以典故起名

『壹』 根据历史典故起名的酒都有哪些

酒池肉林 商代晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求享受安乐。商代的贵族也多酗酒，据现代人分析推测，由于当时的盛酒器具和饮酒器具多为青铜器，其中含有锡，溶于酒中，使商朝的人饮后中毒，身体状况日益下降。商末帝纣，却是一个好色好酒的人，《史记·殷本纪> > 称："（纣）以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。"后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，纵欲无度。商纣的暴政，加上酗酒，最终导致商代的灭亡。周代在商人的聚集地曾发布严历的禁酒令。 以酒误事误国的例子在古代不可胜数，楚恭王与晋国的军队战于鄢陵，楚国打了败战，楚恭王的眼睛也中了一箭，为准备下一次战斗，召大司马子反前来商量，子反却喝醉了酒，无法前来。楚恭王只得对天长叹，说"天败我也"。将因酒误了战事的子反杀了。只得班师回朝。 帝王因酒误事有时也是好事，如齐桓公因为醉酒，将帽子丢了，齐桓公为此事感到羞耻，于是三天都不上朝，恰逢粮荒，管仲只好自作主张，打开公家的粮仓，救济灾民。灾民欣喜若狂，当时流传的民谣说：（齐桓公）为什么不再丢一次帽子啊！。 箪醪劳师 东周春秋时代，越王勾践被吴王夫差战败后，为了实现"十年生聚，十年教训"的复国大略，下令鼓励人民生育，并用酒作为生育的奖品：生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚"。越王勾践率兵伐吴，出师前，越中父老献美酒于勾践，勾践将酒倒在河的上流，与将士一起迎流共饮，士卒士气大振，绍兴现在还有"投醪河"。 类似的历史故事如《酒谱> > 所载，战国时，秦穆公讨伐晋国，来到河边，秦穆公打算犒劳将士，以鼓舞将士，但酒醪却仅有一钟，有人说，即使只有一粒米，投入河中酿酒，（也可使大家分享），于是秦穆公将这一钟酒倒入河中，三军饮后都醉了。 鲁酒薄而邯郸围 "鲁酒薄而邯郸围"的故事，说的是楚宣王会见诸候，鲁国恭公后到并且酒很淡薄，楚宣王甚怒。恭公说，我是周公之后，勋在王室，给你送酒已经是有失礼节和身份的事了，你还指责酒薄，不要太过份了。于是不辞而归。宣王于是发兵与齐国攻鲁国。齐国的梁惠王一直想进攻赵国，但却畏惧楚国会帮助赵国，这次楚国有求，便不必再担心楚国来找麻烦了，于是赵国的邯郸因为鲁国的酒薄不明不白地做了牺牲品。 鸿门宴 秦末，刘邦与项羽各自攻打秦王朝的部队，刘邦先破咸阳（秦始皇的都城），但刘邦兵力不及项羽，项羽大怒，派当阳君击关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。刘邦从项羽的季父项伯口中得知此事后，大吃一惊，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白壁一双，并向大将军（亚父范增）献上玉斗一双，请收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。后人将鸿门宴喻指暗藏杀机。 汉高祖醉斩白蛇 《史记·高祖本纪> > 记载：秦始皇末期，刘邦（汉高祖）做亭长时，往郦山押送劳工，但在路上，劳工大多在路上死亡，到了丰西泽中，将劳工放走，结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦。夜中，刘邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回报道，前面有一条大蛇阻挡在路上。请求让我们回来。刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，说：是壮士的跟我来，怕什么！由是勇往直前，刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段，路开通了，走了数里路，刘邦困了，倒头就睡着了。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀？老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。后来有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。 文君当垆 据《史记·司马相如列传> > ，临邛有一富家卓王孙之女文君新寡，因爱慕司马相如，司马相如和文君私奔到四川成都，因家徒四壁立，文君家开始又不予资助，两人到临邛，尽卖其车骑后，买了一酒舍酤酒。而令文君当炉。司马相如也与保庸杂作，涤器于市中。这个故事后来成为夫妇爱情坚贞不逾的佳话。