扁鹊的典故

Ⅰ 扁鹊的故事

魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，你一定是医术最好的那个吧？”

扁鹊摇了摇头：“正相反，我是三人中最差的一个！”魏文王不解地问：“可是你的名气最大呀？请你介绍的详细些。”

扁鹊开始向魏文王解释，原来扁鹊的大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病。

但扁鹊的大哥就教他们调节饮食、起居和作息，使他们的病通过有规律的生活而消除在萌芽状态，因此扁鹊大哥的医术难以被人认可，所以没有名气，甚至不被别人认为他会医术。

而在扁鹊的家里，他才是最被认可的;而扁鹊的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得有多大的痛苦。

扁鹊的二哥便通过简单的食物和药物的治疗方法起到消除病症的效果，乡里人都认为他只是会治小病，所以名气也不是很大。

但是在扁鹊家中，一致认为他更胜扁鹊一筹;扁鹊治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。

此时，他们看到扁鹊在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，似乎扁鹊是最擅长救人性命的，所以扁鹊得以名闻天下。

(1)扁鹊的典故扩展阅读

扁鹊的影响：

扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”

他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。

扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。

医学主张

扁鹊十分重视疾病的预防。从蔡桓公这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。

他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。

Ⅱ 病入膏肓这个成语是不是来自于扁鹊治病这个故事

“病入膏肓”成语不是来自于扁鹊治病。

这个词语出自：左丘明《左传·成公十年》，其中膏肓：古以心尖脂肪为膏，心脏与隔膜之间为肓，膏肓之间是药力不到之处。形容病情特别严重，无法医治。也比喻事态严重到不可挽回的地步。

“病入膏肓”，是一句颇有名气的成语，也是传统中医学历史上的一个真实故事。这个真实的历史故事，不仅具有医学上的典范式教育意义，同时对因果关系的揭示和对生命真相的感悟都颇有教益。

(2)扁鹊的典故扩展阅读：

病入膏肓的成语典故：春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生缓，便专程派人去请来。医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。

一个说：“那个高明的医缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，医缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

六月丙午这天，晋景公想尝新麦，派甸人献上新麦，由庖人烹调。这时景公把桑田的巫人叫来，将煮好的新麦给他看，然后杀了他。将要吃新麦的时候，景公肚子发胀起来，走到厕所，跌入厕所里死去。有一个宦官当天早晨梦见背着晋景公升天，到了下午，他（果真）背着景公出厕所，于是就把他作了殉葬人。

Ⅲ 讳疾忌医的典故.

典故是扁鹊与蔡桓公的故事。原文如下：

扁鹊见蔡桓公，曰:"君有疾在腠理，不治将恐深。"桓侯曰:"寡人无疾。"扁鹊出，桓侯曰:"医之好治不病以为功。"居十日，扁鹊复见曰:"君之病在肌肤，不治将益深。"桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰:"君之病在肠胃，不治将益深。"桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰:"疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。"居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

译文如下，

名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。对桓公说:"你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!"桓公听了笑着说:"我没有病。"待扁鹊走了以后，桓公对人说:"这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳。”

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说:"病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。

(3)扁鹊的典故扩展阅读：

讳疾忌医是一个汉语成语，意思是指隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点和错误，不愿改正。讳疾忌医和“文过饰非”，都有“隐瞒自己的缺点或错误”的意思。但讳疾忌医偏重在“怕人批评，不肯接受帮助”；“文过饰非”偏重指寻找各种理由来掩饰错误、缺点。

讳疾忌医造句:

1、有病应该趁早医治,千万不要讳疾忌医。

2、在工作上,讳疾忌医的人,往往会把问题弄得更严重。

Ⅳ 扁鹊是哪个朝代的人 扁鹊见蔡桓公的故事

扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海莫（今河北任丘）人。回扁鹊是中国传统医学答的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊，传说是黄帝时代的名医。

