢慢的闭上了眼睛，永远的闭上了，是带着微笑的。。。。故事没有开始，更没有结局！我好想把故事的结局写得更完美一点。但我做不到。有件事情飞蛾它到死都没明白，它和火焰之间，有多大的差距。每天不知道有多少的飞蛾飞向那团火焰，火焰又怎么会记得它来。飞蛾就是飞蛾，火焰就是火焰，根本就不会有在一起的可能。事情也许就像飞蛾说的那样完美，这辈子它遇上的爱。
夸父逐日的故事
夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”
这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。
夸父为何要去追赶太阳？
杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。
它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。
另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。
萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。
还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。
夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求。
嫦娥是帝喾的女儿，也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子．览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由主飘飘然地飞往月宫之中，在那荒芜的月宫之中度著无边的寂寞岁月。
嫦娥飞升月宫后，住在凄清冷漠的广寒宫内，思念著后羿，她的心境和生活令不少文人骚客感慨，遐想。其中唐代诗人李商隐的《嫦娥》诗深刻表现了她的寂寞和悔恨：
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
大意是：『云母制成的屏风染上一层幽深黯淡的烛影，银河逐渐低斜下落启明星也已下沉。 广寒宫的嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今落得独处於碧海青天而夜夜寒心。』
嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。
有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。
经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。
有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。
有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。
说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。
过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了！要珍重！”
嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。
自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
❹ 谁知道咸阳都有哪些典故呢
转
发生在秦都咸阳的故事，为浩如烟海的中国文化长廊留下了脍炙人口的成语典故，这里集纳如下：
泾渭分明
泾：指泾水，渭：指渭水。两条河流均在咸阳境内。唐以前，泾水常浊而渭水常清；唐以前，渭水日益混浊，而泾水相比较显得更清，泾水作为渭水的支流，在咸阳溶入渭水，两条河水一清一浊，界限十分清楚，唐代诗人孟郊诗云：“渭水不可混，泾水徒相侵”，杜甫也曾经感叹“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。”故后人以“泾渭分明”来比喻两件事情明显不同，也用来表示事物是非清楚，不容混淆。