历史上临邛也成为酿酒之乡，名酒辈出。文君酒成为历史名酒，唐代罗隐的《桃花> > 诗曰："数枝艳拂文君酒，"传说中还有"文君井"，陆游《文君井> > 诗曰："落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台，青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。" 煮酒论英雄 这是我国著名历史小说《三国演义> > 第二十一回中所讲述的一则故事。东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大；刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关云长和张飞蒙在鼓中，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，"在家做得大好事！"说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事（即"望梅止渴"），今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，于是说：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也"。刘备问，谁能当英雄呢？曹操单刀直入地说：当今天下英雄，只有你和我两个！刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗？刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗？刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。 竹林七贤 "竹林七贤"指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；《酒谱> > 讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。刘伶曾写下《酒德颂> > 一首，大意是：自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。另据史料记载，魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。 清圣浊贤 三国魏初建时，曹操严厉禁酒，人们只好私下偷着饮酒，但讳言酒字，故用"贤人"作为"白酒"（或"浊酒"）的隐语，用"圣人"作为"清酒"的隐语。清贤浊圣演变成一个典故。还有一个"青州从事，平原督邮"的成语，也是美酒和恶酒的隐语。南朝人刘义庆在《世说新语> > 中记载，桓温手下的一个助手善于辩别酒的好坏，他则把好酒叫做"青州从事"，青州是一个地名，青州的辖境内有个地方叫齐郡，"齐"喻"肚脐"，好酒叫做"青州从事"，是因为好酒喝下去后，酒气可以通到脐部；他把坏酒称做"平原督邮"，是因为平原的辖境内有个地方叫鬲县，"鬲"喻"膈"，意思是说坏酒喝下去，酒气只能通到膈部。 饮中八仙 唐朝著名诗人杜甫作了一首著名的诗《饮中八仙歌> > ，对唐朝八位嗜酒如命的名人作了生动的描述。诗人写道： 知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。 杯酒释兵权 这则故事说的是宋代第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变，一举夺得政权之后，却耽心从此之后他的部下也效仿之，想解除手下一些大将的兵权。于是在961年，安排酒宴，召集禁军将领石守信、王审琦等饮酒，叫他们多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年，从此解除了他们的兵权。在969年，又召集节度使王彦超待宴饮，解除了他们的藩镇兵权。宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用，主要是为了防止兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却削弱了部队的作战能力。以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中，连连败北。 除了以上历史故事外，在历代文学作品中，还有大量脍炙人口的与酒有关的描述，如荆柯饮燕市，《三国演义> > 中的张飞醉服严颜，关羽温酒斩华雄，《水浒传> > 中的景阳岗武松醉打老虎，鲁智深大闹五台山，《西游记> > 中的孙悟空偷饮长生不老酒，《红楼梦> > 中的万艳同杯（悲）。

