寓言诗
① 寓言诗是什么时候发行的
拉封丹复，法国诗人。他出生制在一个森林管理员家庭，幼年在农村度过，热爱大自然，熟悉下层劳动人民的生活。1645年赴巴黎学习法律，结业后返回故乡，潜心阅读和写作。之后，依附财政大臣富凯，后者被捕后被迫逃亡。先后投靠两个公爵夫人出入上流社会。他的拉封丹像主要文学成就是《寓言诗》12卷，1668—1694年之间陆续出版，共有故事240多个。其中大多取材于伊索寓言、古希腊罗马和印度寓言家的作品及民间故事，加工改写后进行再创作，大多采用自由诗体，语言流畅自然，思想内容更为深刻。其中不少为脍炙人口的名篇，如《狼和羔羊》通过一只小羊饮水时被狼强行吞噬，说明强者总是最“有理”的；《农夫和蛇》说明对恶人不能讲仁慈，否则反被其害；其他还有《患瘟疫的野兽》《死神和樵夫》《兔子和乌龟》等。
② 寓言诗有哪些
寓言诗
在城市的上空飞翔
用翅膀勾勒出太阳、月亮、星星
嘲笑我的人们
享受白昼的幸福
嫉妒我的人们
享受黑夜的安逸
秋天的翅膀将幸福拍打
点燃安逸的必是冬天里的火把
在城市的上空飞翔
东海上有一座神像
诅咒将幸福收藏
海水将安逸浇灌
我在天空上飞翔
朗诵三天三夜长的诗篇
五千年里埋葬了多少梦
秋天像一首寓言诗
在天空的海岸拍打历史
让土地深沉的祖祖辈辈
在城市的黑夜里吸烟
学习历史学与经济学
我们乐此不疲
走在城里的大街上
淋着夏天的雨
秋天像一只驿站的马灯
历史走在身前
《假若幸福回来》
一种幸福在天明的时候离开
带着母亲孤独的心愿
在水的侧面
看清你模糊的脸
好伤感
一种幸福在天明的时候醒来
夏天的风吹了一遍又一遍
我看见她穿过操场
在风的背后
流下眼泪
啊，假若幸福回来
在我的行李箱里
装的不是临行车票
将会是谁的忧伤
《秋天》
在故乡的河里
躺着两个懒汉
他们是两个朋友
拿太阳做饼
将秋天当衣裳
当冬天降临
湖面结冰
我房里有了两个
不速之客
一支水笔
一个水烟斗
散文诗
《蛇》
冯至
我的寂寞是一条蛇，
静静地没有言语。
你万一梦到它时，
千万啊，不要悚惧！
它是我忠诚的侣伴
心里害着热烈的乡思
它想那茂盛的草原
你头上的、浓郁的乌丝
它月影一般轻轻地
从你那儿轻轻走过
它把你的梦境衔来了
像一只绯红的花朵
《纸船》
冰心
我从不肯妄弃一张纸，
总是留着——留着
叠成一只只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱
和悲哀归去。
③ 《寓言诗》中包含哪些故事
其中不少为脍炙人口的名篇，如《狼和羔羊》通过一只小羊饮水时被狼强行吞噬，说明强者总是回最“有理”的答；《农夫和蛇》说明对恶人不能讲仁慈，否则反被其害；其他还有《患瘟疫的野兽》《死神和樵夫》《兔子和乌龟》等。
④ 童话诗、寓言诗、散文诗、中国、外国
儿童诗歌选辑
别害怕 树上的叶子哗啦啦，小明在家等妈妈。姐姐说：别害怕，狼鬼子来了我打它。
布娃娃,别生气 布娃娃,你别生气，我来给你赔个礼。刚才不该发脾气，使劲把你扔在地。弄脏了你的新花衣，摔得你脸上都是泥。一定还很疼吧?真是对不起.衣服脏了我给你拍，脸儿脏了我给你洗。哪儿疼了我给你揉揉，从今以后，我要爱护你。
值 日 生 太阳出来眯眯笑，值日生呀来得早。先把桌子擦干净,再把椅子摆摆好；玩具图书放整齐，再给花儿把水浇。小期友们眯眯笑，"今天的值日生真正好！"
散文诗
当我们重逢以后，
只要想起了你，
你就好像心有灵犀般会打来电话，
让我所有的烦恼忧愁，
都烟消云散。
感谢上天在茫茫人海中送来了你，
让我觉得还有人挂念。
只要想起了你，
你就好像会站在胜利的那个路口，
不论未来的路途艰辛，
我都能承受。
你的声音如流水般温柔，流过我溃烂的伤口，让它渐渐愈合，不再留下痕迹。
无论在什么样的情况下，你都了解我的感受，不会让我孤独，不再感到寂寞。