泾渭不分
大意与“泾渭分明”相同，比喻人做事情不分是非或好坏。
太公钓鱼，愿者上钩
太公即指周朝初年的姜尚，字子牙。据《武王伐纣平话》里说，姜太公曾在位于今咸阳市秦都区钓台镇钓鱼台村的渭水边上垂钓，他垂钓的方法与众不同，不是把渔钩深进水里，而是将没有挂上鱼饵的直钩悬在离水面还有三尺多高的半空中，口中念念有词道:“负命者，上钩来！”（负命者，即指负有天命的人，指帝王）意思是要等待周文王自己找上门来聘用他。周文王果然重用姜尚，打败了纣王，推翻了商朝，建立了周王朝。后来人们就用这条成语来比喻那些“心甘情愿地上当”的人和事。此成语也可说作“姜太公钓鱼，愿者上钩”。
秦晋之好
春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后来人们就用“秦晋之好”来指两性婚姻。
鸡鸣狗盗
典出于《史记?孟尝君列传》，前229年，秦昭王为了加强秦国的综合国力，广泛征用贤能之士到秦国做官。当时齐国公子孟尝君被秦昭王看中，聘用他为丞相。这个孟尝君在齐国是一个了不起的人物。养有宾客数千人。因此，当他来到秦国都城咸阳市，立即惊动了京城，人们纷纷争看孟尝君，果然是仪表堂堂，风流倜傥。秦昭王在咸阳宫隆重地接见了这位齐国贵公子，宾主相谈甚欢。孟尝君把齐国产的白狐皮献给秦昭王作为秦晋之礼，昭王非常高兴。立即委任他为丞相，总揽全国政务。此时引起了秦国国内土著的贵族官员的妒忌，纷纷向昭王进言，说孟尝君再有能力，终究还是一个齐国人，他掌握着秦国的大权，必定事事为齐国着想。秦昭王开始并不在意，但是日子长了，说的人多了，也不能不警惕。于是就免了孟尝君的丞相职务，打算遣送他回国。可是，这时候又有人说，孟尝君在秦国做了这么长时间的官，对秦国的事情很清楚，如果放他回去，等于放虎归山，倒不如杀了他。秦昭王于是把孟尝君软禁起来。恰在这时候，孟尝君结识了一名叫燕姬的女人，托她在秦昭王面前说句好话，放他回去。燕姬向他提出，走走门子可以，但是必需以一件狐皮大衣为交换条件。孟尝君从齐国来的时候，只带了一件狐皮大衣，早已献给秦昭王，现在到哪里去找第二件呢？于是，就召集他从齐国带来的门客商议，其中有一个人自告奋勇地说自己有办法。因为这个人平日里能力平平，孟尝君并没有把他的话当一回事。可是当天晚上，这个人就把狐皮大衣送到孟尝君面前。原来当晚这个人从水道里爬进宫中，又从狗洞里进入库房，盗走了孟尝君送给秦昭王的礼物。孟尝君大喜，拿了狐皮大衣去见燕姬，并且打通了秦昭王这个关节。孟尝君接到放行的命令后，急忙启程回国，深怕秦王反悔。不几日，宾主一行来到函谷关，恰逢半夜，关门紧闭，而按照秦国的关法规定，鸡鸣才能开关，而如果滞留在关前等待天明，那么很可能秦兵追来。正当孟尝君束手无策之际，跟随他来到秦国的冯罐捏着鼻子，学了一声鸡鸣，一下子引来周围群鸡乱鸣。守关的军士听到鸡鸣，一下子引起周围群鸡乱鸣。守关的军士听到鸡鸣，知道开关时间已到，急忙开关启锁，匆匆验过文书放行。孟尝君脱险以后，深感自己没有白养这些宾客。古人诗云：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。”鸡鸣狗盗最初的意思是褒义，但是发展到后来，就成为形容人员构成不三不四的贬义词了。
远交近攻
是秦国在兼并战争中制定的外交战略，战国时期，秦国与山东六国长期形成对峙局面。许多曾向秦国的国君建议，对山东六国实行远交近攻的外交战略。其核心内容是，对与秦国相距较远的国家，采取友好的政策，使他们不去主动援助其他国家对秦国的战争。而对于与秦国接壤的国家。则主要采取军事进攻的政策。最早提出这个建议的是秦昭王时期到秦国游说之士张仪，后来，范睢和蔡泽以及在秦始皇时代来到咸阳的魏缭，都曾经提出过同样的主张，并且进一步用不惜重金贿赂各国有权势的大臣，以离间破坏个诸侯之间合纵的图谋的策略纳入远交近攻的外交战略。使这项政策更趋完善，秦始皇采纳了他的计谋，果然横扫六合、统一了中国。后来人们就以战国时秦国采用的这样一种“联络距离远的国家，进攻临近的国家，利用敌方矛盾，各个击破”的外交策略，来比喻一种待人处世的态度。
掩耳盗铃