『贰』 以历史典故命名的地方有哪些典故

《历史典故》以中国古典文学、神话中的典故为内容。
【命名】对一种以及各种回事物的确定，然后再用一种名称答符号加以表示。
《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。”
以历史典故命名的地方的由来：
河北省秦皇岛市——秦始皇求仙入海之岛，秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市；
山东省威海市——明代在此地设威海卫，取“威震东海”之意，因此而得名；
江苏省镇江市——唐代为镇海军节度使的驻地，到了宋代因地理环境的变化，此地距大海较远，故而更名为镇江，取“镇守长江”之意;
河南省商丘市——商丘是商王朝的发祥地，传说远古时期这里有一座叫“阏伯台”的土丘，后来帝喾把阏伯的封地号为商，商丘由此而得名；
湖南省孝感市——因“东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地”而得名；
广东省茂名市——名称来源于西晋道士潘茂名，后人为了纪念潘茂名用丹药扑灭了此地的瘟疫，茂名是中国唯一以古代道士名字来命名的城市；
重庆市——意为“双重喜庆”，宋光宗先封恭王后即帝位，自诩“双重喜庆”，因而升恭州为重庆府，重庆由此得名。

『叁』 结合典故诗词起名

女孩——
<br> 赵——
<br> 颜玉 意思:颜如玉
<br> 紫笙 意思:两两白玉童，双吹紫鸾笙。
<br> 琼蕊专 意思:昆山采琼蕊，可以属炼精魄。
<br> 佳晞 璎珞 意思:亭下佳人锦绣衣，满身璎珞缀明玑。 晚香消歇无寻处，花已飘零露已晞。
<br> 芳凝 意思:六朝旧女
<br> 雯馨 意思:雯指斯文，能与家人生活得非常温馨 事随流水，但寒烟芳草凝绿。
<br> 婕妤 赵飞燕，汉成帝皇后。善歌舞，因体轻如燕，故称为飞燕。成帝时入宫，为婕妤，极得成帝宠幸，许后废，被立为皇后，擅宠十余年。
<br>
<br>男孩——
<br> 赵——
<br> 云
<br> 文渊
<br> 云崧
德成

『肆』 取名 查典故

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萧伯纳 ：http://ke..com/view/52368.html?wtp=tt

姓肖的我记得的只有内这两个啦容

『伍』 诗经或典故起名

• 一、命主出生情况
  姓氏：王性别：男
  出生时间：公历2013年12月23日8时0分
  农历：二○一三年十一月廿一日辰时
  生辰八字：癸巳年 甲子月 癸亥日 丙辰时

二、八字命局分析、五行得分情况
八字详细情况:
比肩伤官日主正财
八字癸巳甲子癸亥丙辰
纳音 常流水海中金大海水沙中土
旺衰 胎 临官帝旺 养

八字五行原始得分情况：
金0；水51(同类帮或生日元总得分：51)
木18；火23；土9(异类克泄耗日元总得分：50)
五行旺衰原始得分:1八字命局分析：
八字五行旺衰综合得分:13；日主强，八字硬
命局分析：日元癸生于子月时，日元本身就旺，又有日支亥帮日元，时支辰帮日元，因此日主强，命局总评是强。
八字喜用神：日主强，八字硬；实用神为伤官和正财。八字喜木火土，木火土就是此命的喜神
金虽为八字忌用，但金在命局中没出现，是虚忌神，因此金也为八字喜用，八字喜：木火土金

三、起名分析、姓名推荐
“王苏*”五行为“土木*”，八字喜木火土金，喜神土和喜神木相邻时相克，冲克八字，姓名中不宜用“苏”字，一定要用的话，姓名第三字五行应为火或木。
以下姓名相对补八字、利本人，得分高，您可选择您喜欢的姓名

王苏厦(80分)王苏经(83分)王苏乾(85分)王苏琦(83分)王苏甘(85分)王苏轲(80分)

『陆』 出自典故的男孩名字

涵：芬芳、涵碧。涵泳乎其中。——左思 《吴都赋》
琛：尊贵，博雅。琛，宝也。——《说文新附》
源：渊源、源头。启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
冠：尊贵，冠达。冠至尊也。——《礼记·问丧》三联阅读3lian.com/zl/转载请保留
铭：铭志。志立人上，铭意立报。又音同“鸣”，意出类拔萃，一鸣惊人。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》
佳：内秀、文雅、美好。佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。——《淮南子·说林》
芸：文雅，清丽。元载末年，造芸辉堂于私第。芸辉，香草名也。——唐 · 苏鹗《杜阳杂编》
泽：天延恩典、福被九郡。泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
楷：楷模、刚直、疏而不屈。今世行之，后世以为楷。——《礼记·儒行》
鸿：飞灵、勇毅、寓意凌气和远志。燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
溪：清丽，婉约。缘溪行，忘路之远近。——晋 · 陶渊明《陶渊明集·桃花源记》
璇：美玉，美好。璇，美石次玉。——《说文》
柏：高洁、清翠。岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
佩：清雅，美丽。遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》
宸：帝王、王位的代称。宸扉既辟。—— 王勃《九成宫颂》
：望舒(出自《楚辞》)、维哲(出自《楚辞》)、周翰(出自《诗经》)、子衿(出自《诗经》)、千帆(出自《宋词》)等