Ⅳ 关于扁鹊的成语故事500字

关于扁鹊的成语故事500字
讳疾忌医
春秋时期，蔡国有位名叫扁鹊的医生，由于医术高明，因此被经常请进宫廷为达宫贵人行医治病。

一天，扁鹊夫拜见蔡桓公，两人见面寒暄一阵后，扁鹊就看出蔡桓公与色不对，于是说：“大王，您现在病了，可病还只是在皮肤里，赶快让我给您医治，如果—-”扁鹊话还没说完，桓公就不高兴地说： “我没病。”说完，丢下扁鹊拂袖而去。

10天以后，扁鹊又来看蔡桓公，他对桓公说：“恕我大胆直言，大王您的确有病，井且现在病变已 发展到肌肉里，如果再不及时医治，病情就会更加厉害。”谁知蔡桓公沉下肚来，怒与冲冲，脱口而骂：“大胆刁医，你竟敢三番五次地咒我有病，该当何罪!”扁 鹊不敢再说，悻悻退出。

扁鹊走后，蔡桓公仍怒火未息，生气地对身边的 大臣们说：“像扁鹊这样的医生，就爱给没病的人看 病，以此来夸耀自已的本事。”大臣们你看看我，我看看你，心中暗暗着急，但谁也不敢多说。

又过了几天，扁鹊又来看蔡桓公，蔡桓公却传旨不许扁鹊进去。扁鹊担心他的病再拖下去会更严重，忍无可忍，大胆闯了进去，直接来到桓公榻前，他看蔡桓公已经画容惟粹，身体消瘦，十分着急，就跪下说：“大王，您的病现在已经发展到肠胃，再不治疗就会很危险了。大王的龙体是万民之躯，千万要多加珍重啊。”桓公还是不相信自已有病，让人把扁鹊赶了 出去。

又过了10大，扁鹊再一次来看蔡桓公。他看了 蔡桓公几眼后，掉头就跑。蔡桓公觉得很奇怪，就派大臣夫追问。扁鹊回答说：“一个人生了病，病在皮肤里、肌肉里、肠胃里，用针炙或服药，都是可以治愈的，可是病深入到骨髓里，药物就没有用了。现在大 王的病已发展到骨髓，我是实在没有办法给他医治了。”扁鹊说完，叹了口气，走了。

果然，没过几大，蔡桓公就病重，卧床不起，急忙派人夫请扁鹊，可是扁鹊这时已经到秦国去了。

没多久，蔡桓公就死了。

Ⅵ 有没有关于扁鹊救死扶伤的典故

据说，有一天扁鹊去虢国恰碰到虢国太子死亡，举国哀悼。扁鹊向太版子侍从官打听太子是得什权么病死的。听完侍从官叙述后，扁鹊说：“我能使太子复活。”那人目瞪口呆，赶忙报告了虢君。虢君即召扁鹊入殿，扁鹊说：“太子得的病叫‘尸厥’，为假死，并没有真正死亡。” (古时的“尸厥”，便是现在的休克)。说完急忙取出针，叫徒弟子阳磨一磨，然后拿起针在太子头部百会穴扎了一针。过了会儿，只见太子眨了眨眼睛，慢慢苏醒过来。扁鹊又叫徒弟子豹用艾火灸灼太子身上的一些穴位，又用煎煮的药物，连滓一起热熨太子的两肋下，慢慢地太子就坐了起来。 从此以后，天下的人皆知扁鹊有起死回生之术，并称扁鹊能“生死人”。“起死回生”的成语也是从这里演绎而来的。

Ⅶ “讳疾忌医”典故中的君王是：

“讳疾忌医”这个典故出自扁鹊见蔡桓公。名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯。他在旁边立版了一会儿对蔡桓公说：权“你有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情将会加重!”蔡桓公听了笑着说：“我没有病。”十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓侯仍旧不理睬他。又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”
五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。