此成语出自《吕氏春秋?自知》，故事里说，有人找到一口钟（古代乐器），想把它背走。但是钟太大，背不动，他就想用铁锤把它敲碎后，再分片拿走。可是谁知道，他刚一敲钟，钟就响了起来，他害怕别人听见声音后，过来跟他争夺者、这口钟，就赶紧用双手捂住自己的耳朵，以为这样自己听不见，别人也就听不见了。但是，这不过是自欺欺人而已，他的行为还是被人发现。后来人们就用这条成语来比喻自己欺骗自己，明明掩饰不住的事情硬要想办法去掩饰。
指鹿为马
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
此典故出自于《史记?秦始皇本纪》，说的是秦始皇驾崩以后，胡亥与赵高和谋，杀了公子扶苏，篡夺了皇位，称为秦二世。接着，又任命赵高为丞相，使他掌管生杀大权。赵高妄想篡夺皇权，但又害怕群臣不服，就设法进行试验。有一天，他利用上朝的机会，把一只鹿牵到金殿上说：“臣今天得一匹马，特地前来献给陛下。”二世看后，掩口笑道：“丞相错了，这明明是一只鹿，怎么能说成是马呢？于是难道丞相连鹿和马都分辨不出来了吗？”于是，俩人围绕是鹿还是马当着朝臣的面争议起来。赵高坚持说是马，二世坚持说是鹿。朝廷大臣很快围绕是鹿还是马分成两派。那些耿直的臣下一口咬定是鹿，而那些惧怕赵高的臣下，为了讨好赵高，纷纷说是马。赵高要心腹记下说鹿与说马人的名字。事后，那些说马的人得到了重用，而坚持说鹿的人则惨遭到迫害。特别是对于坚持说鹿的二世胡亥怀恨在心，后来，当秦末农民起义大军逼近咸阳时，赵高果然命令他的女婿杀了胡亥。从此，人们就借用“指鹿为马”来比喻由些人混淆是非，颠倒黑白。
勾心斗角
原意指宫殿建筑的结构交错精致，后来比喻各用心机，互相排挤。
此成语出自唐朝文学家杜牧《阿房宫赋》中：“各抱地势，勾心斗角”一句，“勾”又写作“钩”；“心”：中心；“斗”：结合；“角”：檐角。
❺ 渭水遇子牙、高祖宛城逢张良 典故是什么
武王听说渭水有贤人，，就跑过去，看见姜子牙拿个直的鱼钩钓鱼，，就过去把他抢到屋里了，然后就封神了，，，，
❻ 渭水一战是什么意思有没有相关的典故。。
应该是三国时代的著名战役吧。渭水之战
渭水之战（公元211年）准确说应该是三国时期。
东晋（公元317年—公元420年）十六国时期，北方各政权，时兴时灭，虽称十六国，实际上还未计及冉魏、西燕、代、北魏，吐谷浑、柔然等政权。各政权统治者素质多与三国时不同，故在谋略运用方面不及三国。少数民族多为全民皆兵、骑兵为主，所建政权，为保持民族特点，多实行两种军事组织体系。随着战争发展，中原地区到处建起坞壁城堡，使骑兵难以攻坚，加之需扩充兵力，步兵渐多，但骑兵仍是主兵。少数民族本为轻装骑兵，采用机动战术。但在坞堡林立的中原，与用传统方阵战术的汉族军队作战，加之此时已有了马蹬，所以两种战法开始结合，出现了以密集方阵作战为主的重装骑兵，并出现了以掠夺人口、物资、摧毁敌方战争潜力的破坏战略。
东晋仍沿袭魏晋兵制，部曲私兵更为发展。因位于江南，水军发达，不仅有了载乘2000人的连舫，并开始用指南针导航，还发明了接舷战时重型兵器拍竿等。
编辑本段历史背景自刘备袭取益州(治今成都市)(参见益州之战)后，三国鼎立局面正式开始形成。三国为自保及发展，不断争夺战略要地：孙、曹争夺淮南，在合肥(今合肥市西北)(参见合肥之战)、皖城(今安徽潜山北)(参见皖城之战)、濡须坞(今安徽无为东北)五战，互有胜负；刘、曹争夺汉中(今属陕西)(参见汉中之战)，经定军山(今陕西勉县东南)一战，曹军败退长安(今西安西北)。随后又发生三家争夺荆州之战。荆州蜀将关羽，乘刘备攻占汉中、孙权进攻合肥之有利时机，北攻樊城(今湖北襄樊)(参见樊城之战)，企图夺取曹军占据的荆州二郡，为实施诸葛亮两路出兵恢复汉室的战略计划作好准备。
而孙权却与曹操联合，乘关羽后方空虚用吕蒙袭占江陵(参见江陵之战)，俘杀关羽。刘备为夺回荆州，东进攻吴，在夷陵之战中败于吴将陆逊。孙权夺取了蜀占荆州四郡，并控制了上游，获得战役上的胜利；曹操运用谋略实施离间，拆散了孙、刘联盟，获得了战略上的主动；唯刘备丧地损兵，成为三角斗争中的失败者，战略地位大为削弱，已无力实现两路出兵恢复汉室的战略计划。
