寓言一则

1. 急求寓言一则

驴子和夜莺

克雷洛夫

驴子碰到夜莺，对它说：“见到你非常高兴！大家总说你的歌唱叫人心版旷神怡权，请你唱一曲给我听听吧！我想知道大家说的是否实在，你的歌喉是否像人们所形容的那样了不起。”
夜莺点点头，施展出它的全副本领，按着曲调，一会儿低声呢喃，一会儿扬声长啸，一个顿挫，又变成了颤声百啭，接着转为柔和的调子，然后是欢乐的鼓噪洋溢整个森林。
当夜莺百啭千啼的时候，微风安息了，百鸟寂然无声了，连懒洋洋的羊群也在侧耳细听哩！牧羊人大喜若狂，入迷地停在那儿，静静的谛听，偶而爱怜地瞅瞅美丽的牧女。
夜莺的歌声停止了，驴子庄严地点点头，做出了它的评判。“确实不坏。”它说道，“我的小伙子，这的确是很可以欣赏的音乐。然而听到公鸡啼的时候，我们的心灵是多么的温暖啊！如果你向公鸡请教，学它一手两手的，你的本领就了不得了。”
夜莺听到这样的批评，倏地飞走了，一直飞上九天云霄。
世间最可怕的，就是这种自以为是的盲目批评！

2. 寓言一则故事

• 《金丝雀与蝙蝠》

挂在窗口笼里的金丝雀，在夜里歌唱。蝙蝠听到后，飞过来问她为什么白天默默无声，在夜间却放声歌唱。金丝雀回答说，她这样是有道理的，因为他是在白天唱歌时被捉住的，从此他变得谨慎了。蝙蝠说：“你现在才懂得谨慎已没用了，你若在被捉住之前就懂得，那该多好呀！”

这故事说明，不幸的事发生之后，后悔是徒然的。

• 《不幸的驴子》

驴子给农夫干繁重的活，却吃得很少。他跑去请求宙斯，让他脱离农夫，卖到别的主人那里去。于是宙斯把他卖给一个陶工，陶工让他搬运沉重的粘土和陶器，比以前更劳累。他又请求宙斯再给他换一个主人，宙斯又把他卖给了一个皮匠。他一到皮匠那里，看到要干的活，后悔不已地说：“我真不幸！留在以前的那些主人那里该多好啊！现在连我的皮都得交给这个主人了。”

这故事说明，许多人总是抱怨自己的生活不好，却并不了解别人的生活同样也有不如意的地方。

• 《有罪的恶人》

一个杀人犯，被受害者的亲人们穷追猛赶，逃到尼罗河边时，迎头遇见一条狼，他惊恐地爬到河边的一棵树上，躲在上面。但他又看见树上有一条大蛇朝他爬来，他吓得跳到了河里。在河里有一条鳄鱼，正在等着他，就把他吃了。

这故事说明，对于有罪的恶人，无论在地上，在空中或在水里，都不会安全。

3. 一则寓言故事

1、狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔回透的葡萄，口水直流，想要摘下答来吃，但又
摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定
是酸的。”
寓意：这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
中国古代寓言故事：
3、揠苗助长
古宋国有个人，他嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔,一天下来十分疲劳,回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我总算让禾苗一下子就长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都死了。
寓意：客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
3、金钩桂饵
鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。
寓意：做事情要讲究实效。片面追求形式只能取得相反的效果。

4. 寓言故事一则

狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想专要摘下来吃，但又属
摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定
是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

5. 寓言一则....

1、有些时候，谁都不可能逆流而行，随波逐流也需要勇气。
2、我们不能让社会适应我们，但是我们却能够改变自己来适应社会。在这个世界上，没有什么比顺其自然更具有力量.

6. 寓言的则是什么意思

量词，指成文的条数。如：寓言四则
则 zé
〈名〉会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义：准则，法则。
则，等画物也。——《说文》
1. 模范：以身作～。
2. 规程，制度：规～。总～。原～。细～。
3. 效法：～先烈之言行。
4. 表示因果关系，就，便：闻过～喜。
5. 表示转折，却：今～不然。
6. 表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也。
7. 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多。
8. 与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）。
9. 量词，指成文的条数：新闻两～。
则作用词，多用于文章或艺术品，相当于“章”、“条”。如：新闻一则。寓言二则。
常用词组：则则则个则例则甚
寓言，用假托故事寄禺意味深长的道理，给人以启示。
例如：寓言《智子疑邻》《塞翁失马》二则故事，非常有教育意义。
《智子疑邻》
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文：
宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修补，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老人也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老人偷了他家的东西。
《塞翁失马》
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
译文：
在边塞旁有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为其不幸表示安慰。那老人却说：“这怎么就不会是一种好事呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种坏事呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从胡马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起弓箭去打仗。边塞附近的人，大部分的人都死了。惟独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

7. 寓言一则

狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又
摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定
是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
--------------------------------------------------------------------------------
狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他
取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答
说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
--------------------------------------------------------------------------------
小男孩与蝎子
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，
便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱
蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。

8. 寓言一则

原文：
人有亡铁者，意其邻之子：视其行步，窃铁也；颜色，窃内铁也；言语，窃铁也；动作态度无为不窃容铁也。俄而掘其谷而得铁，他日复见其邻人之子，动作态度无似窃铁者。
从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，象是偷了斧子的样子；他观察那个孩子的神色，也象是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更象是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都象是偷斧子的。过了几天，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不象偷过斧子的样子了。
邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
1、人有亡铁者
亡：丢失
铁（fu）：同“斧”，斧子。
人有
者：有一个（丢斧子）的人。
2、古今同义：“有人”，就是有一些人。
3、谷：山谷。