在这个喧嚣的街头，谁会为谁永远的守侯，这样的地方我不想停留。
在这个冷酷的世界，谁会是谁永远的港湾，这样的地方我不想徘徊。
过去无数的黑夜里，我偶尔会让孤独陪伴在我左右，临睡前默默地会为你祝福，不要像我一样孤独。
与你相聚的日子里，你偶尔的问候会让我感动不休，回忆里珍藏的是你的笑容，不会像我一样苦涩。
寓言诗:
在城市的上空飞翔
用翅膀勾勒出太阳、月亮、星星
嘲笑我的人们
享受白昼的幸福
嫉妒我的人们
享受黑夜的安逸
秋天的翅膀将幸福拍打
点燃安逸的必是冬天里的火把
在城市的上空飞翔
东海上有一座神像
诅咒将幸福收藏
海水将安逸浇灌
我在天空上飞翔
朗诵三天三夜长的诗篇
五千年里埋葬了多少梦
秋天像一首寓言诗
在天空的海岸拍打历史
让土地深沉的祖祖辈辈
在城市的黑夜里吸烟
学习历史学与经济学
我们乐此不疲
走在城里的大街上
淋着夏天的雨
秋天像一只驿站的马灯
历史走在身前
她藏在身后
外国
曾经爱过你
----普希金
我曾经爱过你
爱情也许在我的心灵里
还没有完全消亡
但愿它不会再去打扰你
我也不想再让你难过悲伤
我曾经默默无语地
毫无指望地爱过你
我既忍受着羞怯
又忍受着嫉妒的折磨
我曾经那样真诚
那样温柔地爱过你
但愿上帝保佑你
另一个人会像我这样地
爱你
我愿意是急流
-----裴多菲
我愿意是急流，
是山里的小河，
在崎岖的路上，
岩石上经过……
只要我的爱人
是一条小鱼，
在我的浪花中，
快乐地游来游去。
我愿意是荒林，
在河流两岸，
对一阵阵的狂风，
勇敢地作战……
只要我的爱人
是一只小鸟，
在我的稠密的
树枝间作窠，鸣叫。
我愿意是废墟，
在峻峭的山岩上，
这静默的毁灭，
并不使我懊丧……
只要我的爱人
是青春的常春藤，
沿着我荒凉的额，
亲密得攀援上升。
我愿意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的顶上
饱受风雨的打击……
只要我的爱人
是可爱的火焰，
在我的炉子里，
愉快地缓缓闪现。
我愿意是云朵，
是灰色的破旗，
在广漠的空中，
懒懒地飘来荡去……
只要我的爱人
是珊瑚似的夕阳，
傍着我苍白的脸，
显出鲜艳的辉煌。
她走在美的光彩中
乔治
⑤ 《寓言诗》的作用是什么
《寓言诗》首先对封建王朝和它的统治机构的黑暗腐败作了有力的揭露和抨击。在《患瘟疫的野兽》中，出现的是一幅朝廷的写实画，狮王的虚伪、大臣们的蛮横霸道、阴险毒辣，小民的无辜和受宰割，都跃然纸上。
⑥ 寓言诗有哪些
1、两小儿辩日
先秦作家列御寇
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
2、学弈
先秦作家佚名
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志。
惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至。
思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？
曰：非然也。
译文：
弈秋是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
3、蜂
唐代作家罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
译文：无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
4、刻舟求剑
先秦作家佚名
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
译文：
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”