曹操死后，曹丕废汉献帝自立，刘备、孙权亦相继称帝，三国鼎立局面于是确立。魏文帝曹丕曾两次攻吴，均因水军不强，难越长江天堑。蜀昭烈帝刘备死后，诸葛亮迅速恢复蜀、吴联盟，摆脱两面作战的不利局势，尔后平定南中(今云南、贵州和四川西南部)(参见南中之战)，巩固后方，积极准备北进。五次由祁山(今甘肃东南部渭水、西汉水间)攻魏，均因魏军采取坚壁拒守方针，无功而返(参见诸葛亮攻魏之战)。
此间，孙权与蜀呼应，曾三次在淮南攻魏，亦均无功而还。大将军司马昭掌握魏国大权后，开始筹划统一全国。
编辑本段历史人物势必要说的历史人物一是曹操，另一个就是马超了，曹操是不用说的，而马超其人，用翻译原文的说法就是：
超，蜀骠骑将军、五虎上将之一。父腾，汉征西将军。年十七，随父腾、韩遂袭长安，杀李傕将李蒙、王方。曹操诱杀腾，超、遂举西凉兵报仇，酣战许褚。因操离间超、遂，事败，往汉中投张鲁。鲁使超救刘璋与先主战，超与张飞大战百余合。后受张鲁谋士杨松诬陷，投先主，威使刘璋降备，拜平西将军、前都亭侯，后升左将军。先主称帝，以马超为骠骑将军，领凉州牧，镇守西境。后诸葛亮北伐，往扫超墓。
诸葛亮对马超的评价是很高的“孟起（马超字孟起）兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”而杨阜也说：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。”所以也不难理解曹操曾谈言“马儿不死，吾无葬地也。”
编辑本段渭水之战渭水之战是曹操为平定关中，与马超等关中联军的最后决战，也称渭南之战。
借考三国志演义的书目，此战重要的叙述章节是卷十二，而其前因后果则不仅是如此而已，引用史书原文：“公乃与克日会战，先以轻兵挑之，战良久，乃纵虎骑夹击，大破之，斩成宜、李堪等。”三国史上最大规模的一场会战，陈寿只用了三十多个字就给交差了，实在有点那个，此战是中国历史上兵力最悬殊的以少胜多的战役，是明确记载到美国西典军校的中国战争史上最经典的战争之一。
在这场战争中，双方的指挥员体现出来的战争素养几乎决定了整个战争的走向。而整个战役所带来的影响，也决定了后近五百年的历史走向。这场战争是中国历史上以少胜多的奇迹，是战争史上战术应用的奇迹。而其间表现出的战略战术之绝妙，曹操对气候、士气等战事环境的掌握，及用兵的深谋远虑也绝非史书上那简简单单的三十多个字可以表达的了的。可以说，这场战役虽然不是三国历史上最具影响力的战役，其对三国形势的影响也不及官渡、赤壁、夷陵三大战役，但其谋运之深远，则远非三大战役可比。
编辑本段渭水之盟626年，唐太宗初即位，突厥颉利、突利二可汗合兵10余万人攻占泾州，进至武功，京都长安戒严。
突厥军进攻高陵，被泾州道行军总管尉迟敬德击败，杀千余人，并俘其俟斤阿史德乌没啜。颉利又领兵至渭水便桥之北，派亲信执失思力进长安探听消息。太宗指责突厥负盟，囚执失思力于门下省。太宗亲率高士廉、房玄龄等6骑至渭水边，隔岸责颉利负约。继而唐大军赶至，颉利见状，请和。双方在便桥上，杀白马，订立盟约。唐给突厥金帛，突厥军队撒离唐境。
这是有名的“渭水之盟”。
❼ 泾渭分明有什么典故
泾渭分明
词目 泾渭分明
发音 jīng wèi fēn míng
【泾渭分明】亦作“ 泾渭自分 ”。亦作“ 泾渭自明 ”。 泾 渭 二水清浊异流，汇而不混。比喻优劣、是非等非常分明。
然泾渭分明也是经过了不同时期的演变。
“泾渭分明”在古人笔下的大致分为两种：
一、2000多年前的泾渭分明——《诗经》：“泾清渭浊。
《诗经邶风-谷风》:“泾以渭浊，湜湜其沚”。
传说古时泾河的水清，渭河的水浊，两河在交汇处有一条明显的分界线。“泾渭分明”指的是泾河水清，渭河水浊，泾河的水流入渭河时，清浊的界限很分明。
二、1000多年前“泾渭分明”——泾浊渭清
诗人杜甫在《秋雨叹》中：“浊泾清渭何当分”；也还有诗云：“旅泊穷清渭，长吟望浊泾”。在唐代渭水原来是清澈见底的，而泾水是浑浊的。
根据现有资料的考证，渭清泾浊的变化发生唐代的鼎盛时期。