· 文彬
出自《论语》：“文质彬彬，然后君子。”恭敬有礼，是谓君子，做男孩名气质出众。
· 思诚
出自《孟子·离娄章句上》：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”寓意忠诚守信，做男孩名寄托正文君子之望。
· 俊杰
出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。才智出众的人。适用于男孩取名字。
· 经国
出自《典论·论文》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”有经天纬地之能，适合做男孩名。
· 弘毅
出自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?”肩负家族传承重任，做男孩名寓意弘扬家族香火。
· 思齐
出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”比喻向美好的事物看齐，做男孩名有积极进取之厚望。
· 克明
出自《尚书·伊训》：“居上克明，为下克忠。”心思澄明，能够做到心明眼亮，适合做男孩名。
· 朝宗
出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。百川归海。适用于男孩取名字。
· 博闻
出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”见闻广博。适用于男孩取名字。
· 灵均
出自《离骚》，“名余曰正则兮，字余曰灵均”。灵均：灵善而均调。屈原，字原，灵均是对“原”字进行的解释，也寓意男孩为正人君子。
· 杜若
出自《九歌·湘君》，“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，也是香草名，可做兄弟名字。
· 浩初
出自唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初”一句。此名意为浩瀚的波涛，寓意眼界开阔、大气磅礴、乘风破浪、杨帆远航。
· 俊誉
出自宋谢采伯《密斋笔记》：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉”一句。此名意为才智出众的名声，寓意文采斐然、智慧过人、名声远扬、人中俊杰。
· 江沅
出自《楚辞·涉江》，“乘舲船余上沅兮沅”，沅为水名，此名寓意心胸开阔，扬帆远航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜
出自北齐颜之推 《颜氏家训·省事》，“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”瑾瑜比喻美德贤才。
· 子衿
出自曹操《短歌行》，“青青子矜，悠悠我心”，此命寓意贤良人才。
· 灵犀
出自唐代李商隐诗《无题》，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。此名形容心灵相通，寓意聪慧过人，一点即通。
· 钟毓
出自成语“钟灵毓秀”，意为凝聚天地间的灵气，孕育着优秀的人物，指山川秀美，人才辈出。此命寓意男宝宝灵秀聪慧、才气过人。如有兄弟可取名“钟灵”。
· 周翰
源自《诗经·大雅·崧高》，“维申及甫，维周之翰”一句，指周朝首都的垣墙，意为国家的栋梁之材，此名寓意才气过人，学识广博，前途远大，功成名就。
望采纳，谢谢。

『柒』 用诗句典故起女孩名字

采薇，小名思霏
名字出处：学名“采薇”出于《诗经》之名篇《小雅·采薇》；小名“思霏”则取自其中的千古名句（被誉为整部诗经最美丽的句子）“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”
取名说明：家长选择的是高级3型加取小名，3个高级追求具体为：五行相补、文化出处、诗意优美；免费个人偏好要求为：三字名，学名与小名有密切关系，名字古雅优美。

对于令千金的名字，我建议可以取用“采薇”（小名思霏）一名。此名既符合令爱八字五行，又意蕴深远富有文化气息，且优美易记，文雅大方。

『捌』 起名 要有典故有诗意

○史望舒
《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”
——个人十分偏爱此名。不过已有前人取此名，不过不同姓

○史瞻言
《诗经·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”瞻言，有远见的言论