船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
5、掩耳盗铃
先秦作家吕不韦
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。
以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！
译文：
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
⑦ 寓言诗怎么写
法国 寓言诗人拉封丹的杰作.诗集共12卷，约250篇，给17世纪法国社会制作了一幅巨大无比的图画.诗取材于希腊、罗马的寓言诗人伊索和费德尔的作品，也吸收了古代的童话、法国 民间故事和东方的传说.寓言诗拟古但不局限于古，而是对法国当代的社会现实作了现实主义的描绘，揭示和鞭挞了“路易大帝”时代的种种罪恶.诗里的主人公有些是人，但多数是飞禽走兽，象征当代社会各阶级的人，如狮子代表国王，虎、豹象征凶残的廷臣，狼、狐代表玩弄权术的贵族，羔羊象征任人宰割的百姓.诗里写的是动物，但分析的是人性.《狼和小羔羊》反映社会上弱肉强食的现象，指出“强者的理由始终是最好的理由”。《小母牛、山羊和绵羊跟狮子合伙》揭露国王 横蛮无理、 恃强凌弱. 《患瘟疫的野兽》是对腐朽的 专政体制的辛辣讽刺.《狮子、狼和狐狸》揭露廷臣为争权夺利而进行的你死我活的狗咬狗的斗争.《园丁和贵族》抨击贵族的 巧取豪夺.《樵夫和默谷尔》赞扬樵夫诚实，不接受 不义之财的高贵品质.寓言诗用自由诗体写成，打破了旧的格律，创造出多种韵律.每首诗几乎都有一段对话，诗人让人物在行动中把自己表现出来，而人物的谈吐和行动又符合自己在社会中所处的地位，具有鲜明的个性特征，表现出诗人在人物造型上的惊人才能.诗中宣扬的不是推翻专制制度，而是一种改良，劝人行善，主张互助，劝人柔和胜于暴力.
⑧ 寓言诗 短一点的
两只口袋
不论是过复去还是现在，
人都制挂着两只口袋，
前袋装着别人的缺点，
一切看来都那么明显。
后袋装着自己的缺点，寓言诗
在城市的上空飞翔
用翅膀勾勒出太阳、月亮、星星
嘲笑我的人们
享受白昼的幸福
嫉妒我的人们
享受黑夜的安逸
秋天的翅膀将幸福拍打
点燃安逸的必是冬天里的火把
在城市的上空飞翔
东海上有一座神像
诅咒将幸福收藏
海水将安逸浇灌
我在天空上飞翔
朗诵三天三夜长的诗篇
五千年里埋葬了多少梦
秋天像一首寓言诗
在天空的海岸拍打历史
让土地深沉的祖祖辈辈
在城市的黑夜里吸烟
学习历史学与经济学
我们乐此不疲
走在城里的大街上
淋着夏天的雨
秋天像一只驿站的马灯
历史走在身前
《假若幸福回来》
一种幸福在天明的时候离开
带着母亲孤独的心愿
在水的侧面
看清你模糊的脸
好伤感
一种幸福在天明的时候醒来
夏天的风吹了一遍又一遍
我看见她穿过操场
在风的背后
流下眼泪
啊，假若幸福回来
在我的行李箱里
装的不是临行车票
将会是谁的忧伤
《秋天》
在故乡的河里
躺着两个懒汉
他们是两个朋友
拿太阳做饼
将秋天当衣裳
当冬天降临
湖面结冰
我房里有了两个
不速之客
一支水笔
一个水烟斗
放在背后老看不见
⑨ 古代寓言诗！！！！！！！！！！
柳宗元，
《黔之驴》
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
译文
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
⑩ 短的寓言诗
寓言诗
蛇
再笔直的路
也会留下曲折的足迹
让你总结教训
你却总是抱怨
行程不按自己的思路设计
蛙
再恬静的夜
也会叫出嘈杂的单音
让你学会聆听
你却总是辩解
自己的路不需要别人踏进