“泾渭分明” 渭水是黄河最大的支流，发源于甘肃，经陕西而入黄河；泾水又是渭河的支流，发源于宁夏。二水在西安市高陵县船张村相汇。"泾渭分明"这一家喻户晓的成语即源出泾渭两河交汇处。说的是是在泾水、渭水相会合处，清浊分明，分界清楚而不混，用以比喻界限清楚。古人认为是泾水浊而渭水清的。这据考证，唐代诗人杜甫的《秋雨叹》中："浊泾清渭何当分"，大概是这则成语的雏形了。那么，现在还能不能在两河交汇处见到清水浊水同流一河、互不相融的景观呢？仍然是可以的。但是，当我们来到二河汇合的地方，看到的却是渭水浊于泾水。许多专家亲赴实地考察，看到的也是泾清渭浊的现象。《现代汉语词典》因此将这一成语解释为："泾河水清，渭河水混，泾河流入渭河时，清浊不混。"有人还就此撰文，认为是古人搞错了，应该是泾清而渭浊。这到底是怎么回事？难道真的是古人错了吗？实际上，从流经的地域来看，渭水自甘肃乌鼠山流经陕西入黄，流泾的是关中平原、八百里秦川之地；而泾水全程流经的是黄土高原，是水土流失严重的地区。就河水含沙量而言，应该是泾水大于渭水的。据统计，目前泾河平均每年向渭河输送3.04亿吨泥沙，平均含沙量为196公斤每立方米；在未纳入泾河之前，渭河平均每年输送泥沙1.78亿吨，平均含沙量26.8公斤每立方米。从数字上看，还是泾浊渭清，尤其在枯水季节。但到了现代，由于渭河流域尤其是上游地区人类活动的原因，环境破坏严重，水土流失也同样为一个重要问题。由于渭河流经地区土壤所含矿物成份的原因，当渭河含泥沙量达到每立方米10公斤时，水色便呈赤黄色了。从表面上看，泾渭分明的自然景观仍然存在，但已是渭水水色深于泾水了。并不是古人搞错了，这是后人人为对环境发生的影响，不能不引起重视。因为这一成语的缘故，每年来泾渭会合处看"泾渭分明"的人不少。现在，当地人已经准备开发这一旅游资源，利用游艇，载送游人到"泾渭分明"去看。
❽ 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边，借用了哪两个典故，有什么作用
“垂钓碧溪上”是引用了姜太公渭水河边垂钓，遇周文王，被重用的典故。
“乘舟梦日边”是引用了伊尹梦见自己乘船经过日月之旁，不久受到国君重用的典故。
借用这两个典故是为了表明作者虽遭权贵的排挤，但对从政仍有所期待，仍希望有一天会被朝廷起用，为国家做出一番事业。
出自唐代李白的《行路难·其一》。
原文：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！
(8)渭水求是典故扩展阅读
创作背景
唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。
可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
《行路难三首》是李白的组诗作品，这三首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，反映了诗人在思想上既不愿同流合污又不愿独善一身的矛盾。
正是这种无法解决的矛盾所激起的感情波涛使组诗气象非凡。诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，又使作品具有独特的艺术魅力，而成为后人广为传诵的千古名篇。
诗的一开头：“金樽”、“玉盘”，令人何等悦目；“清酒”、“珍羞”，使人何其垂涎。“斗十千”、“直万钱”，益见酒之美与肴之佳。
但诗人面对着美酒、佳肴，竟一反平素“斗酒十千恣欢谑”的习惯，居然停杯、投箸，不饮不食。其缘故，诗人虽未明言，而读者能就此领悟到诗人内心深处有大不快在。
不然，诗人何以“拔剑四顾”呢？这一举一动，都合乎诗人的独特性格，因此写到诗里便也别具风格了。“心茫然”三字，深一层揭示了诗人欲有所为而又无可作为的悲哀。
接下四句说是：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”前两句是说世路艰难，邪恶的势力像冰雪一般地堵塞了他前进的道路。
后两句用吕尚、伊尹的典故，透露出诗人“形在江海之上，心存魏阙之下”的矛盾情态。这种心恋旧主、欲去还留的苦闷，正是当时知识分子在无力破除纲常束缚的情况下必然陷入悲剧性怪圈的表现。
末了用四个三字句：“行路难！行路难！多歧路，今安在？”一股抑塞不平之气，萦迥于短拍促节之间。这四句，既点明主题，又直抒胸臆；并最后托出诗人的坚定信念：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
诗人要像南朝名将宗那样“乘长风破万里浪”，以“济苍生”为己任，无时无刻不在积极地追求着，他渴望越过大海，在彼岸寻得一片光明的地方。虽然这纯出于诗人的空想，但这种空想仍然鼓舞着世世代代的人们去上下求索。
❾ 咸阳历史典故知道多少
1. 咸阳曾是中国历史上十三个朝代的都城和京畿重地，请说出是哪十三个朝代？
答：西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。
2. 咸阳是国家级历史文化名城，历史悠久，文物荟萃，请问咸阳在哪一年被国务院公布为国家级历史文化名城？
答：1993年。
3. 秦始皇于哪一年在咸阳建都？
答：公元前221年。
4. 咸阳历史悠久，是国家级历史文化名城。请问咸阳建城已多少年？
答：2354年。
5. 请问“咸阳”名城的由来是什么？
答：因地处“九宗山之南，渭水之北，山水俱阳”，故名咸阳。
6. 据统计，历朝文人墨客直书咸阳的诗篇多达二千余首，请您说出其中二首？
答：A：《兵车行》（唐）杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
B：《草》（唐）白居易，离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
C：《渭城曲》（唐）王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
7. 历史上有名的“商鞅变法”、“荆轲刺秦”、“指鹿为马”等事件都发生在什么地方？
答：咸阳。
8. 秦咸阳宫遗址位于今天的咸阳市的什么地方？
答：位于咸阳市渭城区窑店镇一带。
9. 秦咸阳三号宫殿遗址出土的一组壁画是我国迄今发现最早的宫殿壁画，请说出其中一幅壁画的名称？
答：车马图（驷马图）或仪仗图、建筑图、麦穗图。
10. “江南才子北方将，咸阳原上埋皇上”，请问有什么个皇帝埋在咸阳原上？
答：29个。
11. 汉高祖长陵陪葬墓出土的西汉兵马俑是我国最早经科学发掘的大批量兵马俑，请问这些兵马俑的出土？
答：1965年，比1974年发现的兵马俑早了9年。
12. 咸阳市渭城区的顺陵是谁的陵墓？
答：武则天之母杨氏陵墓。
13. 我国历史上有名的“文景之治”的“文景”是指西汉的哪两个皇帝？
答：汉文帝刘恒、汉景帝刘启。
14. “苏武牧羊”、“飞鸿传书”都反映的是西汉时期，出使匈奴的外交家苏武，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移的故事，苏武出使匈奴十九年，不辱使节。请问：苏武墓在什么地方？
答：咸阳市武功县。
15. “咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。自是当时天帝醉，不关秦地有山河”这是唐代大诗人李商隐写《咸阳》的一首诗，请问这是诗人看到什么有感而发的？
答：诗人看到被项羽焚烧的秦咸阳宫殿遗迹后有感而发。
16. 历史上咸阳境内最早的水利工程是什么？
答：秦代的郑国渠。
17. 茂陵陵区内有两个全国重点文物保护单位，请说出这两个全国重点文物保护单位的名称？
答：汉武帝茂陵、霍去病墓。
18. 西汉名将霍去病墓前的大型石刻是一批具有无穷艺术魅力的古代古雕艺术珍品，请说出其主题性石刻的名称？
答：马踏匈奴。
19. 唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵是什么陵？位于咸阳市哪个县？
答：是昭陵，位于咸阳市礼泉县。
20. 举世闻名的“昭陵六骏”中四骏现藏于西安碑林博物馆，其余两骏现藏于美国的哪一所大学博物馆？
答：美国的宾夕法尼亚大学博物馆。
21. 乾陵位于咸阳市乾县城北梁山上，请问乾陵是谁的陵墓？
答：唐高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬墓。
22. “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。这句诗出自唐代大诗人王维所作的《渭城曲》，请问诗中国的“渭城”是指什么地方？
答：渭城，即咸阳。汉武帝时更名为渭城。
23. “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”描写的是哪一位历史人物？她葬于何处？
答：杨贵妃（杨玉环）。杨贵妃墓位于咸阳兴平市马嵬镇西。
24. 乾陵陪葬墓出土的唐墓壁画具有非常高的历史价值和艺术价值，请说出其中的一幅？
答：打马球图、狩猎出行图、观鸟捕蝉图、礼宾图、侍女图等。
25. “元老记者”、“监察之父”、“近代草圣”是对控历史上哪一位著名人物的赞誉？他出生哪里？
答：于右任。于右任先生出生在咸阳市三原县。
2. 2 魅力咸阳探究
26. 三原县境内的李靖故居，又称东里花园，二十世纪三十年代哪位著名将领曾在此居住过？
答：杨虎城将军。
27. 茂陵博物馆珍藏的“鎏金马”造型生动，比例匀称，体态矫健，昂首挺胸，有一发千里之势。它在古籍中被称做什么？
答：金马或者天马。是以西汉时大宛产的汗血马为模特精制而成的。
28. 咸阳市彬县大佛寺中著名的阿弥陀佛有“关中第一奇观”之称，请问这座坐像有多高？
答：20米。
29. 昭陵是我国帝王陵园中面积最大，陪葬墓最多的一座陵园，请问昭陵陵园面积有多大？
答：陵园周长60多公里，总面积20000公顷（约合30万亩）。
30. 三原县城隍庙内陈列有一件石刻，明太祖朱元璋曾留下了“纯正不曲，字如其人”的赞叹，请说出它是什么石刻？
答：岳飞书的诸葛亮《前后出师表》。
31. 传说中国农业始祖后稷的封地，位于咸阳市的哪个县？
答：位于咸阳市武功县。
32. 渭河、泾河是流经咸阳的两条主要河流，有一个著名的成语反映的是两条河的交汇情况，请问这个成语是什么？
答：泾渭分明。
33. 咸阳古生物化石非常丰富，最具有代表性的化石是什么？
答：旬邑出土的黄河象和板齿犀牛化石。
34. 咸阳历史悠久，民风淳朴，民俗风情别具一格，具有特色大众参与的民间舞蹈项目有哪些？
答：咸阳的牛拉鼓、社火。
35. 咸阳的民间工艺品名扬海外，其中有一位被联合国科教文组织授予“中国民间工艺美术大师”称号，请问这位艺人是谁？
答：旬邑县的剪纸艺人库淑兰。
36. 咸阳风味小吃众多，备受海内外游客喜爱的乾州四宝是什么？
答：锅盔、叉酥、挂面、豆腐脑。
37. 咸阳自然景观资源丰富，具有代表性的旅游景点有哪些？
答：张家山郑国渠首旅游风景区、永寿槐树林生态旅游区、石门山森林公园等。
38. 中国最早的彩色显像管产自什么地方？
答：陕西彩虹集团公司。
39. 西汉一位著名的哲学家向汉武帝建议：罢黜百家，独尊儒术，开创了两千年封建社会以儒学为正统思想的先声。请问这位哲学家是谁？
答：董仲舒。
40. 中西比较文学的奠基人吴宓是咸阳市哪个县的人？
答：咸阳市泾阳县人。
41. 著名的“关中八景”中有咸阳的哪一景？
答：咸阳古渡。
42. 咸阳是我国优质苹果生产基地，请说出咸阳优质苹果的年产量是多少万吨？
答：约200万吨。
43. 咸阳近代出现了一位著名的秦腔剧作家，著有秦腔剧本60多个，被誉为东方的莎士比亚的人是谁？他的代表作是什么？
答：范紫东，秦腔《三滴血》、《火焰驹》。
44. 中华人民共和国大地原点位于咸阳市何处？
答：位于咸阳市泾阳县永乐镇。
45. 咸阳市何时被国有旅游局评为中国优秀旅游城市？
答：1998年12月。
46. 东汉年间，著名军事家和外交家班超弃笔从戎，征匈奴，出西域，建立了卓著功勋。请问，班超是哪里人？
答：咸阳市渭城区人。
47. 咸阳的民间乐器众多，最有代表性的是什么？
答：旬邑唢呐。
48. 咸阳民居较有特色，代表性的明清民居有哪些？
答：三原孟店民宅和旬邑唐家庄园。
49. 西安咸阳经济一体化的内容是什么？
答：规划同筹、交通同网、信息同享、市场同体、产业同布、科教同兴、旅游同线、环境同治。
50. 咸阳AAAA级旅游景区（点）有哪些？
答：乾陵博物馆和茂陵博物馆。
❿ 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海用了什么典故
用了宗悫来的典故。
宗悫是南北朝时源期的人，他从小就有远大的志向，精心刻苦地练武，直到练成了才对他哥说：“我有了本事，就可以乘长风破万里浪。”他后来也确实屡建战功，成了名显一时的将军。
原文：宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父少文高尚不仕，悫年少，问其所志，悫答曰：愿乘长风破万里浪。